మీసోఅమెరికన్ ప్రజలు తమ దేవుళ్ళను యుద్ధభూమికి తీసుకువెళతారు. కానీ, వారు ఓడిపోయినప్పుడు, వారి భారీ మరియు స్థూలమైన విగ్రహాలు శత్రువు చేతుల్లో ఉన్నాయి, అప్పుడు వారు ఓడిపోయిన వారిపై దైవ కోపం పడుతుందని వారు భావించారు.
పురెపెచాలు తమ దేవతలను రవాణా చేయడానికి ఉత్తమమైన పరిష్కారాన్ని కనుగొన్నారు. ఈ ప్రజల కోసం, పురుషులు భూభాగాలను జయించినవారు కాదు, కానీ యుద్ధాలు చేసి తమ రాజ్యాన్ని విస్తరించిన దేవతలు.
వారి యోధుడు దేవుడు కురికౌరీ యొక్క ఈ పురాణ పని, ఖచ్చితంగా, ఒక మనిషి యొక్క పరిమాణంలో ఉన్న శిల్పం ఆరు కిలోల బరువు మాత్రమే ఉండే ఒక తేలికపాటి పదార్థాన్ని కనుగొనటానికి వారిని ప్రేరేపించింది: “శిల్పకళ చేసిన సౌమ్యతలో, ఇది చాలా తేలికైనది, ఈ విషయంలో వారి దేవతలు, వారి దేవతలు భారీగా లేరు మరియు సులభంగా తీసుకువెళ్ళవచ్చు ”.
"పాస్తా ఫ్రమ్ మిచోవాకాన్" లేదా "మొక్కజొన్న చెరకు పేస్ట్" అని పిలువబడే పదార్థం, దాని తేలికతో పాటు, తారాస్కాన్లు వారి శిల్పాలను నేరుగా మోడల్ చేయడానికి అనుమతించింది. ఏదేమైనా, పేస్ట్ యొక్క కూర్పు, అలాగే చిత్రాలను రూపొందించే సాంకేతికత గురించి వార్తలు కొరత మరియు గందరగోళంగా ఉన్నాయి. ఈ ప్రావిన్స్ యొక్క మొట్టమొదటి చరిత్రకారులు ఆ యోధుల దేవుళ్ళను తెలియదు; ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఫ్రే మార్టిన్ డి లా కొరునా 1525 లో వాటిని కాల్చివేసింది, ఇప్పుడే టింట్జంట్జాన్ చేరుకుంది. చరిత్రకారుడు ఫ్రే ఫ్రాన్సిస్కో మరియానో డి టోర్రెస్ ఇలా చెబుతున్నాడు: “భారతీయులు వారు ఆరాధించిన విగ్రహాల సైనికులను మొదటి ఉపదేశాలకు తీసుకువచ్చారు, మరియు వారు ఒకే పదార్థం కానందున, ఇంధనాలు (మొక్కజొన్న చెరకు నుండి తయారైనవి) బహిరంగంగా కాలిపోయాయి, మరియు రాయి, బంగారం మరియు వెండి వంటివి జింట్జుంట్జాన్ మడుగు యొక్క లోతులో భారతీయుల దృష్టిలో పడవేయబడ్డాయి ”(ప్రస్తుతం దీనిని పాట్జ్క్వారో సరస్సు అని పిలుస్తారు).
ఈ కారణంగా, XVI మరియు XVII శతాబ్దాల చరిత్రకారులు ఇప్పుడు క్రైస్తవ శిల్పకళకు వర్తింపజేసిన సాంకేతికతకు కాకుండా, పదార్థం యొక్క అరుదుగా మరియు దాని లక్షణాలకు మాత్రమే సాక్ష్యమివ్వగలరు. లా రియా ప్రకారం: "వారు చెరకును తీసుకొని గుండెను బయటకు తీసి పేస్ట్ తో పేస్ట్ లోకి గ్రౌండింగ్ చేస్తారు, వారు టాంటలైజింగ్యుని అని పిలుస్తారు, కాబట్టి వారు క్రిస్టోస్ డి మిచోకాన్ యొక్క సున్నితమైన పనిని చేస్తారు."
ప్యూరెపెచా క్యాలెండర్ ప్రకారం, మే మరియు జూన్ నెలల్లో పాట్జ్క్వారో సరస్సులో పండించిన ఒక రకమైన ఆర్చిడ్ నుండి టాట్జింగునేరా తీసినట్లు డాక్టర్ బోనాఫిట్‌కు ధన్యవాదాలు.
మరొక ముఖ్యమైన అంతరం పదార్థం యొక్క నాశనం చేయలేని నాణ్యత గురించి అజ్ఞానం. ఈ రోజు వరకు, మెక్సికో అంతటా మరియు కొన్ని స్పానిష్ నగరాల్లో, గణనీయమైన సంఖ్యలో చెక్కుచెదరకుండా ఉన్న చిత్రాలు XVI మరియు XVI శతాబ్దాలలో తయారు చేయబడ్డాయి. మొక్కజొన్న కొమ్మ పేస్ట్‌తో చేసిన చిత్రాల “శాశ్వతత్వం” కేవలం గార లేదా వార్నిష్ వల్ల కాదు. బహుశా, "కాసిటా" తయారీదారులు వారి శిల్పాలను చిమ్మట మరియు ఇతర పరాన్నజీవుల నుండి కాపాడటానికి, రస్ టాక్సిక్యూమో లైకాకువా ఫ్లవర్ వంటి మొక్కల నుండి సేకరించిన కొన్ని విషాలను ఉపయోగించారు.
వర్జిన్ ఆఫ్ హెల్త్ వంటి కొన్ని ముఖ్యమైన చిత్రాలను ప్రత్యక్షంగా పరిశీలించినందుకు ధన్యవాదాలు, బోనఫిట్ ఈ చట్రం మొక్కజొన్న us కలతో తయారు చేయబడిందని చూపించగలిగింది, అనేక సందర్భాల్లో, వాటి పరిమాణం మరియు రంగు ప్రకారం, చిన్న చెక్క మద్దతుతో జతచేయబడింది: “ మొదట వారు ఎండిన మొక్కజొన్న ఆకుల కేంద్రకం ఏర్పడి, మానవ అస్థిపంజరం యొక్క సుమారు ఆకారాన్ని ఇస్తారు. ఇందుకోసం వారు ఆకులు, ఒకదానికొకటి, పిటా తీగల ద్వారా, మరియు వేళ్లు మరియు కాలి వంటి చక్కటి భాగాలలో, టర్కీ ఈకలను ఉంచారు ”.
ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో వారు మొక్కజొన్న కొమ్మ మరియు డెల్టాట్జింగేని బల్బులతో చేసిన పేస్ట్‌ను ఉపయోగించారు. పేస్ట్, ప్రారంభంలో మెత్తటి మరియు ధాన్యపు అనుగుణ్యతతో, కుండల బంకమట్టి మాదిరిగానే మందపాటి మరియు చక్కటి ప్లాస్టిసిటీని తీసుకోవలసి వచ్చింది. పెళుసైన భాగాలను రక్షించడానికి మరియు బలోపేతం చేయడానికి, వారు పదార్థాన్ని పంపిణీ చేయడానికి ముందు, పత్తి వస్త్రం యొక్క కుట్లు చట్రంలో ఉంచారు. తరువాత వారు ఫ్రేమ్‌ను అమెట్ పేపర్‌తో కప్పి, పైన పేస్ట్‌ను విస్తరించారు.
మోడలింగ్ తరువాత, మరియు పేస్ట్ ఎండిన తరువాత, వారు గార వంటి చాలా చక్కని బంకమట్టి, టైట్లకల్లితో చేసిన పేస్ట్ పొరను వర్తింపజేసారు, ఇది చిత్రం యొక్క మెరుగుదల మరియు రీటౌచింగ్ కోసం అనుమతించింది. గారల ఉపరితలంపై, భూమి రంగుల ద్వారా, చర్మం మరియు జుట్టుకు రంగు. చివరికి వాల్నట్ వంటి ఎండబెట్టడం నూనెల ఆధారంగా పాలిషింగ్ వచ్చింది.
పురెపెచా చేతివృత్తులవారు, ఈ పద్ధతిని కనిపెట్టడంతో పాటు, “మన ప్రభువైన క్రీస్తు శరీరాన్ని, మానవులు చూసిన అత్యంత స్పష్టమైన ప్రాతినిధ్యం ఇచ్చారు”, మరియు మిషనరీలు మరింత సముచితమైన అనువర్తనాన్ని కనుగొన్నారు; ఇకమీదట, "ప్రపంచంలో తేలికైన దేవతలు" మెక్సికో యొక్క ఆధ్యాత్మిక విజయం యొక్క సువార్త చిత్రాలు.
క్రైస్తవ మతం యొక్క సేవలో, చెరకు పేస్ట్ inary హాత్మకమైనది, పాత మరియు క్రొత్త ప్రపంచాల మధ్య మొదటి కళాత్మక కలయికలలో ఒకటి మరియు మెస్టిజో కళ యొక్క ప్రారంభ సౌందర్య వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి. పదార్థం మరియు శిల్ప సాంకేతికత స్వదేశీ రచనలు, అవతార సాంకేతికత, రంగులు వేయడం, ముఖ లక్షణాలు మరియు శరీరం యొక్క నిష్పత్తి యూరోపియన్ మూలానికి చెందినవి.
పురెపెచా సంస్కృతి విలువలకు సున్నితమైన వాస్కో డి క్విరోగా, న్యూ స్పెయిన్ ప్రపంచంలో ఈ కళను ప్రోత్సహించారు. టింట్‌జంట్‌జాన్‌కు చేరుకున్న తరువాత, ఇప్పటికీ లైసెన్స్ పొందిన క్విరోగా, ఫ్రాన్సిస్కాన్ సన్యాసుల, మొత్తం బల్క్ క్రీస్తుల అభ్యర్థన మేరకు, స్థానికులు తయారుచేసిన పదార్థాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. దాని తేలికతో పాటు, చక్కటి మోడలింగ్ కోసం పదార్థం యొక్క ప్లాస్టిసిటీని చూసి అతను ఆశ్చర్యపోయాడు. అందువల్ల "మిచోకాన్ యొక్క పరిపూర్ణతలు" అనే మారుపేరు, ఇది మొక్కజొన్న చెరకు పేస్ట్‌తో చేసిన శిల్పాలను సూచిస్తుంది.
1538 మరియు 1540 మధ్య, బిషప్‌గా, క్విరోగా వర్జిన్ ఆఫ్ హెల్త్, లేడీ ఆఫ్ ప్రొవిడెన్స్ ఆఫ్ మైకోకాన్ మరియు క్వీన్ ఆఫ్ హాస్పిటల్స్ యొక్క ఉత్పత్తిని స్వదేశీ జువాన్ డెల్ బారియో ఫ్యూర్టేకు అప్పగించారు, ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఫ్రే డేనియల్ చేత "ది ఇటాలియన్ ”, ఎంబ్రాయిడరీ మరియు డ్రాయింగ్లకు ప్రసిద్ధి.
దాని మొదటి ఆవరణ పాత హాస్పిటల్ డి లా అసున్సియోన్ మరియు శాంటా మారియా డి పాట్జ్క్వారో; అతని అభయారణ్యం, అతని పేరును కలిగి ఉన్న బాసిలికా, అక్కడ అతను ఇప్పటికీ గొప్ప విశ్వాసం మరియు భక్తితో ఆరాధన వస్తువు.
క్విరోగా పాట్జ్క్వారో స్కల్ప్చర్ స్కూల్‌ను కూడా స్థాపించాడు, ఇక్కడ దాదాపు మూడు శతాబ్దాలుగా లెక్కలేనన్ని చిత్రాలు మరియు సిలువలు తయారు చేయబడ్డాయి.
చరిత్రకారుల సాక్ష్యాల ప్రకారం, క్విరోగా శాంటా ఫే డి లా లగున ఆసుపత్రిలో మొక్కజొన్న చెరకు చిత్రాల కోసం ఒక వర్క్‌షాప్‌ను ఏర్పాటు చేసింది. సాంఘిక సంస్థ యొక్క చాలా విచిత్రమైన రూపం ప్రకారం, పాట్జ్క్వారో సరస్సు ఒడ్డున ఉన్న పట్టణాల్లో, బిషప్ శాంటా ఫేను మరింత సాంప్రదాయక పాత్రతో కేటాయించారు - ఈ వాణిజ్యం యొక్క ప్రధాన కేంద్రాలలో ఒకటి. డాన్ వాస్కో రెండు ప్రాథమిక కారణాల నుండి ప్రారంభించాడు, టింట్జంట్జాన్‌తో సాన్నిహిత్యం మరియు అతని ఆసుపత్రులలోని పేదలకు మంచి ఉద్యోగం ఇచ్చే అవకాశం.
డాన్ వాస్కో యొక్క లెక్కల ప్రకారం, వర్క్‌షాప్ యొక్క స్థానం సమాజానికి అమూల్యమైన ప్రయోజనాలను అందిస్తుంది, ఎందుకంటే టింట్జంట్జాన్ యొక్క చేతివృత్తులవారి యొక్క సాంప్రదాయ సాంకేతికత యొక్క బోధన, పాట్జ్క్వారో పాఠశాల శిల్పుల యొక్క కళాత్మక ధోరణి మరియు సులభంగా సరఫరా ముడి పదార్థం, ముఖ్యంగా ఎల్టాట్జింగుని.
క్విరోగా మెక్సికో నగరంలోని శాంటా ఫేలో "చెరకు inary హాత్మక కళ" లో కూడా ప్రచారం చేసింది. ఆసుపత్రికి తరచూ సందర్శించేటప్పుడు, మోటోలినా క్రీస్తుల పట్ల ప్రత్యేక ఉత్సాహాన్ని చూపించాడు: “మైనపుతో చేసిన పరిపూర్ణమైన, దామాషా మరియు భక్తితో, వాటిని మరింత పూర్తి చేయలేము. మరియు అవి చెక్కతో చేసిన వాటి కంటే తేలికైనవి మరియు మంచివి ”.
18 వ శతాబ్దం చివరలో పాట్జ్క్వారో పాఠశాల అంతరించిపోవడంతో చెరకు inary హాత్మక సాంకేతికత కనుమరుగైంది, కాని ఈ యాత్రికుల చిత్రాల సంప్రదాయం కాదు.
తరువాతి శతాబ్దాల శిల్పాలు సాంకేతిక మరియు సౌందర్య అంశాలలో, మైకోవాకాన్ నుండి పాస్తాతో చేసిన మొదటి క్రైస్తవ చిత్రాల నుండి చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. పాట్జ్క్వారో నగరంలో, సెమనా మేయర్ యొక్క ions రేగింపుల సమయంలో, పాట్జ్క్వారో, జిరాహువాన్ మరియు తారాస్కాన్ పీఠభూమి యొక్క సరస్సు ప్రాంతాల నుండి సంవత్సరానికి వందకు పైగా చిత్రాలను సేకరిస్తారు. .
క్రీస్తులు చాలా వరకు, ఈ శిల్పాలలో కనీసం సగం సాంప్రదాయ సాంకేతికతతో తయారు చేయబడ్డాయి. పునరుజ్జీవనోద్యమ న్యాయస్థానం 1530-1610 కాలానికి చెందినది, దీనిని చివరి పునరుజ్జీవనం అని పిలుస్తారు, మరియు ఈ తేదీ నుండి 18 వ శతాబ్దం మొదటి దశాబ్దం వరకు తయారు చేసిన వాటిని దేశీయ బరోక్ యొక్క రచనలుగా పరిగణించవచ్చు. తరువాతి దశాబ్దాలలో, చెరకు పేస్ట్‌లోని శిల్పకళా పని బరోక్ ప్రభావాల నుండి బయలుదేరి నిజమైన మెస్టిజో కళగా మారింది.
పాట్జ్‌క్వారోలో గుడ్ ఫ్రైడే రోజున కలిసే యాత్రికుల చిత్రాలలో, వారు వారి వాస్తవికత మరియు పరిపూర్ణత కోసం నిలుస్తారు. శాన్ఫ్రాన్సిస్కో ఆలయం యొక్క "హోలీ క్రైస్ట్ ఆఫ్ ది థర్డ్ ఆర్డర్", దాని సహజ పరిమాణం మరియు దాని శరీరం యొక్క కదలికలకు, అలాగే దాని పాలిక్రోమ్‌కు ప్రసిద్ది చెందింది; కంపెనీ చర్చి యొక్క "మూడు జలపాతాల క్రీస్తు", బాధాకరమైన ముఖం మరియు దాని అవయవాల ఉద్రిక్తతకు ప్రశంసనీయం, మరియు బసిలికా ఆఫ్ హెల్త్ యొక్క "లార్డ్ ఆఫ్ ది కాసిటాస్ లేదా బాధిత" మానవ దురదృష్టాల నేపథ్యంలో దు orrow ఖం మరియు దయ యొక్క అతని వైఖరి.
నదీతీర గ్రామాల ప్రభువులు, వివిధ ప్రార్థనల ప్రభువులు, దేవాలయాల పోషకులు మరియు సోదరభావాలు; మిస్టర్ క్విరోగా కాలంలో మాదిరిగా క్రియోల్, మెస్టిజో, స్వదేశీ మరియు నల్ల క్రీస్తులు నిశ్శబ్ద .రేగింపుకు వస్తారు.
