హిస్పానిక్ పూర్వ కాలంలో, ప్రస్తుత మెక్సికన్ రిపబ్లిక్ ఆక్రమించిన భూభాగంలో, మరియు చరిత్రపూర్వ కాలంలో 30 వేల సంవత్సరాల నాటి పురాతన కాలం తో, విభిన్న స్థాయి సామాజిక-రాజకీయ సమైక్యత మరియు సాంస్కృతిక అభివృద్ధి కలిగిన మానవ సమూహాలు కాలం వరకు కలిసి ఉన్నాయి. స్పానిష్ సంస్కృతితో పరిచయం.
వాటి మధ్యలో ఇంటర్మీడియట్ ఉంటుంది, అనిశ్చితంగా కాకపోయినా, ఒయాసిమెరికా అని పిలవబడుతుంది. మొట్టమొదటి స్థిరనివాసులు "ఉన్నత సంస్కృతి" కలిగి ఉన్నారు, దీని గరిష్ట వ్యక్తీకరణ, ఆక్రమణకు ముందు దశలో, ట్రిపుల్ అలయన్స్, దీనిని మోక్టెజుమా సామ్రాజ్యం అని కూడా పిలుస్తారు. క్రమంగా, అరిడో-అమెరికన్ సమూహాలు - వలసలలో మంచి భాగం యొక్క మూలం అయినప్పటికీ, దీర్ఘకాలంలో, మీసోఅమెరికన్ విజయాలు సాధ్యమవుతాయి - సాంస్కృతిక అభివృద్ధి మరియు సంస్థ యొక్క రూపాల పరంగా తక్కువ స్థాయిలతో ఉండిపోయింది. సామాజిక రాజకీయానికి సంబంధించినది. ఒయాసిమెరికన్లు మిగతా ఇద్దరి మధ్య హెచ్చుతగ్గులకు లోనయ్యారు, వారి మధ్యవర్తులు కూడా. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సంప్రదింపు సమయంలో, దేశీయ ప్రపంచం దాని భాగాల మధ్య గుర్తించదగిన తేడాలతో బహుళ జాతి మరియు బహుళ సాంస్కృతిక మొజాయిక్. అయినప్పటికీ, మీసోఅమెరికన్ సూపర్-ఏరియాలో ఒక సాధారణ సాంస్కృతిక ఉపరితలం ఉంది. వారి సమాజాలలో మంచి భాగాన్ని వేరుచేసే లక్షణాలలో ఒకటి - సిఎండరీలను స్వాధీనం చేసుకోవడం మరియు ఉపయోగించడం, ఒక రకమైన రాష్ట్ర సంస్థ మరియు వివిధ రకాల పట్టణ ప్రణాళికలు - మత-సిఎండెరికోస్ అంశాలను నమోదు చేసిన పిక్టోగ్రాఫిక్ రికార్డుల తయారీ. , రాజకీయ-సైనిక, దైవిక, ఉపనది, వంశావళి, కాడాస్ట్రాల్ మరియు కార్టోగ్రాఫిక్, ఇది ఒక ముఖ్యమైన మార్గంలో (కొన్ని సందర్భాల్లో) బలమైన చారిత్రక అవగాహనకు సాక్ష్యమిచ్చింది.
అల్ఫోన్సో కాసో ప్రకారం, ఈ సాంప్రదాయం మన యుగంలో 7 లేదా 8 వ శతాబ్దాల నాటిది, మరియు లూయిస్ రీస్ ప్రకారం ఇది గుహ చిత్రాలు, సిరామిక్ కాంప్లెక్సులు మరియు కనీసం రెండు వేల సంవత్సరాల పురాతన గోడ చిత్రాలతో ముడిపడి ఉంది. కిర్చాఫ్ అభిప్రాయం ప్రకారం, రెండవ సమాచారం పురావస్తు డేటాను [చిత్ర] లేదా వ్రాతపూర్వక వనరులతో కలపడానికి అవకాశాన్ని ఇస్తుంది.
పిక్టోగ్రాఫిక్ రికార్డులు, ఇప్పుడు అమెరికన్ ఖండంలోని మెసోఅమెరికన్ ఉన్నత సంస్కృతి యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం, వలసరాజ్యాల కాలంలో విస్తృతంగా కొనసాగింది, ప్రాథమికంగా పురాతన అధికారాలను చట్టబద్ధం చేయడానికి, భూములు లేదా సరిహద్దులపై వాదనలు, వంశాల ధ్రువీకరణ మరియు ఒక నిర్దిష్ట స్మారక చిహ్నాలు. దేశీయ సంఘాలు మరియు వారి ముఖ్యులు కిరీటానికి చేసిన సేవలు.
ఏదేమైనా, లూయిస్ రేయెస్ ఎత్తి చూపినట్లుగా, కాలనీలో పిక్టోగ్రాఫిక్ సాక్ష్యాల ఉనికి భారతీయ రచనా వ్యవస్థ యొక్క బలమైన మూలాలు మరియు శక్తిని ప్రదర్శిస్తుంది, ఇది వలసరాజ్యాల కాలంలో మార్చబడింది మరియు స్వీకరించబడింది. ఇది భారతీయుల సాంస్కృతిక విశిష్టతకు అంగీకారం మరియు వలసల గుర్తింపును సూచిస్తుంది.
ఒక డాక్యుమెంటరీ చారిత్రక వారసత్వంగా, ఈ సాక్ష్యాలు ఒక వంతెనగా పనిచేస్తాయి, ఎందుకంటే వెనుకకు ఇది ఇప్పుడు ఉన్న పురావస్తు అవశేషాల ఉత్పత్తిదారులతో (అవి ఈ పాత్రలు లేదా స్మారక ప్రాంతాలు కావచ్చు) మరియు ముందుకు, ప్రస్తుత స్వదేశీ సమూహాలతో కలుపుతుంది. పాల్ కిర్చోఫ్ పరంగా, మీసోఅమెరికన్ చారిత్రక ప్రక్రియను (విస్తృత కోణంలో) అధ్యయనం చేయడానికి, దాని మూలాలు నుండి నేటి వరకు దాని పునర్నిర్మాణానికి ప్రయత్నించడానికి ఇది అనుమతిస్తుంది. ఈ క్రమంలో, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు, చరిత్రకారులు మరియు మానవ శాస్త్రవేత్తలు వారి ప్రయత్నాలను ఏకం చేయాల్సి ఉంటుంది; 1521 నుండి, దాని పూర్తి అవగాహన కోసం, స్పెయిన్ దేశస్థులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం, తరువాత, వలసరాజ్యాల సమాజంలో, ఆఫ్రికన్లు మరియు ఆసియన్లలోకి చొప్పించిన క్షణం ప్రకారం.
మీసోఅమెరికన్ కోడిసెస్ ప్రచురణ ప్రాజెక్ట్ చాలా మంది మరియు సంస్థల ప్రయత్నాలను ఒకచోట చేర్చింది. రెండోది నేషనల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఆంత్రోపాలజీ అండ్ హిస్టరీ, బ్యూమెరిటా యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ప్యూబ్లా, సెంటర్ ఫర్ రీసెర్చ్ అండ్ హయ్యర్ స్టడీస్ ఇన్ సోషల్ ఆంత్రోపాలజీ మరియు జనరల్ ఆర్కైవ్ ఆఫ్ ది నేషన్.
ఈ ప్రాజెక్ట్ యొక్క పరాకాష్టతో, ఒక ప్రతిరూపం యొక్క అధ్యయనం మరియు ప్రచురణ ద్వారా, కింది వలసరాజ్య స్వదేశీ పిక్టోగ్రాఫిక్ సాక్ష్యాలను రక్షించడం సాధ్యపడుతుంది:
పెర్లా వల్లే అనే ఉపాధ్యాయుడి పరిచయ అధ్యయనంతో టలేటెలోకో కోడెక్స్, సామాజిక, రాజకీయ మరియు మతపరమైన పరిస్థితులను మరియు ఈ స్వదేశీ పక్షపాతాన్ని నూతన వలసవాద సమాజంలో చేర్చిన విధానాన్ని వివరిస్తుంది, దీనిలో చాలావరకు పాత సంస్థాగత రూపాలు ఉపయోగించబడ్డాయి. పూర్వ కొలంబియన్, ముఖ్యంగా రాజకీయ మరియు ఆర్థిక అంశాలలో.
కోట్లిచన్ మ్యాప్, దాని ప్లాస్టిక్ లక్షణాల కారణంగా, కొన్ని యూరోపియన్ ప్రభావాలతో, విశ్లేషించబడింది, దేశీయ శైలి యొక్క నిలకడకు మరియు దాని విభిన్న యూనిట్ల స్థిరనివాస స్థలాలను గ్రాఫిక్‌గా సంగ్రహించాలనే ఆందోళనకు ఉదాహరణగా పరిగణించవచ్చు. సామాజిక రాజకీయ మరియు వాటిని చుట్టుముట్టిన పర్యావరణం.
ఉపాధ్యాయుడు మారియా తెరెసా సెపల్వేడా మరియు హెర్రెరా అధ్యయనం చేసిన యాన్హూట్లిన్ కోడెక్స్ (మొదటిసారిగా ప్రచురించబడిన రెండు శకలాలు), ప్రాథమికంగా యాన్హూట్లిన్ మరియు కొన్ని పొరుగు పట్టణాలలో జరిగిన చారిత్రక మరియు ఆర్థిక సంఘటనలతో వ్యవహరిస్తుంది. 1532 మరియు 1556 మధ్య ప్రారంభ వలసరాజ్యాల కాలం.
కోజ్కాట్జాన్ కోడెక్స్, ఉపాధ్యాయుడు అనా రీటా వాలెరో యొక్క ప్రాధమిక అధ్యయనంతో, వలసరాజ్యాల సంకేతాల యొక్క నేపథ్య వైవిధ్యానికి ఏకైక ఉదాహరణ, చారిత్రక, వంశపారంపర్య, ఆర్థిక మరియు ఖగోళ-జ్యోతిషశాస్త్ర విషయాలను కలిగి ఉంది. మెక్సికో: టెనోచ్కాస్ మరియు తలేటెలోకాస్ మధ్య “అంతర్యుద్ధం” యొక్క వివరణాత్మక వర్ణన ద్వారా, ఇతర అంశాలతో పాటు, ఇది సాధారణంగా టెనోచ్కా మూలం, తరువాతి కాలానికి దురదృష్టకరమైన ముగింపు.
ఉపాధ్యాయుడు కైకో యోనెడ విశ్లేషించిన కుహ్తిన్చన్ మ్యాప్ నంబర్ 4, ఈ ప్రాంతం యొక్క అత్యంత యూరోపియన్ కార్టోగ్రాఫిక్ ప్రాతినిధ్యం, ఇది వలసరాజ్యాల పిక్టోగ్రాఫిక్ సాక్ష్యాలు మరియు డాక్యుమెంటరీల సంపద పరంగా ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రదేశం. దీని ప్రధాన ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, కౌహ్తిన్చన్ మరియు పురాతన మరియు ప్రక్కనే ఉన్న హిస్పానిక్ పూర్వపు నిర్వాహకుల మధ్య సరిహద్దులను ఎత్తి చూపడం, మరియు ఇయా, అప్పుడు ఉద్భవిస్తున్న ప్యూబ్లా డి లాస్ ఏంజిల్స్ నగరం. మెసోఅమెరికన్ కోడిసెస్ ఎడిషన్ ప్రాజెక్ట్ యొక్క మెటీరియలైజేషన్, దానిపై పట్టుబట్టడం విలువైనది, అంతర్-సంస్థాగత సహకారం యొక్క మంచితనం మరియు ప్రభావాన్ని చూపిస్తుంది మరియు ఇంటర్ డిసిప్లినరీ పని యొక్క అవసరాన్ని చూపిస్తుంది, ఆ వ్రాతపూర్వక, పిక్టోగ్రాఫిక్ మరియు డాక్యుమెంటరీ మెమరీని సమర్థవంతంగా రక్షించడానికి, ప్రాథమికంగా వలసవాద సమాజం ఏర్పడటానికి పాల్గొనే స్వదేశీ జాతుల సమూహాలలో మంచి భాగం యొక్క భవిష్యత్తు యొక్క పునర్నిర్మాణం, దీని వారసులు ప్రస్తుతం ఈ మెక్సికో యొక్క ముఖ్యమైన విభాగాలను కలిగి ఉన్నారు, అదృష్టవశాత్తూ, దాని ప్రారంభంలో, ప్లూరి-జాతి మరియు బహుళ సాంస్కృతిక.
మూలం: టైమ్ నంబర్ 8 ఆగస్టు-సెప్టెంబర్ 1995 లో మెక్సికో
