ప్రస్తుత యుగం చిత్రం యొక్క అపూర్వమైన ఉపయోగం ద్వారా వర్గీకరించబడింది; సాంకేతిక పురోగతితో, మాస్ మీడియా మునుపెన్నడూ లేని విధంగా అభివృద్ధి చెందింది.
కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఒక ముఖ్యమైన అంశం, సాధారణంగా, మరియు దృశ్యమానంగా, గొప్ప సామాజిక బాధ్యత, ఇది సందేశాలను పంపేవారు ఖచ్చితమైన మరియు ఆబ్జెక్టివ్ చిత్రాలను సృష్టించాలని సూచిస్తుంది. పోస్టర్ ఇప్పుడు మనకు తెలిసినట్లుగా సంస్కృతి యొక్క పరిణామంలో చొప్పించిన ప్రక్రియ యొక్క ఉత్పత్తి.
శతాబ్దం ప్రారంభంలో మెక్సికోలో, దేశ జీవితాన్ని గుర్తించిన సామాజిక, రాజకీయ మరియు సైనిక సంఘర్షణలు, వినోదం వంటి కొన్ని పరిశ్రమలకు అభివృద్ధి చెందడానికి అడ్డంకి కాదు, క్లిష్టమైన ఆర్థిక పరిస్థితిలో, వివిధ పదోన్నతుల మార్గాలు పరధ్యానం కోసం ఆసక్తిగల జనాభా.
మెక్సికోలో 19 వ శతాబ్దం నుండి మాన్యువల్ మనిల్లా, గాబ్రియేల్ విసెంటే గానా "పిచెటా" మరియు జోస్ గ్వాడాలుపే పోసాడా యొక్క దృష్టి మరియు వృత్తిలో ఒక గ్రాఫిక్ సంప్రదాయం ఉందని, ఇతర రచయితలలో, జ్ఞానోదయమైన మైనారిటీతో మరియు ప్రజల సున్నితత్వాన్ని తాకినట్లు గుర్తుంచుకుందాం. అపారమైన మెజారిటీ నిరక్షరాస్యులు, కానీ ఆ కారణంగా దేశం యొక్క సంఘటనలపై ఆసక్తి లేకపోవడం. మరింత అభివృద్ధి చెందిన నగరాలు మరియు పట్టణాల్లో చెక్కడం ద్వారా - తరువాత లిథోగ్రఫీ టెక్స్ట్‌తో సమృద్ధిగా, చదవగలిగేవారికి - జనాభా చారిత్రక మరియు రోజువారీ సంఘటనల గురించి తెలుసుకోగలదు. ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో, ప్రజలు చిత్రాలతో జీవించడానికి అలవాటు పడ్డారు, దీనికి రుజువు మత ముద్రణల వినియోగం మరియు రాజకీయ వ్యంగ్య చిత్రంపై అభిమానం లేదా ఛాయాచిత్రాలు తీయడం; ఎక్కువ మంది ఖాతాదారులను ఆకర్షించడానికి పల్క్వేరియాస్ లోపలి భాగంలో మరియు బయటి ప్రదేశాలలో కుడ్యచిత్రాలను కలిగి ఉన్నట్లు సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి.
ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, నిశ్శబ్ద సినిమా కొత్త ప్రదర్శన యొక్క దివాస్ మరియు తారలతో ప్రజలను ఆకర్షించవలసిన అవసరాన్ని సృష్టించింది. స్థిరమైన లేదా కదిలే చిత్రాలతో ప్రకటనలను ఉపయోగించడం, రచయిత, చిత్తుప్రతి లేదా చిత్రకారుడు, సంకేత తయారీదారు మరియు ప్రింటర్ దృశ్యమాన ఉత్పత్తులను రూపొందించడానికి ఒక కొత్త వృత్తిగా ప్రారంభ ప్రకటనలను అభివృద్ధి చేశారు, ఇప్పటివరకు తెలియదు, దీని తక్షణ ప్రభావం ప్రధానంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి వచ్చింది; ఆ క్షణం నుండి, ఫ్యాషన్‌కు సంబంధించిన వాణిజ్య పోస్టర్ కనిపించింది.
మరోవైపు, విప్లవానంతర సమర్థత యొక్క వాతావరణం మధ్య, దేశం కొత్త స్థావరాలపై పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది; ప్లాస్టిక్ కళాకారులు మరొక జాతీయ ముఖం కోసం స్వదేశీ గతం యొక్క మూలాలను శోధించారు, మెక్సికన్ స్కూల్ అని పిలువబడే దృశ్య భాషకు పుట్టుకొచ్చింది. ఈ కళాకారులు చారిత్రక, సాంఘిక లేదా రోజువారీ ఇతివృత్తాలను పునర్నిర్మించారు మరియు కొందరు రాజకీయ ఇతివృత్తాలపై పనిచేశారు, 1930 లలో టాలర్ డి గ్రుఫికా పాపులర్ సభ్యులు, వారు పోస్టర్లు మరియు కార్మికుల మరియు రైతు సంస్థల కోసం అన్ని రకాల ప్రచారాలను రూపొందించారు. ప్రభుత్వ భవనాల గోడలపై విద్యా మరియు ప్రచార క్రూసేడ్ నిర్వహించడానికి కొత్త తరం చిత్రకారుల (డియెగో రివెరా, జోస్ క్లెమెంటే ఒరోజ్కో, డేవిడ్ ఎ. సికిరోస్, రుఫినో తమయో…) సృజనాత్మకతను దాని మూలాలు నుండి ప్రోత్సహించాయి; గాబ్రియేల్ ఫెర్నాండెజ్ లెడెజ్మా మరియు ఫ్రాన్సిస్కో డియాజ్ డి లియోన్ ఈ విద్యా క్రూసేడ్లలో ప్రచురణలు మరియు గ్రాఫిక్ ఆర్ట్స్ నుండి ప్రారంభ గ్రాఫిక్ డిజైన్‌ను అభివృద్ధి చేశారు.
గ్రాఫిక్ ఆర్ట్స్ మరియు ప్రకటనలలో పోస్టర్
వచ్చాక, బహిష్కరించబడిన స్పానిష్ కళాకారులు పోస్టర్లు మరియు టైపోగ్రాఫిక్ డిజైన్ తయారీలో తమదైన ముద్ర వేశారు; జోస్ రెనావ్ మరియు మిగ్యుల్ ప్రిటో మెక్సికన్ గ్రాఫిక్ కళలకు ఇతర పరిష్కారాలు మరియు సాంకేతికతలను అందించారు.
1940 ల మధ్యకాలం నుండి, పోస్టర్లు ఎద్దుల పోరాటం, కుస్తీ, బాక్సింగ్ లేదా డ్యాన్స్ అభిమానుల కోసం వివిధ కార్యక్రమాలను ప్రోత్సహించే వనరులలో ఒకటి, ఇప్పటికీ కొత్త రేడియో పరిశ్రమ అని గుర్తించింది అటువంటి కార్యకలాపాలను వ్యాప్తి చేయడంలో ఇది మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, మధ్యతరగతి మరియు జనాదరణ పొందిన తరగతుల ఫాంటసీని పోషించే సులభంగా సంపాదించిన క్యాలెండర్లు లేదా కార్డుల ద్వారా ఒక రకమైన ఐకానోగ్రఫీ అభివృద్ధి చేయబడింది, సాధారణంగా పురోగతి యొక్క దృష్టితో చాలా ఆదర్శవాదం మరియు మూస స్థాయికి అమాయకంగా ఉంటుంది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, కార్టూనిస్టులు మరియు ప్రకటనల చిత్రకారులు ప్రారంభ సమీకరణకు ఆమోదయోగ్యమైన వాస్తవిక ప్రాతినిధ్యాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, ఈ రకమైన ఉత్పత్తిలో, జెసెస్ హెల్గురాతో సహా చాలా కొద్ది మంది రచయితలు మించిపోయారు.
బాక్సింగ్ పోరాటాలు మరియు పోరాటాల కోసం పెద్ద-ఫార్మాట్ ప్రకటనలు టైప్‌ఫేస్‌ను భారీ, మంచి-పరిమాణ అక్షరాలతో ఉపయోగించడం, చవకైన పూర్తి పేజీ కాగితంపై ముద్రించడం, అధోకరణం ద్వారా కలిపిన రెండు-సిరా లక్షణం. తరువాత, ఈ ప్రదర్శనలకు హాజరు కావడానికి వీలుగా విస్తృత విస్తరణ కోసం వీధుల గోడలపై పేస్ట్‌తో అతుక్కొని ఉంచారు.
సాంప్రదాయ లేదా మతపరమైన పండుగలు ఈ పోస్టర్‌ను సమాజానికి ప్రకటించడానికి కూడా ఉపయోగించాయి మరియు ఏటా పాల్గొనడం ఆచారం అయినప్పటికీ, అవి రిమైండర్‌గా మరియు సాక్ష్యంగా సృష్టించబడ్డాయి. ఈ రకమైన పోస్టర్లు నృత్యాలు, వేదికలు లేదా సంగీత ఆడిషన్లను ప్రకటించడానికి కూడా తయారు చేయబడ్డాయి.
పైన పేర్కొన్నది వాణిజ్య, విద్యా లేదా అవగాహన పెంచే ప్రయోజనాల కోసం సమాజంలోని వివిధ రంగాలలో దృశ్య సందేశాలను చొచ్చుకుపోయే స్థాయికి ఉదాహరణ.
ఖచ్చితంగా, పోస్టర్ ఒక కమ్యూనికేటివ్ ఫంక్షన్‌ను తప్పక నెరవేర్చాలి మరియు ఈ రోజు దాని స్వంత ప్రొఫైల్‌ను కనుగొంది; కొన్ని దశాబ్దాలుగా ఇది అధిక నాణ్యత మరియు ఆవిష్కరణలతో జరిగింది, ఫోటోగ్రఫీ వాడకం, టైపోగ్రఫీ మరియు రంగులో ఎక్కువ సంపద, అలాగే ఆఫ్‌సెట్ మరియు ఫోటోసెరిగ్రఫీ వంటి ఇతర ముద్రణ పద్ధతుల వాడకాన్ని కలుపుతుంది.
అరవైల కాలంలో, ప్రపంచం పోలిష్ పోస్టర్, నార్త్ అమెరికన్ పాప్ ఆర్ట్ మరియు విప్లవం యొక్క యువ క్యూబన్ పోస్టర్‌ను ఇతర అనుభవాలతో పాటు హైలైట్ చేసింది; ఈ సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు కొత్త తరాల నిపుణులను మరియు మరింత విద్యావంతులైన ప్రేక్షకులను ప్రభావితం చేశాయి, ప్రధానంగా యువ రంగాలలో. ఈ దృగ్విషయం మన దేశంలో కూడా ఇక్కడ జరిగింది మరియు చాలా ఉన్నత స్థాయి గ్రాఫిక్ డిజైనర్లు (విసెంటే రోజో మరియు ఇంప్రెంటా మాడెరో గ్రూప్) ఉద్భవించారు. "సాంస్కృతిక" పోస్టర్ ఒక ఖాళీని తెరిచింది మరియు విస్తృతంగా ఆమోదించబడింది మరియు రాజకీయ ప్రచారం కూడా నాణ్యమైన స్థాయిని సాధించింది. అలాగే, స్వతంత్ర పౌర సంస్థలు తమ డిమాండ్ల కోసం ఇతర పోరాటాలలో నటించినంత వరకు, వారు సంఘీభావ నిపుణుల సహాయంతో లేదా వారికి అందుబాటులో ఉన్న వనరులతో వారి ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించే వారి స్వంత పోస్టర్లను రూపొందించారు.
పోస్టర్ దాని ప్రొజెక్షన్ కారణంగా ఒక ప్రసిద్ధ మాధ్యమం అని చెప్పవచ్చు మరియు విస్తృత సమాచార మార్పిడి ద్వారా ఇది ప్రజలకు మరింత అందుబాటులోకి వస్తుంది, కాని కొత్త ఆలోచనను స్పష్టమైన, ప్రత్యక్ష మరియు సానుకూల సందేశంతో, పక్షపాత చిత్రం నుండి ఎలా వేరు చేయాలో మనకు తెలుసు. ఆత్మసంతృప్తి, బాగా చేసినా, ఇది గ్రాఫిక్ రూపకల్పనకు తోడ్పడటానికి దూరంగా, ఆధునిక సమాజాల యొక్క విస్తారమైన దృశ్య చెత్తలో భాగం.
