దాని పేరు సూచించినట్లుగా: హ్యూయ్ టీకోల్లి, టెంప్లో మేయర్, ఈ భవనం మొత్తం ఉత్సవ స్థలంలో ఎత్తైనది మరియు అతిపెద్దది. ఇది చాలా గొప్ప of చిత్యం యొక్క మొత్తం సంకేత ఛార్జీని కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే మేము క్రింద చూస్తాము.
మొదటగా, మేము శతాబ్దాల వెనక్కి వెళ్ళాలి, అజ్కాపోట్జాల్కో ప్రభువు టెజోజోమోక్, టెక్టోకోకో సరస్సు యొక్క ఒక రంగంలో స్థిరపడటానికి అజ్టెక్లను అనుమతించిన క్షణం వరకు. టెజోజోమోక్ వెతుకుతున్నది మరేమీ కాదు, మెక్సికోకు రక్షణ కల్పించడం మరియు భూమిని కేటాయించడం ద్వారా, వారు అజ్కాపోట్జాల్కో యొక్క టెపనేకాస్ విస్తరణ యుద్ధాలలో కిరాయి సైనికులుగా సహాయం చేయవలసి ఉంటుంది, వివిధ ఉత్పత్తులలో నివాళి అర్పించడంతో పాటు, మిగిలినవి ఆ సమయంలో సరస్సు చుట్టూ అనేక ప్రాంతాలు మరియు నగరాలకు లోబడి ఉన్న అభివృద్ధి చెందుతున్న టెపానెక్ సామ్రాజ్యం నియంత్రణలో ఉంది.
ఈ చారిత్రక వాస్తవికత ఉన్నప్పటికీ, పురాణం టెనోచిట్లాన్ స్థాపన యొక్క మహిమాన్వితమైన సంస్కరణను ఇస్తుంది. దీని ప్రకారం, అక్టెక్లు ఒక కాక్టస్ మీద నిలబడి ఉన్న ఈగిల్ (హుట్జిలోపోచ్ట్లీకి సంబంధించిన సౌర చిహ్నం) చూసిన ప్రదేశంలో స్థిరపడవలసి ఉంది. డురాన్ ప్రకారం, ఈగిల్ తినేది పక్షులు, కానీ ఇతర సంస్కరణలు ట్యూనల్ మీద నిలబడి ఉన్న ఈగిల్ గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతాయి, మెన్డోసినో కోడెక్స్ యొక్క ప్లేట్ 1 లో లేదా "టియోకల్లి డి లా గెరా సాగ్రడా" అని పిలువబడే అద్భుతమైన శిల్పంలో ఈ రోజు చూడవచ్చు. నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆంత్రోపాలజీలో ప్రదర్శించబడింది, దీని వెనుక భాగంలో మీరు పక్షి ముక్కు నుండి బయటకు వచ్చేది యుద్ధానికి చిహ్నం, అట్లాచినోల్లి, రెండు ప్రవాహాలు, ఒకటి నీరు మరియు మరొకటి రక్తం, ఇది పాము అని తప్పుగా భావించవచ్చు. .
మొదటి టెంపుల్ యొక్క సృష్టి
తన రచనలో, ఫ్రే డియెగో డురాన్ అజ్టెక్లు టెక్స్కోకో సరస్సు ఒడ్డుకు ఎలా చేరుకున్నారో మరియు వారి దేవుడు హుట్జిలోపోచ్ట్లీ వారికి సూచించిన సంకేతాలను ఎలా చూశారో చెబుతుంది. ఇక్కడ ఆసక్తికరమైన విషయం ఉంది: వారు చూసే మొదటి విషయం ఏమిటంటే రెండు రాళ్ల మధ్య ప్రవహించే నీటి ప్రవాహం; దాని ప్రక్కన తెల్లటి విల్లోలు, జునిపెర్లు మరియు రెల్లు ఉన్నాయి, కప్పలు, పాములు మరియు చేపలు నీటి నుండి బయటకు వస్తాయి, అన్నీ తెల్లగా ఉంటాయి. యాజకులు సంతోషంగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారి దేవుడు వారికి ఇచ్చిన సంకేతాలలో ఒకదాన్ని వారు కనుగొన్నారు. మరుసటి రోజు వారు అదే ప్రదేశానికి తిరిగి వచ్చి సొరంగం మీద నిలబడి ఉన్న డేగను కనుగొంటారు. కథ ఇలా ఉంటుంది: వారు డేగ యొక్క సూచన కోసం వెతకడానికి ముందుకు వెళ్ళారు, మరియు ఒక భాగం నుండి మరొక భాగానికి నడుస్తూ వారు ట్యూనల్ను రూపొందించారు మరియు దాని పైన ఈగిల్ దాని రెక్కలతో సూర్యుని కిరణాల వైపు విస్తరించి, దాని వేడిని మరియు తాజాదనాన్ని తీసుకుంటుంది ఉదయం, మరియు ఆమె గోళ్ళపై ఆమె చాలా అందమైన మరియు అద్భుతమైన ఈకలతో చాలా అందమైన పక్షిని కలిగి ఉంది.
ఈ పురాణం గురించి కొంత వివరించడానికి ఒక క్షణం ఆగిపోదాం. ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో, పురాతన సమాజాలు తమ నగరం స్థాపనకు సంబంధించిన చిహ్నాల శ్రేణిని స్థాపించాయి. భూమిపై వారి ఉనికిని చట్టబద్ధం చేయాల్సిన అవసరం ఉంది. అజ్టెక్‌ల విషయంలో, వారు మొదటి రోజు చూసే చిహ్నాలను బాగా గుర్తించారు మరియు అవి తెలుపు రంగు (మొక్కలు మరియు జంతువులు) మరియు నీటి ప్రవాహంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి మరియు మరుసటి రోజు వారు చూసే చిహ్నాల నుండి వేరు చేస్తాయి (). ట్యూనల్, డేగ, మొదలైనవి). టోల్టెక్-చిచిమెకా చరిత్ర మనకు చెప్పే విషయాలపై శ్రద్ధ వహిస్తే, పవిత్ర నగరమైన చోలులాలో ఇప్పటికే గమనించిన మొదటి చిహ్నాలు కనిపిస్తాయి, అనగా అవి టోల్టెక్‌లతో సంబంధం ఉన్న చిహ్నాలు, అజ్టెక్‌లకు ముందు ప్రజలు, వారి కోసం , మానవ గొప్పతనం యొక్క నమూనా. ఈ విధంగా వారు తమ సంబంధాన్ని లేదా వారి సంతానం -అత్య లేదా కల్పితమైన- ఆ వ్యక్తులతో చట్టబద్ధం చేస్తారు. ఈగిల్ మరియు ట్యూనల్ యొక్క తరువాతి చిహ్నాలు నేరుగా అజ్టెక్‌లకు సంబంధించినవి. ఈగిల్ చెప్పినట్లుగా, సూర్యుడిని సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది ఎత్తైన ఎగిరే పక్షి మరియు అందువల్ల ఇది హుట్జిలోపోచ్ట్లీతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. హుట్జిలోపోచ్ట్లీ యొక్క శత్రువు అయిన కోపిల్ యొక్క గుండె అతనిని ఓడించిన తరువాత విసిరిన రాయిపై ట్యూనల్ పెరుగుతుందని మనం గుర్తుంచుకుందాం. నగరం స్థాపించబడే స్థలాన్ని గుర్తించడానికి దేవుని ఉనికిని ఈ విధంగా చట్టబద్ధం చేస్తారు.
మరొక ముఖ్యమైన విషయాన్ని ఇక్కడ సూచించడం అవసరం: నగరం స్థాపించిన తేదీ. ఇది క్రీ.శ 1325 సంవత్సరంలో జరిగిందని మాకు ఎప్పుడూ చెప్పబడింది. అనేక వనరులు దానిని గట్టిగా పునరావృతం చేస్తాయి. పురావస్తు అధ్యయనాలు ఆ సంవత్సరంలో సూర్యగ్రహణం సంభవించాయని తేలింది, ఇది అజ్టెక్ పూజారులు పునాది తేదీని అటువంటి ముఖ్యమైన ఖగోళ సంఘటనతో అనుసంధానించడానికి దారితీస్తుంది. హిస్పానిక్ పూర్వ మెక్సికోలోని గ్రహణం ప్రత్యేక ప్రతీకవాదంతో ధరించిందని మర్చిపోకూడదు. ఇది సూర్యుడు మరియు చంద్రుల మధ్య పోరాటం యొక్క స్పష్టమైన ప్రదర్శన, దీని నుండి హుట్జిలోపోచ్ట్లీ మరియు కొయొల్క్సౌక్విల మధ్య పోరాటం వంటి పురాణాలు ఉద్భవించాయి, మొదటిది సౌర పాత్రతో మరియు రెండవ చంద్ర స్వభావంతో, ప్రతి ఉదయం సూర్యుడు విజయవంతం అవుతున్నప్పుడు, ఇది భూమి నుండి పుట్టి, రాత్రి చీకటిని దాని ఆయుధమైన జియుహ్కాట్ల్ లేదా ఫైర్ సర్పంతో పారవేస్తుంది, ఇది సౌర కిరణం తప్ప మరొకటి కాదు.
అజ్టెక్లు వారు ఆక్రమించిన స్థలాన్ని కనుగొన్న తర్వాత లేదా కేటాయించిన తర్వాత, వారు చేసే మొదటి పని వారి దేవుడి కోసం ఆలయాన్ని నిర్మించడం అని డురాన్ వివరించాడు. ఆ విధంగా డొమినికన్ ఇలా చెబుతోంది:
అందరూ వెళ్లి సొరంగం యొక్క స్థలంలో మన దేవుడు ఇప్పుడు ఉన్న ఒక చిన్న సన్యాసిని తయారు చేద్దాం: ఇది రాతితో తయారు చేయబడనందున, ఇది పచ్చిక బయళ్ళు మరియు గోడలతో తయారు చేయబడింది, ఎందుకంటే ప్రస్తుతం మరేమీ చేయలేము. అప్పుడు గొప్ప సంకల్పంతో అందరూ సొరంగం యొక్క స్థలానికి వెళ్లి, అదే సొరంగం పక్కన ఉన్న ఆ రెల్లు యొక్క మందపాటి పచ్చిక బయళ్లను కత్తిరించి, వారు ఒక చదరపు సీటును తయారుచేశారు, ఇది వారి మిగిలిన దేవునికి సన్యాసి యొక్క పునాది లేదా సీటుగా ఉపయోగపడుతుంది; అందువల్ల వారు అతని పైన ఒక పేద మరియు చిన్న ఇంటిని నిర్మించారు, అవమానకరమైన ప్రదేశం లాగా, అదే నీటి నుండి తాగినట్లుగా గడ్డితో కప్పబడి ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారు ఇక తీసుకోలేరు.
తరువాత ఏమి జరుగుతుందో గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది: హుట్జిలోపోచ్ట్లీ వారి ఆలయంతో నగరాన్ని కేంద్రంగా నిర్మించమని ఆదేశిస్తాడు. కథ ఇలాగే కొనసాగుతుంది: "మెక్సికన్ సమాజానికి చెప్పండి, ప్రతి ఒక్కరూ తమ బంధువులు, స్నేహితులు మరియు బంధువులతో కలిసి నాలుగు ప్రధాన పొరుగు ప్రాంతాలుగా విభజించి, నా విశ్రాంతి కోసం మీరు నిర్మించిన ఇంటిని మధ్యలో తీసుకోండి."
పవిత్ర స్థలం ఈ విధంగా స్థాపించబడింది మరియు దాని చుట్టూ పురుషులకు ఒక గదిగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇంకా, ఈ పరిసరాలు నాలుగు సార్వత్రిక దిశల ప్రకారం నిర్మించబడ్డాయి.
సరళమైన వస్తువులతో చేసిన ఆ మొదటి మందిరం నుండి, ఈ ఆలయం అపారమైన నిష్పత్తికి చేరుకుంటుంది, అదే ఆలయం నీటి దేవుడైన త్లాలోక్‌ను యుద్ధ దేవుడు హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీతో కలిపి ఉంటుంది. తరువాత, పురావస్తు శాస్త్రం గుర్తించిన నిర్మాణ దశలను, అలాగే భవనం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను చూద్దాం. రెండోదానితో ప్రారంభిద్దాం.
సాధారణంగా, టెంప్లో మేయర్ పశ్చిమ దిశగా, సూర్యుడు పడే చోటు వైపు ఉండే ఒక నిర్మాణం. ఇది భూమిపై ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందని మేము భావించే సాధారణ వేదికపై కూర్చున్నాము. దీని మెట్ల ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి నడిచింది మరియు ఒకే విభాగంలో తయారు చేయబడింది, ఎందుకంటే ప్లాట్‌ఫాం పైకి వెళ్ళేటప్పుడు భవనం యొక్క పై భాగానికి దారితీసే రెండు మెట్లు ఉన్నాయి, ఇవి నాలుగు సూపర్ ఇంపొస్డ్ బాడీలచే ఏర్పడ్డాయి. ఎగువ భాగంలో రెండు పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి, ఒకటి హుట్జిలోపోచ్ట్లీకి, సూర్య దేవుడు మరియు యుద్ధ దేవుడు, మరియు మరొకటి వర్షం మరియు సంతానోత్పత్తి దేవుడు త్లాలోక్. అజ్టెక్లు భవనం యొక్క ప్రతి సగం భగవంతుని ప్రకారం పూర్తిగా వేరు చేయడానికి మంచి జాగ్రత్తలు తీసుకున్నారు. హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ భాగం భవనం యొక్క దక్షిణ భాగంలో ఆక్రమించగా, త్లాక్ భాగం ఉత్తరం వైపు ఉంది. కొన్ని నిర్మాణ దశలలో, ప్రొజెక్షన్ రాళ్ళు యుద్ధ దేవుడి వైపున ఉన్న సాధారణ నేలమాళిగ యొక్క శరీరాలను కప్పి ఉంచినట్లు కనిపిస్తాయి, అయితే తలోలోక్ ప్రతి శరీరం యొక్క పై భాగంలో అచ్చును కలిగి ఉంటుంది. సాధారణ వేదికపై తలలు విశ్రాంతి తీసుకునే పాములు ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి: టాలోక్ వైపు ఉన్నవారు స్పష్టంగా గిలక్కాయలు, మరియు హుట్జిలోపోచ్ట్లీ యొక్కవి "నాలుగు ముక్కులు" లేదా నౌయాకాస్. ఎగువ భాగంలోని పుణ్యక్షేత్రాలు వేర్వేరు రంగులలో పెయింట్ చేయబడ్డాయి: ఎరుపు మరియు నలుపు రంగులతో హుట్జిలోపోచ్ట్లి మరియు నీలం మరియు తెలుపు రంగులతో త్లాలోక్. ప్రవేశ ద్వారం లేదా తలుపు ముందు ఉన్న మూలకంతో పాటు, పుణ్యక్షేత్రాల ఎగువ భాగాన్ని ముగించిన బాటిల్‌మెంట్‌లతో కూడా ఇది జరిగింది: హుయిట్జిలోపోచ్ట్లి వైపు ఒక బలి రాయి కనుగొనబడింది, మరియు మరొక వైపు పాలిక్రోమ్ చాక్ మూల్. ఇంకా, కొన్ని దశలలో యుద్ధ దేవుడి వైపు దాని ప్రతిరూపం కంటే కొంచెం పెద్దదిగా ఉంది, ఇది కోడెక్స్ టెల్లెరియానో-రెమెన్సిస్‌లో కూడా గుర్తించబడింది, అయినప్పటికీ సంబంధిత ప్లేట్‌లో లోపం ఉంది ఆలయ పెట్టుబడి.
రెండవ దశ (క్రీ.శ 1390 లో). ఈ నిర్మాణ దశ దాని పరిరక్షణ యొక్క మంచి స్థితి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఎగువ భాగంలోని రెండు పుణ్యక్షేత్రాలు తవ్వారు. హుట్జిలోపోచ్ట్లీ యాక్సెస్ ముందు, బలి రాయి కనుగొనబడింది, ఇందులో నేలపై బాగా స్థిరపడిన టెజోంటల్ బ్లాక్ ఉంది; రాయి కింద రేజర్ క్లామ్స్ మరియు ఆకుపచ్చ పూసల నైవేద్యం ఉంది. పుణ్యక్షేత్రం యొక్క అంతస్తులో అనేక నైవేద్యాలు కనుగొనబడ్డాయి, వాటిలో రెండు అంత్యక్రియల మంటలు కాలిపోయిన మానవ అస్థిపంజర అవశేషాలను కలిగి ఉన్నాయి (ప్రసాదాలు 34 మరియు 39). స్పష్టంగా ఇది అత్యున్నత సోపానక్రమం యొక్క కొంతమంది వ్యక్తి యొక్క అవశేషాలు, ఎందుకంటే అవి బంగారు గంటలతో కూడి ఉన్నాయి మరియు నైవేద్యాలు ఆక్రమించిన స్థలం పుణ్యక్షేత్రం మధ్యలో, విగ్రహం ఉంచబడిన బెంచ్ పాదాల వద్ద ఉంది. యోధుడు దేవుడు. చివరి దశలో మరియు బలి రాయితో అక్షంలో ఉన్న ఒక గ్లిఫ్ 2 రాబిట్, ఈ నిర్మాణ దశకు కేటాయించిన తేదీని సూచిస్తుంది, ఇది అజ్టెక్లు ఇప్పటికీ అజ్కాపోట్జాల్కో నియంత్రణలో ఉన్నాయని సూచిస్తుంది. తలోక్ వైపు కూడా మంచి స్థితిలో ఉన్నట్లు కనుగొనబడింది; దాని లోపలికి యాక్సెస్ స్తంభాలపై, గది వెలుపల మరియు లోపలి భాగంలో కుడ్య చిత్రలేఖనం కనిపిస్తుంది. భూగర్భజలాల స్థాయి దానిని నిరోధించినందున, ఈ దశ దాని దిగువ భాగంలో త్రవ్వటానికి సాధ్యం కానప్పటికీ, 15 మీటర్ల ఎత్తు ఉండాలి.
మూడవ దశ (క్రీ.శ 1431 లో). ఈ దశ ఆలయం యొక్క నాలుగు వైపులా గణనీయమైన వృద్ధిని కలిగి ఉంది మరియు మునుపటి దశను పూర్తిగా కవర్ చేసింది. తేదీ నేలమాళిగ యొక్క తరువాతి భాగంలో ఉన్న గ్లిఫ్ 4 కానాకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు ఇది 1428 వ సంవత్సరంలో ఇట్జ్కాట్ల్ ప్రభుత్వంలో జరిగిన అజ్కాపోట్జాల్కో యొక్క కాడి నుండి అజ్టెక్లు తమను తాము విడిపించుకున్నారని సూచిస్తుంది. ఇప్పుడు టెపానెక్స్ ఉపనదులు, అందువల్ల ఈ ఆలయం గొప్ప నిష్పత్తిని పొందింది. హుట్జిలోపోచ్ట్లీ పుణ్యక్షేత్రానికి దారితీసే మెట్లపై వాలుతూ, ఎనిమిది శిల్పాలు కనుగొనబడ్డాయి, బహుశా యోధులు, కొన్ని సందర్భాల్లో వారి చేతిని వారి చేతులతో కప్పుతారు, మరికొందరు ఛాతీలో చిన్న బోలును కలిగి ఉన్నారు, ఇక్కడ ఆకుపచ్చ రాతి పూసలు కనుగొనబడ్డాయి. , అంటే హృదయాలు. పురాణం చెప్పినట్లుగా, హుట్జిలోపోచ్ట్లీకి వ్యతిరేకంగా పోరాడేది హుట్జ్నాహువాస్ లేదా దక్షిణ యోధులు అని మేము భావిస్తున్నాము. త్లోలోక్ మెట్లపై మూడు రాతి శిల్పాలు కూడా కనిపించాయి, వాటిలో ఒకటి పాముని సూచిస్తుంది, దీని దవడల నుండి మానవ ముఖం ఉద్భవించింది. మొత్తం పదమూడు సమర్పణలు ఈ దశతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. కొన్ని సముద్ర జంతుజాలం యొక్క అవశేషాలను కలిగి ఉన్నాయి, అంటే తీరం వైపు మెక్సికో విస్తరణ ప్రారంభమైంది.
దశలు IV మరియు IVa (క్రీ.శ 1454 చుట్టూ). ఈ దశలు 1440 మరియు 1469 మధ్య టెనోచ్టిట్లాన్‌ను పరిపాలించిన మోక్టెజుమా I కు ఆపాదించబడ్డాయి. అక్కడ లభించే సమర్పణల నుండి వస్తువులు, అలాగే భవనాన్ని అలంకరించే మూలాంశాలు సామ్రాజ్యం పూర్తి విస్తరణలో ఉన్నాయని సూచిస్తున్నాయి. తరువాతి వాటిలో, మేము పాము తలలను మరియు వాటిని చుట్టుముట్టే రెండు బ్రజియర్‌లను హైలైట్ చేయాలి, ఇవి ఉత్తర మరియు దక్షిణ ముఖభాగాల మధ్య భాగం మరియు ప్లాట్‌ఫాం వెనుక భాగంలో ఉన్నాయి. స్టేజ్ IVa ప్రధాన ముఖభాగం యొక్క పొడిగింపు మాత్రమే. సాధారణంగా, తవ్విన సమర్పణలలో చేపలు, గుండ్లు, నత్తలు మరియు పగడాలు మరియు ఇతర సైట్ల నుండి వచ్చిన ముక్కలు, మెజ్కాల స్టైల్, గెరెరో మరియు ఓక్సాకా నుండి మిక్స్టెక్ "పెనేట్స్" వంటివి కనిపిస్తాయి, ఇది విస్తరణ గురించి మాకు తెలియజేస్తుంది. ఆ ప్రాంతాల వైపు సామ్రాజ్యం.
స్టేజ్ IVb (క్రీ.శ 1469). ఇది ప్రధాన ముఖభాగం యొక్క పొడిగింపు, ఇది ఆక్సాయికాట్ల్ (క్రీ.శ 1469-1481) కు ఆపాదించబడింది. చాలా ముఖ్యమైన నిర్మాణ అవశేషాలు సాధారణ ప్లాట్‌ఫారమ్‌కు అనుగుణంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే పుణ్యక్షేత్రాలకు దారితీసే రెండు మెట్ల మార్గాల కారణంగా, ఎటువంటి దశలు మిగిలి లేవు. ఈ దశ యొక్క అత్యుత్తమ భాగాలలో కొయాల్క్సాహ్క్వి యొక్క స్మారక శిల్పం వేదికపై మరియు హుట్జిలోపోచ్ట్లి వైపు మొదటి మెట్టు మధ్యలో ఉంది. దేవత చుట్టూ రకరకాల నైవేద్యాలు దొరికాయి. కాలిపోయిన ఎముకలు మరియు కొన్ని ఇతర వస్తువులను కలిగి ఉన్న రెండు నారింజ బంకమట్టి అంత్యక్రియల గుర్తులను గమనించాలి. అస్థిపంజర అవశేషాల అధ్యయనాలు వారు మగవారని, బహుశా మిచోకాన్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన యుద్ధంలో గాయపడిన మరియు చంపబడిన ఉన్నత స్థాయి సైనిక సిబ్బంది అని సూచించారు, ఎందుకంటే తారాస్కాన్‌పై ఆక్సాయికాట్ బాధాకరమైన ఓటమిని చవిచూశారని మనం మర్చిపోకూడదు. వేదికపై ఉన్న ఇతర అంశాలు భవనం పైభాగానికి దారితీసే మెట్లలో భాగమైన నాలుగు పాము తలలు. రెండు ఫ్రేమ్ టాలోక్ మెట్ల మరియు మిగిలిన రెండు హుట్జిలోపోచ్ట్లి, ప్రతి వైపు భిన్నంగా ఉంటాయి. ప్లాట్‌ఫాం చివర్లలో ఉన్న మరియు 7 మీటర్ల పొడవును కొలవగల శరీరాలతో కూడిన రెండు భారీ పాములు కూడా ముఖ్యమైనవి. చివర్లలో కొన్ని వేడుకలకు పాలరాయి అంతస్తులతో గదులు కూడా ఉన్నాయి. టిలోక్ వైపున ఉన్న "ఆల్టర్ డి లాస్ రానాస్" అనే చిన్న బలిపీఠం గొప్ప ప్లాజా నుండి ప్లాట్‌ఫాం వైపుకు వెళ్లే మెట్లకి అంతరాయం కలిగిస్తుంది.
ఈ దశలో, ప్లాట్‌ఫాం అంతస్తులో అత్యధిక సంఖ్యలో సమర్పణలు కనుగొనబడ్డాయి; ఇది టెనోచ్టిట్లాన్ యొక్క ఉచ్ఛస్థితి మరియు దాని నియంత్రణలో ఉన్న ఉపనదుల సంఖ్య గురించి చెబుతుంది. టెంప్లో మేయర్ పరిమాణం మరియు వైభవం పెరిగింది మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో అజ్టెక్ శక్తి యొక్క ప్రతిబింబం.
దశ V (సుమారు 1482 AD). ఈ దశలో మిగిలి ఉన్నది చాలా తక్కువ, ఆలయం ఉన్న గొప్ప వేదిక యొక్క ఒక భాగం మాత్రమే. టెంప్లో మేయర్‌కు ఉత్తరాన దొరికిన సమితి చాలా ముఖ్యమైన విషయం, దీనిని మనం “రెసింటో డి లాస్ Á గుయిలాస్” లేదా “డి లాస్ గెరెరోస్ call గుయిలా” అని పిలుస్తాము. ఇది పాలిక్రోమ్ యోధులతో అలంకరించబడిన స్తంభాలు మరియు బెంచీల అవశేషాలతో L- ఆకారపు లాబీని కలిగి ఉంటుంది. కాలిబాటలలో, ఈగిల్ యోధులకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న రెండు అద్భుతమైన బంకమట్టి బొమ్మలు పడమటి వైపున ఉన్న తలుపు వద్ద, మరొక తలుపులో అదే పదార్థం యొక్క రెండు శిల్పాలు, పాతాళ ప్రభువు మిక్లాంటెకుహ్ట్లీ చేత కనుగొనబడ్డాయి. ఈ సముదాయంలో గదులు, కారిడార్లు మరియు ఇంటీరియర్ పాటియోస్ ఉన్నాయి; ఒక కారిడార్ ప్రవేశద్వారం వద్ద, మట్టితో చేసిన రెండు అస్థిపంజర బొమ్మలు మలం మీద కనుగొనబడ్డాయి. ఈ దశ టాజోక్ (క్రీ.శ 1481-1486) కు ఆపాదించబడింది.
VI వ దశ (క్రీ.శ 1486 లో). అహుజోట్ల్ 1486 మరియు 1502 మధ్య పాలించాడు. ఈ దశ అతనికి ఆలయం యొక్క నాలుగు వైపులా కప్పబడి ఉంది. టెంప్లో మేయర్ పక్కన నిర్మించిన పుణ్యక్షేత్రాలను మనం హైలైట్ చేయాలి; ఇవి "ఎర్ర దేవాలయాలు" అని పిలవబడేవి, దీని ప్రధాన ముఖభాగాలు తూర్పు వైపు ఉన్నాయి. వారు ఆలయం యొక్క రెండు వైపులా కనిపిస్తారు మరియు అవి పెయింట్ చేయబడిన అసలు రంగులను ఇప్పటికీ కలిగి ఉన్నాయి, దీనిలో ఎరుపు రంగు ఎక్కువగా ఉంటుంది. వారు ఒకే రంగు యొక్క రాతి ఉంగరాలతో అలంకరించబడిన లాబీని కలిగి ఉన్నారు. టెంప్లో మేయర్ యొక్క ఉత్తరం వైపున, మరో రెండు పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి, ఆ వైపున ఎర్ర దేవాలయంతో సమలేఖనం చేయబడ్డాయి: ఒకటి రాతి పుర్రెలతో అలంకరించబడి, మరొకటి పడమర వైపు. మొదటిది ముఖ్యంగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది మిగతా రెండింటి మధ్యలో ఉంది, మరియు ఇది సుమారు 240 పుర్రెలతో అలంకరించబడినందున, ఇది విశ్వం యొక్క ఉత్తర దిశను, చల్లని మరియు మరణం యొక్క దిశను బాగా సూచిస్తుంది. పుణ్యక్షేత్రం డి అని పిలువబడే “ఈగల్స్ ఎన్‌క్లోజర్” వెనుక మరొక మందిరం ఉంది. ఇది బాగా సంరక్షించబడింది మరియు దాని పైభాగంలో వృత్తాకార పాదముద్రను చూపిస్తుంది, అక్కడ ఒక శిల్పం అక్కడ పొందుపరచబడిందని సూచిస్తుంది. “రెసింటో డి లాస్ Á గుయిలాస్” యొక్క నేలమాళిగలో కొంత భాగం కూడా కనుగొనబడింది, అంటే ఈ దశలో భవనం విస్తరించబడింది.
దశ VII (క్రీ.శ 1502 లో). టెంప్లో మేయర్‌కు మద్దతు ఇచ్చిన ప్లాట్‌ఫామ్‌లో కొంత భాగం మాత్రమే కనుగొనబడింది. ఈ దశ నిర్మాణం మోక్టెజుమా II (క్రీ.శ 1502-1520) కు ఆపాదించబడింది; ఇది స్పానిష్ భూమిని చూసి నాశనం చేసింది. ఈ భవనం ప్రక్కకు 82 మీటర్లు మరియు 45 మీటర్ల ఎత్తుకు చేరుకుంది.
ఐదేళ్ల త్రవ్వకాలలో పురావస్తు శాస్త్రం మనకు ఏది అనుమతించిందో ఇప్పటివరకు మనం చూశాము, కాని ఇంత ముఖ్యమైన భవనం యొక్క ప్రతీకవాదం ఏమిటి మరియు ఇది రెండు దేవతలకు ఎందుకు అంకితం చేయబడింది: హుట్జిలోపోచ్ట్లి మరియు త్లాక్.
