ఫిబ్రవరి 1896 లో, ఫ్రాన్స్‌లో, నిరాడంబరమైన కుటుంబంలో జన్మించిన బ్రెటన్ తన విద్యార్థి సంవత్సరాల నుండి కవిత్వం యొక్క ఆకర్షణలు మరియు శక్తులను కనుగొన్నాడు. ఇది అతని జీవితంలో ఎల్లప్పుడూ ఒక ప్రాథమిక స్థానాన్ని ఆక్రమించింది, అయినప్పటికీ 1913 లో అతను వైద్య అధ్యయనాలు ప్రారంభించాడు.
1914 లో మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, బ్రెటన్ ఫ్రెంచ్ యుద్ధ తరహా ఉత్సాహాన్ని అనుమానించాడు, అయినప్పటికీ అతను ఆరోగ్య శాఖలో ఎలాగైనా సేవ చేయవలసి వచ్చింది.
అతను "పాత పద్యాల సమితి" అని పిలిచే కవితా క్రమంపై అతని పెరుగుతున్న అపనమ్మకం 1919 లో మోంటే డి పీడాడ్ పేరుతో కవితల శ్రేణిని ప్రచురించింది మరియు లూయిట్ అరగోన్ మరియు ఫిలిప్ సౌపాల్ట్‌తో లిటరేచర్ పత్రికను కనుగొంది.
1924 లో, బ్రెటన్ మానిఫెస్టో ఆఫ్ సర్రియలిజం గురించి తన ఆలోచనా విధానాన్ని నిర్వచించి, ధృవీకరించాడు, దీనిని లా రివల్యూషన్ సర్రియలిస్ట్ అనే పత్రిక త్వరగా అనుసరించింది, దీని మొదటి సంచిక ఆ సంవత్సరం డిసెంబరులో ఎపిగ్రాఫ్‌తో వచ్చింది: “మేము హక్కుల యొక్క కొత్త ప్రకటనలో ముగించాలి. మనిషి ".
మానిఫెస్టో యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే ఇది వాస్తవం, రాజీనామా, లొంగిపోవడం మరియు మరణం యొక్క స్థితిని బలవంతంగా తిరస్కరిస్తుంది మరియు కళకు కొత్త అవకాశాలను అందిస్తుంది. ఆయన ఇలా అంటాడు: “జీవించడం మరియు జీవించడం మానేయడం inary హాత్మక పరిష్కారాలు. ఉనికి వేరే చోట ఉంది ". సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్‌కు ఎంతో రుణపడి ఉన్న అధివాస్తవికతతో, అవాంట్-గార్డ్స్‌లో అత్యంత ధనవంతులు ప్రారంభమయ్యారు. అందువల్ల, సర్రియలిజం అనేది అపస్మారక స్థితి యొక్క అన్వేషణ మరియు కళ మరియు కవిత్వానికి ఈ అసమాన వస్తువుల యొక్క ఎన్‌కౌంటర్ అందించే అవకాశాల ఆధారంగా కొత్త పురాణాల కోసం అన్వేషణగా నిర్వచించవచ్చు.
1938 లో బ్రెటన్ మెక్సికోకు వచ్చాడు, ఇది నిజంగా "అధివాస్తవిక దేశం" అని నమ్ముతాడు. అతని మెమరీ ఆఫ్ మెక్సికో యొక్క ఒక భాగం ఇక్కడ ఉంది:
"మెక్సికో మనిషి యొక్క కార్యకలాపాల ప్రయోజనాల కోసం ఈ ధ్యానానికి మమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తుంది, దాని పిరమిడ్లు అనేక పొరల రాళ్ళతో తయారు చేయబడ్డాయి, ఇవి చాలా సుదూర సంస్కృతులకు అనుగుణంగా ఉంటాయి, అవి ఒకదానికొకటి కప్పబడి చీకటిగా చొచ్చుకుపోయాయి. సర్వేలు తెలివైన పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు ఆ మట్టిలో ఒకదానికొకటి విజయం సాధించి, వారి ఆయుధాలను మరియు వారి దేవతలను అక్కడ ప్రబలంగా మార్చిన వివిధ జాతుల గురించి to హించే అవకాశాన్ని ఇస్తాయి.
కానీ ఆ క్షణాలు చాలా చిన్న గడ్డి క్రింద అదృశ్యమవుతాయి మరియు పర్వతాల దగ్గర నుండి చాలా గందరగోళంగా ఉన్నాయి. సమాధుల యొక్క గొప్ప సందేశం, అన్ని అనుమానాలు లేకుండా వ్యాప్తి చెందుతుంది, ఇది అర్థాన్ని విడదీసిన దానికంటే చాలా ఎక్కువ, గాలిని విద్యుత్తుతో వసూలు చేస్తుంది.
మెక్సికో, దాని పౌరాణిక గతం నుండి తీవ్రంగా మేల్కొన్నది, పువ్వులు మరియు లిరికల్ కవితల దేవుడు అయిన జోచిపిల్లి మరియు భూమి యొక్క దేవత మరియు హింసాత్మక మరణం యొక్క కోట్లిక్యూ యొక్క రక్షణలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది, దీని దిష్టిబొమ్మలు, పాథోస్ మరియు తీవ్రతకు ఆధిపత్యం మిగతా వారందరూ జాతీయ మ్యూజియం చివరి నుండి చివరి వరకు, భారతీయ రైతుల తలలపై, దాని యొక్క అత్యధిక మరియు ఎక్కువ సేకరించిన సందర్శకులు, రెక్కలుగల పదాలు మరియు మొరటు ఏడుపులతో మార్పిడి చేస్తారు. జీవితం మరియు మరణాన్ని పునరుద్దరించగల ఈ శక్తి మెక్సికోకు ఉన్న ప్రధాన ఆకర్షణ. ఈ విషయంలో, ఇది చాలా నిరపాయమైన నుండి అత్యంత కృత్రిమమైన వరకు, అనుభూతుల యొక్క తరగని రిజిస్టర్‌ను తెరిచి ఉంచుతుంది. "
