న్యూ స్పెయిన్ యొక్క ఉత్తరాన జనాభా లేని భూభాగాల్లోకి ప్రవేశించిన మతానికి "అనాగరిక" దేశాలను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చాలనే ఆలోచన ఉంది మరియు తద్వారా వారిని రాజకీయ జీవితంలోకి చేర్చాలి, తరువాత వారు గతంలో స్థాపించిన గ్రామాలలో పాఠశాలలు మరియు నగరాలను కనుగొన్నారు.
ఈ లక్ష్యాలను సాధించడానికి, తల్లిదండ్రులు, ఎల్లప్పుడూ సాయుధ సమూహాలతో కలిసి, అన్యజనులను సంప్రదించి, క్రైస్తవ విద్యను పొందటానికి బదులుగా చర్చి మరియు స్పానిష్ కిరీటం నుండి రక్షణ కల్పించారు. అంగీకరించిన భారతీయులు, ఒక మిషన్ నిర్మించడానికి సమావేశమయ్యారు, భారతీయులకు ఆశ్రయం మరియు వ్యవసాయం మరియు ఇతర వర్తకాల యూరోపియన్ పద్ధతులను నేర్చుకునే ప్రదేశంగా మారింది.
శాంతింపజేయడం పూర్తయిన తర్వాత, మిషన్ చర్చితో కూడిన పట్టణంగా మారింది, మిషనరీలు తమ సువార్త పనిని పున art ప్రారంభించడానికి వేరే ప్రాంతాలకు వెళ్లారు. ఈ వ్యవస్థ ప్రమాదకరమైంది, ఎందుకంటే ఉత్తర భారతీయులు ఖచ్చితంగా కొంత ప్రతిఘటనను కలిగి ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారు మధ్యలో ఉన్నవారి కంటే ఎక్కువ శత్రువులు, మరియు వారు పర్వతాల వైపు పారిపోయారు.
విధేయతకు బదులుగా భారతీయులకు భూమి మరియు రక్షణ పురస్కారం ఆధారంగా ఈ మార్పిడి పనిచేసింది. వ్యతిరేకించిన వారికి శిక్ష విధించగా, తిరుగుబాటులను నిర్వహించిన వారికి ఉరిశిక్ష విధించబడింది.
స్వదేశీ తెగ సమావేశమైన తర్వాత, ఒక ప్రధాన కేంద్రకం లేదా తల విలీనం చేయబడింది, ఇది అనేక పట్టణాలు మరియు గడ్డిబీడులతో కూడి ఉంటుంది. మిషనరీలు హెడ్ వాటర్స్ లో నివసించారు మరియు కనీసం రెండు సందర్శించే గ్రామాలకు బాధ్యత వహించారు. ముగ్గురు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మిషనరీలు రెక్టర్ మరియు స్థానిక సందర్శకులపై ఆధారపడ్డారు. ఈ సంస్థలు కలిసి ఒక ప్రావిన్స్‌ను ఏర్పాటు చేశాయి.
మొదట, రాతితో చేసిన చర్చిని నిర్మించారు మరియు దాని చుట్టూ, అడోబ్‌తో, సువార్త ప్రకటించబోయే సన్యాసులు, సూర్యుడు, పాచికలు మరియు స్వదేశీ కుటుంబాలు మరియు సాధారణంగా ఒక పాఠశాల కోసం ఇళ్ళు నిర్మించబడ్డాయి. స్థాపనలలో మనం ఆదిమ ఆర్థిక నిర్మాణం అని పిలుస్తాము. వారికి సాగు, భూమి విత్తడం, రోడ్లు తెరవడం మరియు నీటిపారుదల కాలువలు ఉన్నాయి; పశువుల పెంపకం, కూరగాయలు మరియు శిల్పకారుల కార్యకలాపాలు. పాఠశాలల్లో కాటేచిజం, పఠనం, రాయడం మరియు సంగీతం నేర్పించారు.
సమయం గడిచేకొద్దీ, 1767 లో జెస్యూట్లను బహిష్కరించడం, స్పానిష్ తీసుకువచ్చిన వ్యాధుల వ్యాప్తి, "అనాగరిక" భారతీయుల దాడులు, వాతావరణ పరిస్థితులు, ఎక్కువ దూరం వంటి వివిధ సంఘటనల కారణంగా కొన్ని మిషన్లు పూర్తిగా వదలివేయబడ్డాయి. మరియు వాటిని నిర్వహించడానికి తక్కువ డబ్బు. కొన్ని చర్చిలు మరియు మరికొన్ని ఇప్పుడు గొప్ప ప్రాముఖ్యత కలిగిన జనాభాను కలిగి ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, కొన్ని మిషన్లలో వాటి ప్రారంభ స్థానం మాత్రమే తెలుసు మరియు మరికొన్నింటిలో శిధిలాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి.
జెస్యూట్స్ బాజా కాలిఫోర్నియా నోర్టే మరియు సుర్, సోనోరా, సినలోవా, చివావా, ఉత్తర నయారిట్, డురాంగో మరియు కోహైవిలాలో మిషన్లను స్థాపించారు. వారి నిష్క్రమణ తరువాత, డొమినికన్లు బాజా కాలిఫోర్నియాకు ఉత్తరాన స్థిరపడ్డారు, ఫ్రాన్సిస్కాన్లు తమౌలిపాస్ మరియు న్యువో లియోన్‌లను సువార్త ప్రకటించారు మరియు బాజా కాలిఫోర్నియా, సోనోరా, సినాలోవా, చివావా, నయారిట్, డురాంగో మరియు కోహువిలా. ఉత్తర మధ్యలో, జాకాటెకోస్ యొక్క తిరుగుబాటు తరువాత - ఫ్రాన్సిస్కాన్ మిషన్లను కొనసాగించకుండా నిరోధించింది-దేశీయ ప్రజలు తమను తాము కాన్వెంట్లుగా ఏర్పాటు చేసుకున్నారు.
1563 లో కెప్టెన్ ఫ్రాన్సిస్కో డి ఇబారా ప్రస్తుత సినలోవా స్థితిని కలిగి ఉన్న భూభాగంలో పర్యటించాడు మరియు కొన్ని పట్టణాలను స్థాపించాడు. అయినప్పటికీ, ఇవి ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు మరియు 1591 వరకు న్యువా విజ్కాయ గవర్నర్ ఆదేశాల మేరకు, ఈ ప్రాంతాన్ని సువార్త ప్రకటించడానికి జెస్యూట్ తండ్రులు గొంజలో డి టాపియా మరియు మార్టిన్ పెరెజ్లను నియమించారు.
అదే సంవత్సరం మే నెలలో మతం సియెర్రా మాడ్రే ఆక్సిడెంటల్‌ను దాటి, అకాపోనెటా, నయారిట్ గుండా ప్రవేశించి, కులియాకాన్ గుండా వెళుతూ వారు ఆ ప్రదేశానికి చేరుకున్నారు, అక్కడ జూన్ 6, 1591 న వారు తమ మొదటి భవనాన్ని స్థాపించారు: శాన్ ఫెలిపే డి సినలోవా.
