ఒక శతాబ్దం నుండి మరొక శతాబ్దానికి మారడం మార్పుకు సాకుగా పనిచేస్తుంది. క్రొత్త శకం యొక్క ఆరంభం మనకు అన్నింటినీ విడిచిపెట్టి ప్రారంభించే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది; ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, ఇది ఆశ యొక్క క్షణం.
చరిత్ర యొక్క పరిణామం యొక్క వివరణ ఎల్లప్పుడూ శతాబ్దాలుగా మనకు ఇవ్వబడుతుంది మరియు వాటి ద్వారా విభజించబడింది. పురోగతి యొక్క ఆలోచన సమయాల పోలికతో నిర్మించబడింది మరియు శతాబ్దం వరుస దృగ్విషయాలను అధ్యయనం చేయడానికి సరైన సమయం అనిపిస్తుంది మరియు తద్వారా మన ప్రవర్తనను అర్ధం చేసుకోగలుగుతారు.
మేము అంతం చేస్తున్న లేదా అంతం చేయబోయే శతాబ్దం ప్రారంభంలో మార్పు ఆసన్నమైంది మరియు ఫ్యాషన్, ఎప్పటిలాగే, సమాజం అవలంబిస్తున్న పాత్రను ప్రతిబింబిస్తుంది. సరదా మరియు బట్టల కోసం ఎక్కువ డబ్బు ఖర్చు చేస్తారు. రాజకీయ విషయాలలో సున్నితత్వం ద్వారా ఆధిపత్యం మరియు దుబారా నిర్వహించబడుతుంది మరియు పెద్ద పార్టీలు అన్ని సామాజిక స్థాయిలలో ఎక్కువ సమయాన్ని ఆక్రమిస్తాయి.
ఫ్యాషన్ విషయంలో, ఇరవైలు పొడవాటి స్కర్టులు, అసౌకర్య దుస్తులు మరియు అమానవీయ కార్సెట్లచే గట్టి నడుముల స్త్రీ సంప్రదాయంతో మొదటి గొప్ప విరామం. మునుపటి సంవత్సరాల నుండి ఆడ "ఎస్" ఆకారపు బొమ్మ ఇకపై ఉపయోగించబడదు. ఇది కుంభకోణం గురించి, పురుషుల ఆధిపత్య ప్రపంచంలో ఉండటం గురించి. స్త్రీ రూపం ఒక స్థూపాకార రూపాన్ని పొందుతుంది, ఈ కాలపు లక్షణ నమూనాకు, పొడవాటి నడుముకు, నడుముని గుర్తించకుండా పండ్లు ఎత్తులో ఉంటుంది.
విరామం కేవలం ఫ్యాషన్‌లోనే కాదు. స్త్రీలు పురుషుల విషయంలో వారి పరిస్థితిని తెలుసుకుంటారు మరియు వారు దానిని ఇష్టపడరు, మరియు క్రీడల వంటి పురుషుల కోసం ఉద్దేశించిన కార్యకలాపాలను స్త్రీకి బాగా కనిపించని ప్రాంతాలలో వారు ఈ విధంగా ఉండడం ప్రారంభిస్తారు; టెన్నిస్, గోల్ఫ్, పోలో, స్విమ్మింగ్ ఆడటం ఫ్యాషన్‌గా మారింది, స్పోర్ట్స్ సూట్‌ల నమూనాలు కూడా ఆ సమయంలో చాలా విచిత్రమైనవి మరియు ధైర్యంగా ఉన్నాయి. స్విమ్ సూట్లు చిన్న దుస్తులు, కానీ అక్కడ నుండి వారు మా రోజుల్లోని చిన్న బీచ్ దుస్తులను చేరుకునే వరకు ఆపకుండా బట్టలు కత్తిరించడం ప్రారంభించారు. వాస్తవానికి, లోదుస్తులు కూడా మార్పులకు లోనవుతాయి; సంక్లిష్టమైన కార్సెట్‌లు క్రమంగా బోడిస్‌లుగా రూపాంతరం చెందుతాయి మరియు వేర్వేరు ఆకారాలతో ఉన్న బ్రా ఉద్భవిస్తుంది.
స్వేచ్ఛా కదలిక అవసరమైన చోట కార్యకలాపాలు నిర్వహించడానికి స్త్రీ వీధిలోకి వెళ్లడం ప్రారంభిస్తుంది; స్కర్టులు మరియు దుస్తులు యొక్క పొడవు క్రమంగా చీలమండలకు కుదించబడింది, మరియు 1925 లో మోకాలి వద్ద ఉన్న లంగా క్యాట్‌వాక్స్‌పై ప్రారంభించబడింది. మగ సమాజంపై కోపం ఎంతవరకు ఉందో, నేపుల్స్ ఆర్చ్ బిషప్ అమాల్ఫీలో భూకంపం ఆడ వార్డ్రోబ్‌లో పొట్టి స్కర్టులను అంగీకరించినందుకు దేవుని కోపానికి నిదర్శనమని చెప్పడానికి ధైర్యం చేశాడు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ విషయంలో కూడా ఇలాంటిదే; ఉటాలో, చీలమండ పైన మూడు అంగుళాల కంటే ఎక్కువ స్కర్టులు ధరించినందుకు మహిళలకు జరిమానా మరియు జైలు శిక్ష విధించే ఒక చట్టం ప్రతిపాదించబడింది; ఒహియోలో, లంగా ఎత్తు తక్కువగా ఉంది, ఇది ఇన్‌స్టెప్ పైన పెరగలేదు. వాస్తవానికి, ఈ బిల్లులు ఎప్పుడూ అంగీకరించబడలేదు, కాని పురుషులు, బెదిరింపులకు గురైనప్పుడు, మహిళల తిరుగుబాటును నివారించడానికి వారి ఆయుధాలతో పోరాడారు. స్కర్ట్ యొక్క కొత్త ఎత్తు ద్వారా కొత్తగా కనుగొనబడిన మేజోళ్ళను ఆపివేసే గార్టర్స్ కూడా కొత్త అనుబంధంగా మారాయి; అక్కడ విలువైన రాళ్లతో ఉన్నాయి మరియు ఆ సమయంలో వాటి ధర 30,000 డాలర్లు.
యుద్ధంలో ప్రభావితమైన దేశాలలో వీధుల్లో మహిళల ఉనికి ఒకేలా ఉంది, కానీ కారణాలు భిన్నంగా ఉన్నాయి. అనేక దేశాలలో మార్పు అవసరం సామాజిక సమస్యల కోసం, ఓడిపోయినవారు వినాశనాన్ని ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. భవనాలు మరియు వీధుల నుండి దాని నివాసుల ఆత్మకు పునర్నిర్మాణం అవసరం. ఒకే మార్గం ఏమిటంటే, బయటకు వెళ్లి, స్త్రీలు దీన్ని చేసారు మరియు వారి బట్టలు మార్చడం తప్పనిసరి అయింది.
ఈ యుగాన్ని నిర్వచించగలిగే శైలి వీలైనంత ఆండ్రోజినస్ గా కనిపించడం. స్త్రీ వక్రతలు దాచిన స్థూపాకార ఆకారంతో పాటు - కొన్ని సందర్భాల్లో వారు తమ వక్షోజాలను కూడా దాచడానికి ప్రయత్నిస్తారు - అది హ్యారీకట్. మొదటిసారి స్త్రీ తన పొడవాటి జుట్టు మరియు సంక్లిష్టమైన కేశాలంకరణ వెనుక వదిలి; అప్పుడు ఇంద్రియాలకు సంబంధించిన కొత్త సౌందర్యం పుడుతుంది. పూర్తిగా పురుష దుస్తులతో పాటు గార్యోన్ (అమ్మాయి, ఫ్రెంచ్ భాషలో) అని పిలువబడే కట్, ఆండ్రోజినస్ ఆధారంగా ఆ శృంగార ఆదర్శాన్ని సృష్టించడానికి వారికి సహాయపడుతుంది. హ్యారీకట్తో పాటు, టోపీలు కొత్త ఇమేజ్ ప్రకారం రూపొందించబడ్డాయి. క్లోచే శైలి తల యొక్క ఆకృతిని అనుసరించి ఆకారాలను తీసుకుంది; మరికొందరు చిన్న అంచుని కలిగి ఉన్నారు, కాబట్టి వాటిని పొడవాటి జుట్టుతో ధరించడం అసాధ్యం. టోపీ ధరించడం గురించి ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, చిన్న అంచు వారి కళ్ళలో కప్పబడి ఉంది, కాబట్టి వారు తలలు ఎత్తుకొని నడవాలి; ఇది మహిళల కొత్త వైఖరికి చాలా ప్రాతినిధ్య చిత్రాన్ని సూచిస్తుంది.
ఫ్రాన్స్‌లో, మాడెలైన్ వియోనెట్ టోపీ యొక్క "పక్షపాతంపై" హ్యారీకట్ను కనుగొంటుంది, ఇది ఆమె సృష్టిని ప్రభావితం చేయడం ప్రారంభిస్తుంది, ఇది మిగిలిన డిజైనర్లచే అనుకరించబడుతుంది.
కొంతమంది తక్కువ తిరుగుబాటు చేసిన స్త్రీలు తమ జుట్టును కత్తిరించకూడదని ఎంచుకున్నారు, కానీ కొత్త శైలిని సూచించే విధంగా దీనిని స్టైల్ చేశారు. ఎర్రటి లిప్‌స్టిక్‌ మరియు మూతలపై ప్రకాశవంతమైన నీడలు తప్ప, ఒక విద్యార్థిని పాఠశాల విద్యార్థి నుండి వేరు చేయడం అంత సులభం కాదు. మేకప్ మరింత సమృద్ధిగా మారింది, మరింత నిర్వచించిన పంక్తులతో. 1920 ల నోరు సన్నని మరియు హృదయ ఆకారంలో ఉన్నాయి, ఇవి కొత్త ఉత్పత్తులకు కృతజ్ఞతలు సాధించాయి. కనుబొమ్మల యొక్క సన్నని గీత కూడా లక్షణం, ప్రతి విధంగా, రూపాల సరళీకరణ, అలంకరణలో మరియు గతంలోని సంక్లిష్టమైన రూపాలకు భిన్నంగా ఉండే డిజైన్ల శైలులలో.
కొత్త కాలపు అవసరాలు సిగరెట్ కేసులు మరియు రింగ్ ఆకారపు పెర్ఫ్యూమ్ బాక్సుల వంటి స్త్రీలింగత్వాన్ని మరింత ఆచరణాత్మకంగా చేసే ఉపకరణాల ఆవిష్కరణకు దారితీశాయి. "అవసరమైతే దాన్ని ఎల్లప్పుడూ చేతిలో ఉంచడానికి, మీరు ఇప్పుడు మీ ఇష్టమైన పరిమళ ద్రవ్యాలను ఆ ప్రయోజనం కోసం ప్రత్యేకంగా తయారుచేసిన రింగులలో నిల్వ చేయవచ్చు మరియు దానిలో ఒక చిన్న బాటిల్ ఉంటుంది." ఎల్ హోగర్ (బ్యూనస్ ఎయిర్స్, ఏప్రిల్ 1926) పత్రిక ఈ విధంగా ఉత్పత్తి చేసింది. ఇతర ముఖ్యమైన ఉపకరణాలు పొడవైన ముత్యాల హారాలు, కాంపాక్ట్ సంచులు మరియు కోకో ఛానల్ ప్రభావంతో, మొదటిసారిగా ఫ్యాషన్‌గా మారిన ఆభరణాలు.
విస్తృతమైన రూపాల అలసట ఫ్యాషన్ సరళంగా మరియు ఆచరణాత్మకంగా కనిపిస్తుంది. గతానికి వ్యతిరేకంగా రూపం యొక్క స్వచ్ఛత, మొదటి గొప్ప యుద్ధం యొక్క ac చకోత నుండి మార్పు అవసరం, మహిళలు వర్తమానంలో జీవించవలసి ఉందని గ్రహించారు, ఎందుకంటే భవిష్యత్తు అనిశ్చితంగా ఉంటుంది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం మరియు అణు బాంబు కనిపించడంతో, "రోజు నుండి రోజుకు జీవించడం" అనే ఈ భావన ఉద్భవించింది.
మరొక సిరలో, సమాజంలోని కొత్త డిమాండ్లకు స్పందించలేకపోవడం ద్వారా, లేదా బహుశా ద్వారా, బెల్లె ఎపోక్ యొక్క కీర్తిని సృష్టించిన "డౌసెట్", "డోయులెట్ మరియు డ్రెకాల్ వంటి డిజైన్ హౌస్‌లు చెప్పడం చాలా ముఖ్యం. మార్పుకు వ్యతిరేకత, వారు మేడమ్ షియపారెల్లి, కోకో ఛానల్, మేడం పాక్విన్, మడేలిన్ వియోన్ వంటి కొత్త డిజైనర్లకు దారి తీస్తూ తలుపులు మూసుకున్నారు. డిజైనర్లు మేధో విప్లవానికి చాలా దగ్గరగా ఉన్నారు; శతాబ్దం ప్రారంభంలో కళాత్మక అవాంట్-గార్డ్లు అసాధారణమైన చైతన్యాన్ని గుర్తించాయి, ప్రవాహాలు అకాడమీకి వ్యతిరేకంగా వెళ్ళాయి, అందువల్ల అవి చాలా అశాశ్వతమైనవి.
కళ రోజువారీ జీవితంలో అతివ్యాప్తి చెందింది ఎందుకంటే ఇది సృష్టించడానికి ఉపయోగించబడింది. కొత్త డిజైనర్లు ఈ పోకడలతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉన్నారు. షియాపారెల్లి, ఉదాహరణకు, సర్రియలిస్టుల సమూహంలో భాగం మరియు వారిలాగే జీవించారు. ఫ్యాషన్ రచయితలు ఆమె చాలా అగ్లీగా ఉన్నందున, ఆమె పూల విత్తనాలను తిన్నది, తద్వారా అందం ఆమెలో పుడుతుంది, ఈ వైఖరి ఆమె కాలానికి చాలా విలక్షణమైనది. ఉన్నత తరగతి వార్డ్రోబ్‌లలో శ్రామిక-తరగతి డిజైన్లను చేర్చినందుకు "అపాచీని రిట్జ్‌కు తీసుకెళ్లడం" అని ఆమె పదేపదే ఆరోపణలు ఎదుర్కొంది. మరొక ప్రసిద్ధ వ్యక్తి, కోకో ఛానల్, మేధో వృత్తంలో కదిలింది మరియు డాలీ, కాక్టేయు, పికాసో మరియు స్ట్రావిన్స్కీకి సన్నిహితులు ఉన్నారు. మేధోపరమైన సమస్యలు బోర్డు మరియు ఫ్యాషన్ అంతటా వ్యాపించాయి.
ఫ్యాషన్ యొక్క వ్యాప్తి రెండు ముఖ్యమైన మీడియా, మెయిల్ మరియు సినిమాటోగ్రఫీ చేత నిర్వహించబడింది. కొత్త మోడళ్లను కేటలాగ్లలో ముద్రించి చాలా మారుమూల గ్రామాలకు పంపారు. మహానగరం ఇంటికి తీసుకువచ్చిన పత్రిక కోసం ఆత్రుతగా ఉన్న జనం ఎదురు చూశారు. వారు ఫ్యాషన్ రెండింటిలోనూ ఉండవచ్చు మరియు దానిని కూడా పొందవచ్చు. మరొకటి, చాలా అద్భుతమైన మాధ్యమం సినిమా, ఇక్కడ గొప్ప వ్యక్తులు మోడల్స్, ఇది ఒక అద్భుతమైన ప్రకటనల వ్యూహం, ఎందుకంటే ప్రజలు నటులతో గుర్తించబడ్డారు మరియు అందువల్ల వారిని అనుకరించటానికి ప్రయత్నించారు. సినిమాలో మొత్తం శకాన్ని గుర్తించిన ప్రసిద్ధ గ్రెటా గార్బో పరిస్థితి అలాంటిది.
20 వ శతాబ్దం రెండవ దశాబ్దం ప్రారంభంలో మెక్సికన్ మహిళలు సంప్రదాయాలకు ఉన్న అనుబంధం మరియు వారి పెద్దలు విధించిన నియమాల ద్వారా వేరు చేయబడ్డారు; అయినప్పటికీ, విప్లవాత్మక ఉద్యమం తీసుకువచ్చిన సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక మార్పులకు వారు దూరంగా ఉండలేరు. గ్రామీణ జీవితం పట్టణ జీవితంగా రూపాంతరం చెందింది మరియు మొదటి కమ్యూనిస్టులు జాతీయ దృశ్యంలో కనిపించారు. మహిళలు, ముఖ్యంగా అత్యంత సమాచారం మరియు ధనవంతులు, కొత్త ఫ్యాషన్ యొక్క ఆకర్షణకు లొంగిపోయారు, ఇది వారికి స్వేచ్ఛకు పర్యాయపదంగా ఉంది. ఫ్రిదా కహ్లో, టీనా మోడొట్టి మరియు ఆంటోనిటా రివాస్ మెర్కాడో చాలా మంది యువతుల జాబితాలో అగ్రస్థానంలో ఉన్నారు. వారి వివిధ కార్యకలాపాలలో, వారు సంప్రదాయవాదానికి వ్యతిరేకంగా అవిశ్రాంత పోరాటాలు చేశారు. ఫ్యాషన్ విషయానికి వస్తే, కహ్లో కుడ్యవాదులను ప్రతిధ్వనించాడు, మెక్సికన్‌ను రక్షించటానికి నిశ్చయించుకున్నాడు; కళాకారుడి యొక్క ప్రజాదరణతో, చాలా మంది మహిళలు సాంప్రదాయ దుస్తులను ధరించడం, జుట్టును రంగు వ్రేళ్ళు మరియు కుట్లుతో దువ్వడం మరియు మెక్సికన్ మూలాంశాలతో వెండి ఆభరణాలను పొందడం ప్రారంభించారు.
బాగా చేయవలసిన మరియు కాస్మోపాలిటన్ తరగతికి చెందిన ఆంటోనియెటా రివాస్ మెర్కాడో విషయానికొస్తే, చాలా చిన్న వయస్సు నుండే ఆమె పక్షపాతానికి విరుద్ధంగా తిరుగుబాటు స్ఫూర్తిని వ్యక్తం చేసింది. 10 సంవత్సరాల వయస్సులో, 1910 లో, ఆమె జోన్ ఆఫ్ ఆర్క్ శైలిలో జుట్టు కత్తిరించింది మరియు 20 ఏళ్ళ వయసులో “ఆమె చానెల్ ఫ్యాషన్‌ను అంతర్గత విశ్వాసానికి అనుగుణంగా ఉండే అలవాటుగా తీసుకుంది. అతను ఎప్పటికప్పుడు కోరుకునే, తెలివిగల చక్కదనం, అధ్యయనం మరియు అనుకోకుండా సౌకర్యం యొక్క ఈ పద్ధతిని అతను అద్భుతంగా అమర్చాడు. ఆమె, ఉద్వేగభరితమైన రూపాలతో ఉన్న స్త్రీ కాదు, వక్షోజాలను మరియు తుంటిని మరచిపోయే సరళమైన దుస్తులను ఖచ్చితంగా ధరించింది మరియు శుభ్రమైన సిల్హౌట్‌లో కుంభకోణం లేకుండా పడిపోయిన జెర్సీ బట్టలతో శరీరాన్ని విముక్తి చేసింది.
నలుపు కూడా తన అభిమాన రంగుగా మారింది. ఆ సమయంలో కూడా గార్యోన్ హెయిర్ విధించబడింది, ప్రాధాన్యంగా నలుపు మరియు వాలెంటినోతో గమ్ చేయబడింది ”(ఆంటోనియెటా నుండి తీసుకోబడింది, ఫాబియెన్ బ్రాడు చేత)
1920 ల నాటి ఫ్యాషన్, దాని యొక్క ఉపరితలం స్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, తిరుగుబాటుకు చిహ్నం. ఫ్యాషన్‌లో ఉండటం చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావించబడింది, ఎందుకంటే ఇది సమాజం పట్ల స్త్రీ వైఖరి. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చీలికల యొక్క డైనమిక్ ద్వారా వర్గీకరించబడింది మరియు ఇరవైలు మార్పుకు నాంది.
మూలం: మెక్సికో టైమ్ నంబర్ 35 మార్చి / ఏప్రిల్ 2000 లో
