స్థానిక భాష మాట్లాడే స్వదేశీ ప్రజలను - హువాస్టెకో, టోటోనాక్, నహుఅట్ల్, ఒటోమా లేదా టెపెహువా అని మేము పరిశీలిస్తే - ఈ జనాభా మొత్తం హువాస్టెకాలో నివసించే మొత్తం 20 శాతం మాత్రమే సూచిస్తుంది.
చాలావరకు మెస్టిజోస్, అలాగే తెల్లవారి కొన్ని కేంద్రకాలు మరియు తీరంలో కొన్ని ములాట్టోలు. స్వదేశీ ప్రజలలో, హువాస్టెకో భాష మాట్లాడే శాతం చాలా తక్కువ మరియు ఇది శాన్ లూయిస్ పోటోస్ మరియు వెరాక్రూజ్‌లోని అనేక పట్టణాలకు పరిమితం చేయబడింది, అయితే హిడాల్గోలో ఆ భాష కనుమరుగైంది, పట్టణాల అసలు పేర్లు ఉన్నట్లుగా, భాష ప్రకారం పేరు మార్చబడింది. హెజెమోనిక్, నహుఅట్ల్ (హ్యూజుట్ల, యాహువాలికా, హువాట్లా, జల్ట్కాన్…).
జనాభా యొక్క హువాస్టెకాన్ పేర్లు చాలావరకు శాన్ లూయిస్ పోటోస్లో కనిపిస్తాయి మరియు టామ్ అనే ఉపసర్గతో ప్రారంభమవుతాయి, దీని అర్థం “స్థలం” (టామజుంచలే, తమున్, తమసోపో…) ఆసక్తికరంగా, హువాస్టెక్ మూలం ఉన్న ఏకైక రాష్ట్రం తమౌలిపాస్.
ఈ పరిస్థితులు స్పానిష్ సాంస్కృతిక లక్షణాలతో కలిపిన అనేక అసలు జాతుల మధ్య సాధారణ లక్షణాలతో హువాస్టెకాలో సంస్కృతి అభివృద్ధిని నిరోధించలేదు. ఈ విచిత్రమైన సమకాలీకరణ భారతీయులు మరియు మెస్టిజోలు పంచుకున్న భావనను అభివృద్ధి చేసింది.
నాహుఅట్ మరియు హువాస్టెకో మాట్లాడే స్వదేశీ ప్రజలను హువాస్టెకోస్, మరియు ఇకపై మాతృభాష మాట్లాడని మెస్టిజోస్, కానీ సంగీతం మరియు సాంప్రదాయ నృత్యాలు వంటి భారతీయులతో సాధారణ సాంస్కృతిక అంశాలను పంచుకునే వారు గుర్తించబడతారు.
డాన్స్
దేశంలోని ఇతర సాంస్కృతిక ప్రాంతాలలో మాదిరిగా, హుయాస్టెక్ నృత్యాలు ఈ స్థలాన్ని బట్టి అనేక వైవిధ్యాలను ప్రదర్శిస్తాయి, ఉదాహరణకు టాకాన్‌హుయిట్జ్ ఉత్సవాల్లో విలక్షణమైన సాకామ్సన్, కానీ ఇతర పట్టణాల్లో ఇది దాదాపుగా తెలియదు. పాలిట్సన్ ప్రత్యేకంగా టాంపేట్‌లో నృత్యం చేస్తారు.
పాపంట్ల ఫ్లైయర్స్ మాదిరిగానే గవిలేన్స్ వంటి ఇతర ప్రాంతీయ నృత్యాలు ఉన్నాయి; వాండ్స్, దీనిలో నృత్యకారులు జంతువుల కదలికలను అనుకరిస్తారు; నెగ్రిటోస్, శాంటియాగోస్, జోకిటిన్స్ మరియు జాతీయంగా ప్రసిద్ధమైన మాట్లచైన్స్ కూడా.
హువాపాంగో వెరాక్రూజ్ నుండి హువాస్టెకా యొక్క జపాటేడోస్ వంటి వైవిధ్యాల యొక్క అనంతాన్ని అందిస్తుంది, ఇవి పోటోసినా నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి, ఇక్కడ అవి వేగం మరియు వేగంతో నెమ్మదిగా ఉంటాయి మరియు దుస్తులు యొక్క రంగు కారణంగా ఉంటాయి. హువాపాంగో పాడినప్పుడు, నృత్యకారులు స్టాంప్ చేయరు; వారు తమ పాదాలను కొద్దిగా స్లైడ్ చేస్తారు, సంగీత అంతరాయం వచ్చే వరకు ట్యాపింగ్‌ను తిరిగి ప్రారంభిస్తారు.
రిబ్బన్స్ లేదా రిబ్బన్‌ల నృత్యం గొప్ప ప్రదర్శన యొక్క హువాస్టెక్ వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి: ఇది ఒక వృత్తంలో జంటగా నృత్యం చేయబడుతుంది, మధ్యలో ఒక యువకుడు రంగు రిబ్బన్లతో ఒక పోల్‌ను తీసుకువెళతాడు, ప్రతి నర్తకికి ఒకటి. నృత్యకారులు వారి పరిణామాలను తయారు చేస్తారు మరియు రిబ్బన్లతో ఒక పువ్వును ఏర్పరుస్తారు, ఇది జీవితానికి చిహ్నం; అప్పుడు వారు బొమ్మను విడదీయడానికి మరియు ప్రారంభంలోనే ఉండటానికి పరిణామాలను వ్యతిరేక దిశలో చేస్తారు.
హువాస్టెకో దుస్తులు
హువాస్టెకాస్‌లోని హిస్పానిక్ పూర్వపు జ్ఞాపకాలు అందమైన మరియు రంగురంగుల సాంప్రదాయ దుస్తులలో ఉన్నాయి. అవి చాలా లక్షణం మరియు సంకేతాలు, శాన్ లూయిస్ పోటోస్లో, ఒక ఉదాహరణను ఉదహరించడానికి, ఇది రాష్ట్ర ప్రతినిధి దుస్తులుగా మారింది. ఇది ఆడవారి దుస్తులకు ప్రత్యేకమైనది, ఎందుకంటే హువాస్టెక్ పురుషులు తమ సాంప్రదాయ దుస్తులను ధరించే అలవాటును దాదాపు కోల్పోయారు.
మహిళల దుస్తులు క్విస్క్వమ్ లేదా కాయమ్ (నాహుఅట్ ప్రభావంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో దీనిని క్వెక్క్విమిట్ల్ అని పిలుస్తారు) ద్వారా వేరు చేయబడతాయి, ఇది ఒక రకమైన తెల్లటి కాటన్ కేప్, సరళమైనది లేదా పూర్తిగా క్రాస్ స్టిచ్‌లో ఎంబ్రాయిడరీ.
దాని రంగు కారణంగా ఇది చాలా అద్భుతమైనది, మరియు అది మోసుకెళ్ళే మూలాంశాలను బట్టి, తెలుసుకున్న కన్ను అది ధరించిన లేడీ ఎక్కడ నుండి వస్తుందో గుర్తించగలదు. మీరు పైనాపిల్, కాన్హుట్జ్ లేదా లవ్ ఫ్లవర్, కుందేళ్ళు, టర్కీలు, ఒకరి పేరు లేదా తేదీ వంటి మూలాంశాలను కనుగొనవచ్చు.
క్విస్క్వమ్‌లో ఎంబ్రాయిడరీ మూలాంశాల రంగులతో సరిపోయే ఉన్ని అంచు కూడా ఉంది.
మిగిలిన స్త్రీ దుస్తులు చిక్కు లేదా లంగాతో కూడి, తెల్లటి దుప్పటితో తయారు చేయబడి మోకాలికి దిగువకు చేరుకుంటాయి (కొన్ని పట్టణాల్లో లంగా నల్లగా ఉంటుంది). జాకెట్టు పుష్పించే కాలికో లేదా ప్రకాశవంతమైన రంగుల ఆర్టిసెలా కావచ్చు, మిశ్రమంగా ఉండదు. సాట్చెల్ భుజం లేదా మెడ నుండి వేలాడదీసిన ఒక రకమైన బ్యాగ్, ఇది గాడ్ మదర్ యొక్క వివాహ బహుమతి మరియు అందులో మహిళలు లాబాబ్ లేదా హెయిర్ బ్రష్ మరియు ఎరుపు రంగులో చిత్రించిన టిమా లేదా పొట్లకాయను ఉంచుతారు, అక్కడ వారు త్రాగడానికి నీరు తీసుకువెళతారు.
హువాస్టెకా మహిళ యొక్క కేశాలంకరణ ఒక పెటోబ్ లేదా కిరీటం, ఇది జుట్టు యొక్క లాజెంజ్‌లతో ఏర్పడుతుంది, ఒకే రంగు యొక్క కేసరాల లాజెంజ్‌లతో కలుస్తుంది. కేశాలంకరణకు పైన కొందరు మహిళలు బందనా లేదా ఆర్టిసెలా కండువా ధరిస్తారు.
అక్విస్మాన్ మునిసిపాలిటీలో అత్యధిక సంఖ్యలో స్వదేశీ ప్రజలు నివసిస్తున్నారు మరియు వారి గొప్ప ఆకర్షణ ఏమిటంటే వారు తమ హువాస్టెకో దుస్తులను అహంకారంతో ధరించే ఆచారాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు. పురుషులు చొక్కా మరియు దుప్పటి బ్రీచెస్, మెడ చుట్టూ ఎర్ర బండనా, రంగు కవచం, హువారెస్, పైభాగంలో రెండు రంధ్రాలతో “అరచేతులు” అని పిలువబడే అరచేతి టోపీ మరియు జాపుపేతో చేసిన బ్యాక్‌ప్యాక్ ధరిస్తారు.
మెస్టిజో పురుషులు తెలుపు చొక్కాలు, ప్యాంటు మరియు తెలుపు బూట్లు కూడా ధరిస్తారు, ముఖ్యంగా వారు దుస్తులు ధరించినప్పుడు. క్షేత్రాలలో వారి పనిలో హువాచెస్ వాటన్నింటినీ ఉపయోగిస్తుంది.
మతం మరియు అంత్యక్రియలు
మతం కాథలిక్కులు మరియు స్వదేశీ మూలాల మధ్య సమకాలీన అంశాల సమితిలో వ్యక్తమవుతుంది, ఇక్కడ సూర్యుడు మరియు చంద్రుల యొక్క ఒక నిర్దిష్ట ఆరాధన ఇప్పటికీ సంరక్షించబడుతుంది, ఇది పురుష మరియు స్త్రీ మూలకాలుగా వివరించబడుతుంది.
హీలేర్ లేదా మంత్రగత్తె చేత చేయబడిన మాయా కర్మలతో కలిపి పురాతన వైద్యం పద్ధతులు తరచూ జరుగుతాయి, వీరు మొక్కల కొమ్మలు మరియు ఆకులను వాటి శుభ్రపరచడంలో ఉపయోగిస్తారు. ఈ చర్యలతో వయోలిన్, గిటార్ మరియు జరానా యొక్క ప్రత్యక్ష సంగీతం ఉంటుంది.
చనిపోయినవారి ఆరాధనకు సంబంధించి, హువాస్టెకాలో బలిపీఠాలు కూడా గొప్ప ప్రదర్శనతో ఉంటాయి, బంతి పువ్వులు, సిలువలు మరియు సెయింట్స్ మరియు వర్జిన్ చిత్రాలతో కప్పబడిన టేబుల్‌పై ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. వారితో పాటు మరణించినవారికి ఆహారం మరియు దేవదూతలకు స్వీట్లు, చక్కెర పుర్రెలు వంటివి ఉంటాయి.
