చరిత్రలో ఈ ముఖ్యమైన కాలంలో మెక్సికోలో ఏ దుస్తులు ఉపయోగించబడ్డాయి? తెలియని మెక్సికో దానిని మీకు వెల్లడించింది ...
మెక్సికోలో, విస్తృత సాంఘిక సందర్భంలో సరైన విధానాలు లేకుండా ఫ్యాషన్‌ను వివరణాత్మక మార్గంలో సంప్రదించారు. అందువల్ల భవిష్యత్ అధ్యయనాల కోసం, సాంస్కృతిక మరియు సైద్ధాంతిక రంగాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక సామాజిక సందర్భంలో ప్రధానమైన దుస్తులు యొక్క ఇతివృత్తాన్ని విజువలైజేషన్ చేయడం సూచించాల్సిన అవసరం ఉంది. వాస్తవానికి, ఈ సమస్యను పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు మెక్సికన్ల రోజువారీ జీవితంలో అన్ని సామాజిక స్థాయిలలో ఉంచడం చాలా అవసరం, దాని అవగాహనను మరింతగా పెంచుకోవడానికి.
మన వాతావరణానికి అనుగుణంగా ఉన్న ప్రేరేపిత దుస్తులు, ముఖ్యంగా యూరోపియన్ యొక్క లక్షణాల యొక్క వివరణాత్మక వర్ణన సరిపోదు; బదులుగా, మెక్సికోలో పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో అమలులో ఉన్న దుస్తులు సమస్యను రెండు ప్రాథమిక అంశాల ఫలితంగా పరిగణించడం మంచిది. ఒక వైపు, భావన, మహిళల గురించి ప్రధానమైన ఆలోచన, వారి ఇమేజ్ మరియు అన్ని సామాజిక స్థాయిలలో వారి పనితీరు, సాహిత్యం మరియు కళ రెండింటిలో ప్రస్తుత పోకడలతో చేతులు కలిపే ధోరణి. మరోవైపు, మన దేశంలో వస్త్ర పరిశ్రమ యొక్క కొరత అభివృద్ధి మరియు నాగరీకమైన మరియు సాధారణంగా ఉపయోగించే వార్డ్రోబ్‌లను పూర్తి చేసే బట్టలు మరియు ఉపకరణాలను దిగుమతి చేసుకునే అవకాశాలు. పోర్ఫిరియాటో సమయంలో వస్త్ర పరిశ్రమ వృద్ధి చెందింది, అయినప్పటికీ దాని నిర్మాణాలు పత్తి మరియు దుప్పటి బట్టల ఉత్పత్తిపై దృష్టి సారించాయి.
జాకెట్టులు, బోడిసులు, చొక్కాలు, కార్సెట్‌లు, లేస్ బోడిస్‌లు, బహుళ పెటికోట్లు, క్రినోలిన్‌లు, క్రినోలిన్‌లు, కామిసోల్స్, కామిసోల్స్, ఫ్రె, సిల్క్, పౌఫ్, సందడి మరియు ఇతరులు; తెలుపు, పత్తి లేదా నార దుస్తులలో అంతులేని వస్త్రాలు, దీని ద్వారా సమాజ లేడీస్ వారి అందాన్ని పెంచుకోవాలని ఉద్దేశించబడింది. గొడుగులు, టోపీలు, కండువాలు, లేస్ కాలర్లు, చేతి తొడుగులు, బ్యాగులు, స్నీకర్లు, చీలమండ బూట్లు మరియు మరెన్నో వంటి అనేక రకాల ఉపకరణాలు.
19 వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో, స్త్రీలు, వారి ఉనికి ద్వారా, వారి ఆభరణాలు మరియు దుస్తులు, పురుషులకు ప్రతిష్టను ఇచ్చారు మరియు వారి ఆర్థిక విజయానికి సజీవ ఉదాహరణ, “ప్రజలు” అని పిలవబడే వారిలో ఒక ప్రమాణం జుట్టు ".
స్వాతంత్య్రానంతర సంవత్సరాల తరువాత, నెపోలియన్ ప్రభావంతో, ఇటుర్బైడ్ సామ్రాజ్యం యొక్క కాలాల యొక్క ఇరుకైన మరియు గొట్టపు దుస్తులు నెమ్మదిగా "ఫ్యాషన్" ద్వారా విస్తరించడం ప్రారంభించాయి, ఇందులో మహిళలు ఎప్పుడూ దుస్తులు ధరించడానికి ఇంత బట్టను ఉపయోగించలేదు. మార్క్వేసా కాల్డెరోన్ డి లా బార్కా "గొప్ప దుస్తులు" అని ప్రస్తావించినప్పటికీ, మెక్సికన్ మహిళలు ధరించే కొంచెం పాత-శైలి, అయితే వారి ఆభరణాల సంపదతో వేరు చేయబడ్డాయి.
1854 మరియు 1868 మధ్య, మరియు ముఖ్యంగా మాక్సిమిలియన్ సామ్రాజ్యం సంవత్సరాలలో, క్రినోలిన్స్ మరియు క్రినోలిన్స్ వారి అపోజీకి చేరుకున్నాయి, ఇవి మూడు మీటర్ల వ్యాసం మరియు దాదాపు ముప్పై మీటర్ల వెడల్పు గల లంగాకు మద్దతు ఇవ్వగల నిర్మాణాల కంటే మరేమీ కాదు. వస్త్రం. స్త్రీ యొక్క చిత్రం, అందువల్ల, తన పరిసరాలను దూరం వద్ద ఉంచలేని ఒక విగ్రహం. రోజువారీ వాస్తవికతకు విరుద్ధంగా శృంగారభరితమైన, ఉద్వేగభరితమైన మరియు నాస్టాల్జిక్ వ్యక్తిగా సాధించలేము: కూర్చోవడం లేదా చుట్టూ తిరగడం వంటి అపారమైన ఇబ్బందులను, అలాగే రోజువారీ జీవితాన్ని నిర్వహించడంలో అసౌకర్యాన్ని imagine హించుకోండి.
ఆంటోనియో గార్సియా క్యూబాస్, తన అద్భుతమైన రచన ది బుక్ ఆఫ్ మై మెమోరీస్ లో, పారిస్ నుండి వస్తున్న ఈ ఫ్యాషన్ గురించి ప్రస్తావించారు, ఇది "లేడీస్ ను విభేదాలు మరియు సిగ్గులకు గురిచేసింది". అతను "క్రినోలిన్" అని పిలవబడేది స్టార్చ్డ్ లేదా గ్లూడ్ కాన్వాస్‌తో తయారు చేసిన కఠినమైన కవచం మరియు క్రినోలిన్ నాలుగు లేదా ఐదు రాటన్ హోప్స్ లేదా స్టీల్ యొక్క సన్నని పలకలతో ఏర్పడిన "హాలోవర్", చిన్న నుండి పెద్ద వ్యాసం వరకు మరియు రిబ్బన్‌ల రిబ్బన్‌లతో అనుసంధానించబడి ఉంది కాన్వాస్ ". అదే రచయిత "దేశద్రోహ" క్రినోలిన్ అందించిన ఇబ్బందులను దయతో వర్ణించాడు: ఇది స్వల్పంగానైనా ఒత్తిడితో పెరిగింది, నీటిలో ప్రతిబింబిస్తుంది, లోపలి భాగాన్ని బహిర్గతం చేస్తుంది మరియు గాలి దయతో "విచక్షణారహిత ఖజానా" గా మారింది. థియేటర్ మరియు ఒపెరా, అలాగే సమావేశాలు మరియు సాయంత్రం పార్టీల కోసం, నెక్‌లైన్ మెరుగుపరచబడింది, బేర్ భుజాలతో, మరియు స్లీవ్ల ఆకారం మరియు నడుము ఎత్తు సరళీకృతం చేయబడింది. ప్రత్యేకించి, శరీరం యొక్క గుండ్రనితనం ఉదారమైన నెక్‌లైన్స్‌లో ప్రదర్శించబడింది, వీటిపై మెక్సికన్లు మితంగా ఉన్నారు, ఫ్రెంచ్ న్యాయస్థానం యూజీనియా డి మోంటిజోలో ఈ విషయంలో ఉపయోగాలతో పోల్చినట్లయితే.
పగటిపూట, ముఖ్యంగా మాస్ హాజరు కావడానికి, లేడీస్ వారి దుస్తులను సరళీకృతం చేసి, స్పానిష్ మాంటిల్లాస్ మరియు సిల్క్ వీల్స్ ధరించారు, చిన్నది, లేదా పట్టు కండువాతో కప్పబడి ఉంటుంది. గార్సియా క్యూబాస్ చర్చికి ఎవరూ టోపీ ధరించలేదని సూచిస్తుంది. ఈ ఉపకరణాల గురించి, రచయిత వాటిని "పువ్వులతో నిండిన కుండలు, ఆ పక్షుల గృహాలు మరియు రిబ్బన్లు, ఈకలు మరియు కాకి రెక్కలతో అగమ్య పరికరాలు లేడీస్ వారి తలపై ధరిస్తారు మరియు టోపీలు అని పిలుస్తారు."
దుస్తులు విస్తరించడం కోసం, మన దేశంలో ఇంకా తగినంతగా విస్తరించిన మరియు వైవిధ్యమైన వస్త్ర పరిశ్రమ లేదు, అందువల్ల చాలా బట్టలు దిగుమతి చేయబడ్డాయి మరియు యూరోపియన్ మోడళ్లను, ముఖ్యంగా పారిసియన్లను, దుస్తుల తయారీదారులు లేదా స్థానిక కుట్టేవారు. పారిస్ కంటే ఫ్రెంచ్ యజమానులు దాదాపు నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ ఖరీదైన మోడళ్లను విక్రయించిన దుకాణాలు ఉన్నాయి, లాభాలకు కస్టమ్స్ సుంకాలు జోడించబడ్డాయి. ఈ మొత్తాలను పరిమిత సంఖ్యలో ధనవంతులైన లేడీస్ మాత్రమే సంతోషంగా చెల్లించారు.
తమ వంతుగా, పట్టణంలోని మహిళలు పనికి అంకితమయ్యారు - కూరగాయలు, పువ్వులు, పండ్లు, నీరు, టోర్టిల్లాలు, ఆహారం, మరియు వారి పనిలో, గ్రైండర్, ఇస్త్రీ, లాండ్రేస్, తమలెరా, బునోలెరా మరియు మరెన్నో "వారి సూటిగా నల్లటి జుట్టుతో, స్పష్టమైన మరియు సరళమైన నవ్వుతో చూపించే తెల్లటి దంతాలు ..." - వారు రంగు ఉన్ని లేదా పత్తి బట్టల హ్యూపిల్స్ మరియు పెటికోట్లను ధరించారు. వారి ఆభరణాలు "కంఠహారాలు మరియు పదార్ధాలు, చేతులపై వెండి ఉంగరాలు మరియు పగడపు పొట్లకాయ చెవిపోగులు" మరియు వారి బంగారు చెవిరింగులతో తయారు చేయబడ్డాయి, వీటిని ఎంచిలాడాస్ చేసిన మహిళ, అలాగే మంచినీటి విక్రేత ధరించారు. వాస్తవానికి, ఒక అనివార్యమైన వస్త్రంగా సిల్క్ లేదా పత్తితో చేసిన శాలువ, దీని విలువ దాని పొడవు, చివరల ఆకారం మరియు వెనుక మహిళలు దాచిపెట్టింది: “వారు నుదిటి, ముక్కు మరియు నోటిని దాచిపెడతారు మరియు మాత్రమే చూస్తారు అరబ్ మహిళల మాదిరిగా వారి స్వచ్ఛమైన కళ్ళు… మరియు వారు వాటిని ధరించకపోతే, వారు నగ్నంగా కనిపిస్తారు… ”సాంప్రదాయ చైనీస్ మహిళ యొక్క ఉనికి నిలుస్తుంది,“ అంచులలో ఎంబ్రాయిడరీ ఉన్ని లేస్‌తో లోపలి పెటికోట్ ధరించి, వారు ఎన్‌చీలాడా చిట్కాలు అని పిలుస్తారు; ఆ పెటికోట్ మీద బీవర్ లేదా సిల్క్‌తో తయారు చేసిన మరొకటి మండుతున్న రంగులు లేదా సీక్విన్‌ల రిబ్బన్‌లతో ఎంబ్రాయిడరీ చేయబడింది; చక్కటి చొక్కా, పట్టు లేదా పూసలతో ఎంబ్రాయిడరీ ... భుజం మీద విసిరిన పట్టు శాలువతో ... మరియు శాటిన్ షూలో అతని చిన్న పాదం ... "
పురుష దుస్తులు, స్త్రీలింగ దుస్తులు కాకుండా, సౌకర్యం మరియు పని కార్యకలాపాలలో ఎక్కువ భద్రపరచబడ్డాయి. సూర్యుడితో కాలిపోయిన స్వదేశీ రైతులు మరియు గొర్రెల కాపరులు స్పష్టమైన చొక్కా మరియు తెలుపు దుప్పటి లఘు చిత్రాలు ధరించారు. అందువల్ల 19 వ శతాబ్దం చివరలో అనేక మెక్సికన్ కర్మాగారాలు పుట్టుకొచ్చిన పత్తి దుప్పట్ల ఉత్పత్తి.
గడ్డిబీడుల విషయానికొస్తే, వారి దుస్తులు "జింక స్వెడ్ బ్రీచెస్, వెండి బటన్లతో అలంకరించబడినవి ... ఇతరులు బంగారు వస్త్రంతో వస్త్రాన్ని ధరిస్తారు ...", వెండి శాలువతో అలంకరించబడిన టోపీ, పెద్ద రెక్కలు మరియు గాజు వైపులా "ఈగిల్ లేదా బంగారు విచిత్రమైన ఆకారంలో కొన్ని వెండి పలకలు." అతను తన శరీరాన్ని అకాంబారో యొక్క స్లీవ్, ఒక రకమైన కేప్ మరియు సాల్టిల్లో నుండి వచ్చిన ఒక సెరాప్ తో కప్పాడు.
మగ సూట్లు ఫ్రాక్ కోట్, టాప్ టోపీ, టెయిల్ కోట్, మిలిటరీ యూనిఫాం లేదా రాంచెరో లేదా చార్రో దుస్తులు. రిపబ్లికన్ కాఠిన్యాన్ని నిజాయితీకి మరియు మంచి ప్రభుత్వానికి చిహ్నంగా గర్వంగా కొనసాగించిన బెనిటో జుయారెజ్ మరియు ఉదారవాదుల బృందం ఫ్రాక్ కోటును ఉపయోగించినప్పటి నుండి పురుషుల దుస్తులు ఆచరణాత్మకంగానే ఉన్నాయి. ఈ వైఖరి భార్యలకు కూడా విస్తరించింది. మార్గరీట మాజా డి జుయారెజ్ తన భర్తకు చేసిన లేఖకు గుర్తుండిపోయే సూచనను గుర్తుంచుకోవడం విలువ: “నా చక్కదనం అంతా రెండేళ్ల క్రితం మోంటెర్రేలో మీరు నన్ను కొన్న దుస్తులు కలిగి ఉంది, నేను రెగ్యులర్‌గా ఉన్నది మరియు నేను ఏదైనా చేయవలసి వచ్చినప్పుడు నేను సేవ్ చేస్తాను. ట్యాగ్ సందర్శన ... "
పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం ముగియగానే, వస్త్ర పరిశ్రమ యొక్క యాంత్రీకరణ మరియు పత్తి బట్టల ధర తగ్గడం, ఇప్పటికీ కప్పి ఉంచడం మరియు దాచడం పట్ల ఆసక్తితో కలిపి, మహిళలను క్రినోలిన్ నుండి విముక్తి చేస్తుంది, కానీ సందడి మరియు అవశేషాలను జోడిస్తుంది తిమింగలం రాడ్ కోర్సెట్. 1881 లో, మెక్సికన్ లేడీస్ కోసం లగ్జరీ దుస్తులు సిల్క్ ఫయా వంటి వివిధ బట్టలలో తయారు చేయబడ్డాయి మరియు పూసలతో అలంకరించబడ్డాయి: “మహిళలు ఇరుకైన నడుముపై వివాదం చేశారు, కార్సెట్‌లతో చాలా గట్టిగా సాధించారు, వారు breath పిరి కూడా తీసుకున్నారు. వారు వాటిని మందలించేలా చేశారు, లేస్, అప్లిక్యూస్, ప్లీట్స్ మరియు ఎంబ్రాయిడరీల యొక్క ప్రత్యర్థి. అప్పటి స్త్రీ అధ్యయనం మరియు ఖచ్చితమైన కదలికలు మరియు ఆభరణాలతో నిండిన ఆమె బొమ్మ రొమాంటిసిజానికి ప్రతీక.
1895 లో, సిల్క్స్, వెల్వెట్స్, శాటిన్స్, సాంప్రదాయ లేస్ ఐశ్వర్యాన్ని సూచించే వివిధ రకాల బట్టలు పెరిగాయి. మహిళలు మరింత చురుకుగా ఉంటారు, ఉదాహరణకు, టెన్నిస్, గోల్ఫ్, సైక్లింగ్ మరియు ఈత వంటి కొన్ని క్రీడలను ఆడటానికి. అదనంగా, స్త్రీలింగ సిల్హౌట్ మరింత మెరుగుపరచబడుతుంది.
పెద్ద పరిమాణంలో ఫాబ్రిక్ అదృశ్యమైనప్పుడు, 1908 లో కార్సెట్ పూర్తయింది, కాబట్టి స్త్రీ శరీరం యొక్క రూపాన్ని సమూలంగా మార్చారు మరియు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో దుస్తులు మృదువైనవి మరియు వదులుగా ఉన్నాయి. మహిళల రూపాన్ని సమూలంగా మారుస్తుంది మరియు వారి కొత్త వైఖరి రాబోయే విప్లవాత్మక సంవత్సరాలను తెలియజేస్తుంది.
మూలం: మెక్సికో టైమ్ నంబర్ 35 మార్చి / ఏప్రిల్ 2000 లో
