మిచోవాకాన్ రాష్ట్రంలోని అంగహువాన్ పట్టణం, తాజాగా కత్తిరించిన కలప యొక్క తీవ్రమైన వాసనతో ఆశ్చర్యపరుస్తుంది, ఇది మొత్తం పర్యావరణాన్ని విస్తరించింది. ఈ ప్రదేశం యొక్క సుందరమైన ప్రకృతి దృశ్యం మరియు ఆచారాలు పరికుటన్ అగ్నిపర్వతం పొరుగున ఉన్న ఈ ప్రాంతం యొక్క ఏదైనా పర్యటనను మనోహరంగా చేస్తాయి.
అంగహువాన్ అంటే "భూమి మధ్యలో" మరియు ప్రధానంగా దేశీయ జనాభాను కలిగి ఉంది, ఇది హిస్పానిక్ పూర్వ కాలం నుండి పురెపెచా సామ్రాజ్యం యొక్క సంప్రదాయాలు మరియు విలువలను వారసత్వంగా పొందింది. ఇది ఆక్రమణకు చాలా కాలం ముందు స్థాపించబడింది మరియు దాని సువార్త 16 వ శతాబ్దంలో సన్యాసులైన జువాన్ డి శాన్ మిగ్యూల్ మరియు వాస్కో డి క్విరోగా చేత జరిగింది.
మన దేశంలోని విలక్షణమైన చిన్న పట్టణాలలో ఇది ఒకటి, దాని సంప్రదాయాలు మరియు పండుగలలో స్పానిష్‌తో స్థానిక నివాసుల కలయిక ఫలితంగా సున్నితత్వం మరియు మానవతావాదం యొక్క వాతావరణం సజీవంగా ఉంటుంది. ఈ ప్రాంతం నుండి, మహిళలు వారి బ్యాక్‌స్ట్రాప్ మగ్గాలపై అల్లిన బహుళ వర్ణ శాలువలు మెచ్చుకోబడతాయి, అయితే అన్నింటికంటే బార్న్ ఇళ్ళు చాలా ప్రాచుర్యం పొందాయి, విలక్షణమైన ఇళ్ళు సంవత్సరాలుగా రైతులు ఉపయోగిస్తున్నారు మరియు కాలక్రమేణా రిపబ్లిక్ యొక్క ఇతర ప్రాంతాలకు ఎగుమతి చేయబడ్డాయి. .
అటువంటి ఉత్సాహపూరితమైన స్వభావం చుట్టూ, ఈ కఠినమైన చెక్క ఇళ్ళు ప్రకృతి దృశ్యం నుండి ఉద్భవించాయని నమ్ముతారు; అడవులు పుష్కలంగా ఉన్న చోట ఇళ్ళు చెక్కతో నిర్మించబడటం తార్కికం. ఈ రకమైన ప్రసిద్ధ నిర్మాణం గురించి చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఉపయోగించిన సాంకేతికత మరియు పదార్థాలు, తరం నుండి తరానికి వారసత్వంగా వచ్చిన మౌఖిక సంప్రదాయానికి కృతజ్ఞతలు.
సియెర్రా తారాస్కాకు సమీపంలో ఉన్న పారాచో, నహువాట్జెన్, టురాకురో మరియు పిచాటారో వంటి ప్రాంతాలలో, బార్న్‌లను ఇంటి గదిగా మరియు ధాన్యాన్ని నిల్వ చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు. ప్రధానంగా పైన్తో తయారు చేయబడి, హిప్ చేయబడినవి, అవి ముగింపుల యొక్క గొప్పతనాన్ని కలిగి ఉంటాయి, తలుపులు, కిటికీలు మరియు పోర్టికోలలో చూడగలిగే ఒక అంశం, అన్నీ చాలా అలంకరించబడినవి; అనామక కళాకారులు తమ ఇళ్ల ముఖభాగాలపై చెక్కే ఫాంటసీ ప్రపంచంతో అద్భుతంగా పనిచేసిన అనేక రకాల మూలాంశాలు మరియు కిరణాలతో చెక్కబడిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. పదార్థాలను సహజ స్థితిలో ఉంచడం ద్వారా, కలప యొక్క రంగులు పర్యావరణం యొక్క స్వరాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి.
గోర్లు ఉపయోగించకుండా, శక్తివంతమైన చెక్క బ్లాక్‌లతో నైపుణ్యంగా చేరిన మందపాటి పలకలతో బార్న్‌లు ఏర్పడతాయి. దీని పైకప్పులు ట్రెస్టెల్, దీని ఓవర్‌హాంగ్‌లు విస్తృత పోర్టల్‌లను ఏర్పరుస్తాయి. ప్రణాళిక సాధారణంగా చదరపు మరియు ఎలివేషన్లకు తలుపు మరియు కొన్నిసార్లు కిటికీ మాత్రమే ఉంటుంది.
పైన్తో పాటు, ఓక్ వంటి ఇతర కఠినమైన అడవులను ఉపయోగిస్తారు. పౌర్ణమి సమయంలో ఇది కత్తిరించబడుతుంది, తద్వారా ఇది ఎక్కువసేపు ఉంటుంది, తరువాత దాని గొప్ప శత్రువు అయిన చిమ్మట దానిలోకి ప్రవేశించకుండా నయమవుతుంది. పూర్వం చెట్లను మాన్యువల్ రంపంతో, గొడ్డలితో కూడా కత్తిరించేవారు, మరియు ఒక్కొక్కటి నుండి 10 మీటర్ల పొడవు వరకు ఒక బోర్డు మాత్రమే (ప్రధానంగా మధ్య నుండి) ఉపయోగించబడింది. ప్రధాన ముడి పదార్థాల కొరత కారణంగా ఈ పరిస్థితి మారిపోయింది.
బార్న్స్ ప్రత్యేకమైన వడ్రంగి చేత తయారు చేయబడతాయి, కాని స్నేహితులు మరియు బంధువుల చేతులు భవిష్యత్ యజమానుల ప్రయత్నాలకు సంఘీభావం చూపుతాయి. సాంప్రదాయం ప్రకారం, నిర్మాణానికి సంబంధించిన వాటికి పురుషుడు బాధ్యత వహిస్తాడు మరియు స్త్రీ పొయ్యిని పూర్తి చేయాలి. ఈ అభ్యాసం తండ్రి నుండి కొడుకుకు ఇవ్వబడింది, మరియు అందరూ చెక్కడం మరియు కఠినమైన చెక్కడం నేర్చుకున్నారు. కుటుంబం పెరిగినప్పటికీ, దాని నిర్మాణం యొక్క లక్షణాల కారణంగా, ఇల్లు దాని అసలు పరిమాణాన్ని నిలుపుకుంటుంది: మీరు తినే, నిద్రించే, ప్రార్థన మరియు ధాన్యాన్ని నిల్వ చేసే ప్రత్యేకమైన స్థలం. మొక్కజొన్న తపంగోలో ఎండబెట్టింది, ఇది కుటుంబంలోని అతిచిన్నవారికి బెడ్‌రూమ్‌గా ఉపయోగపడుతుంది.
బార్న్ రెండు ప్రధాన గదులను కలిగి ఉంది: తపంగో మరియు వంటగది ఉన్న పడకగది, మరొక చిన్న చెక్క గుడిసె మొదటి నుండి ఇంటీరియర్ డాబా ద్వారా వేరుచేయబడింది, ఇక్కడ వారు పని చేస్తారు మరియు వివిధ ఉత్సవాలను జరుపుకుంటారు. చెక్క నిర్మాణాన్ని అడోబ్ మాసిఫ్స్‌తో కలిపే రెండు-స్థాయి బార్న్‌లు కూడా ఉన్నాయి.
సాధారణ నియమం ప్రకారం, ఫర్నిచర్ కొరత మరియు ప్రాథమికమైనది: రాత్రి వేళల్లో పడకలు, బట్టలు వేలాడదీయడానికి మూలల్లో తాడులు, ఒక ట్రంక్ మరియు కుటుంబ బలిపీఠం, ఇంటిలో గౌరవ ప్రదేశం. బలిపీఠం వెనుక, నివసిస్తున్న మరియు చనిపోయిన బంధువుల ఛాయాచిత్రాలను మత ముద్రణలతో కలుపుతారు. ఈ రకమైన గృహాలు గ్రామీణ ప్రాంతాలకు లేదా అంతర్గత డాబాపైకి తెరుచుకుంటాయి.
ఇల్లు మొత్తం కుటుంబం యొక్క గుర్తింపును కలిగి ఉంటుంది. వారి సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా, కొత్త పిల్లల మావిని పూర్వీకుల వారితో పాటు అగ్ని కింద ఖననం చేస్తారు. ఇది నివాస కేంద్రం, జీవనోపాధికి కృతజ్ఞతతో కూడిన ప్రదేశం. పట్టికలు, కుర్చీలు ఇక్కడ ఉన్నాయి మరియు రోజువారీ ఉపయోగం యొక్క అన్ని వంటకాలు మరియు జగ్స్ గోడలపై వేలాడదీయబడ్డాయి. పైకప్పు కిరణాల ఫ్రేమ్‌వర్క్ ఉన్న బెడ్‌రూమ్ పైకప్పును రూపొందించడానికి పలకల ప్యానల్‌తో కప్పబడి ఉంటుంది. ఈ పైకప్పులో బార్న్ ఎగువ భాగానికి ప్రాప్యత ఉండటానికి ఒక రంధ్రం మిగిలి ఉంది.
ఈ రకమైన ఇంటిని నిర్మించేటప్పుడు కష్టతరమైన భాగం షింగిల్స్‌తో కప్పబడిన పైకప్పు, పలకల స్థానంలో ఉపయోగించే తేలికపాటి పదార్థం. చెట్ల కొమ్మల మధ్య నుండి తీసిన దాని అసెంబ్లీ విభాగాలు ఉపయోగించబడతాయి. ఈ సన్నని ఫిర్ లేదా ఫిర్ కలప సహజంగా పొందుపరచబడింది; వర్షం పరుగెత్తడానికి అనుమతిస్తుంది మరియు వేడి వాతావరణంలో అది వంగి ఉంటుంది మరియు కుంగిపోదు. మొత్తం ప్రక్రియ యొక్క సంక్లిష్టత కారణంగా, సియెర్రా తారాస్కా యొక్క క్షేత్రాలలో ఈ రకమైన పైకప్పును కనుగొనడం చాలా కష్టం.
పైకప్పు టింపనమ్‌లతో ప్రారంభమవుతుంది, దానిపై సైడ్ కిరణాలను స్వీకరించే రిడ్జ్ ఉంచబడుతుంది. ఇవి కేవలం రెండు రోజుల్లో సమీకరించటానికి మరియు విడదీయడానికి వీలుగా, ఖచ్చితమైన అసెంబ్లీని చేయడానికి గొప్ప నైపుణ్యం అవసరమయ్యే వడ్రంగి పని అయిన షింగిల్ చేత ఏర్పడిన మొత్తం పైకప్పుకు ఇవి మద్దతు ఇస్తాయి.
సున్నితమైన వడ్రంగి పని పూర్తయిన తర్వాత, ఇల్లు మొత్తం ప్రత్యేక వార్నిష్‌లతో జలనిరోధితంగా ఉంటుంది, ఇది అదనపు తేమ మరియు చిమ్మటల నుండి రక్షిస్తుంది. వైద్యం చేసే పని బాగా ఉంటే, ఒక బార్న్ 200 సంవత్సరాల వరకు ఉంటుంది.
ఇలాంటి ఇళ్ళలో, పైన్ వాసన, అంగహువాన్ ప్రజలు తమ కలలను మరియు దురదృష్టాలను శతాబ్దాలుగా అల్లినవి. బార్న్ వారి ఆలయం, వారు తమ రోజువారీ పనిని నిర్వహించే పవిత్ర స్థలం మరియు ప్రకృతికి అనుగుణంగా వాటిని సజీవంగా ఉంచే ప్రదేశం.
మీరు అంగవాన్‌కు వెళితే
మీరు మోరెలియాను హైవే 14 లో ఉరుపాన్ దిశలో వదిలివేయవచ్చు. అక్కడికి చేరుకున్న తరువాత, హైవే 37 ను తీసుకొని, పారాచోకు మరియు కాపుకురో చేరుకోవడానికి 18 కిలోమీటర్ల ముందు, అంగహువాన్ (20 కిలోమీటర్లు) వైపు మీ కుడి వైపున తిరగండి. అక్కడ మీరు అన్ని సేవలను కనుగొంటారు మరియు మీరు పారికుటాన్ అగ్నిపర్వతం యొక్క అద్భుతమైన దృశ్యాలను ఆస్వాదించవచ్చు; స్థానిక ప్రజలు మీకు మార్గనిర్దేశం చేయవచ్చు.
