మెక్సికో గత చరిత్ర క్రమంగా విప్పుతోంది; సిగెంజా కోడెక్స్ ఈ పూర్వీకుల పట్టణం యొక్క జీవితంలోని కొన్ని అంశాలను మనకు తెలిసిన అత్యంత విలువైన మార్గాలలో ఒకటి.
ఒక తలాకుయిలో లేదా లేఖరిచే తయారు చేయబడిన హిస్పానిక్ పూర్వ సంప్రదాయం యొక్క సంకేతాలు, మతపరమైనవి కావచ్చు, వివిధ ఆరాధనల యొక్క పూజారుల ఉపయోగం కోసం, వారు సివిల్ లేదా ప్రాపర్టీ రిజిస్ట్రీగా ఉపయోగించబడే ఆర్థిక విషయాలకు కూడా అంకితం చేయబడ్డారు. ముఖ్యమైన చారిత్రక సంఘటనలు. స్పానిష్ వచ్చి కొత్త సంస్కృతిని విధించినప్పుడు, మతపరమైన సంకేతాల తయారీ ఆచరణాత్మకంగా కనుమరుగైంది; ఏదేమైనా, నిర్దిష్ట భూభాగాలను సూచించే పిక్టోగ్రామ్‌లతో పెద్ద సంఖ్యలో పత్రాలను మేము కనుగొన్నాము, అక్కడ అవి లక్షణాలను డీలిమిట్ చేస్తాయి లేదా విభిన్న విషయాలను నమోదు చేస్తాయి.
సిగెంజా కోడెక్స్
ఈ కోడెక్స్ ఒక ప్రత్యేక సందర్భం, దాని థీమ్ చారిత్రాత్మకమైనది మరియు అజ్టెక్ యొక్క మూలాలు, వారి తీర్థయాత్ర మరియు కొత్త నగరం టెనోచిట్లాన్ స్థాపనతో వ్యవహరిస్తుంది. ఇది విజయం తరువాత చేసినప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ దేశీయ సంస్కృతుల యొక్క కొన్ని విలక్షణమైన లక్షణాలను అందిస్తుంది. మెక్సికో లోయకు చేరుకున్న ప్రజలకు అజ్టెక్ వలస వంటి సమస్య చాలా ముఖ్యమైనదని చెప్పవచ్చు.
పత్రం అంతటా రెండు వేర్వేరు ప్రపంచాలు కలిసి వస్తాయి. పునరుజ్జీవనోద్యమ మానవ నిష్పత్తి, ఆకృతి యొక్క డీలిమిటేషన్ లేకుండా వాష్ సిరా వాడకం, వాల్యూమ్, స్వేచ్ఛగా మరియు మరింత వాస్తవిక డ్రాయింగ్, షేడింగ్ మరియు లాటిన్ వర్ణమాలలో గ్లోసెస్ యొక్క ఉపయోగం, దేశీయ ఉపన్యాసంలో ఇప్పటికే అంతర్గతంగా మారిన యూరోపియన్ ప్రభావాన్ని నిర్ణయిస్తాయి. కోడెక్స్ తయారైన సమయాన్ని బట్టి, విడదీయడం కష్టం. ఏదేమైనా, తలాకుయిలో యొక్క ఆత్మలో శతాబ్దాలుగా పాతుకుపోయిన సంప్రదాయాలు గొప్ప శక్తితో కొనసాగుతాయి మరియు అందువల్ల టోపోనిమిక్ లేదా ప్లేస్ గ్లిఫ్‌లు ఇప్పటికీ కొండతో ఒక స్థానిక చిహ్నంగా సూచించబడుతున్నాయని మేము గమనించాము; మార్గం పాదముద్రలతో సూచించబడుతుంది; ఆకృతి రేఖ యొక్క మందం సంకల్పంతో కొనసాగుతుంది; మ్యాప్ యొక్క ధోరణి తూర్పు భాగంలో ఎగువ విభాగంలో భద్రపరచబడింది, యూరోపియన్ సంప్రదాయానికి భిన్నంగా, ఉత్తరాన్ని సూచన బిందువుగా ఉపయోగిస్తారు; చిన్న వృత్తాలు మరియు జియుహ్మోల్పిల్లి లేదా కట్టల కడ్డీల ప్రాతినిధ్యం సమయం లోపాలను గుర్తించడానికి ఉపయోగిస్తారు; హోరిజోన్ లేదు, పోర్ట్రెయిట్స్ తయారుచేసే ప్రయత్నం లేదు మరియు తీర్థయాత్ర మార్గాన్ని సూచించే పంక్తి ద్వారా పఠనం యొక్క క్రమం ఇవ్వబడుతుంది.
దాని పేరు సూచించినట్లుగా, సిజెంజా కోడెక్స్ ప్రసిద్ధ కవి మరియు పండితుడు కార్లోస్ డి సిగెంజా వై గుంగోరా (1645-1700) కు చెందినది. ఈ అమూల్యమైన పత్రం నేషనల్ లైబ్రరీ ఆఫ్ ఆంత్రోపాలజీ అండ్ హిస్టరీ ఆఫ్ మెక్సికో సిటీలో ఉంది. స్పానిష్ ఆక్రమణ గతంతో ఏదైనా సంబంధాన్ని తెంచుకోవాలనుకున్నప్పటికీ, ఈ కోడెక్స్ స్వదేశీ ఆందోళనకు ప్రామాణికమైన రుజువు, గతం వైపు చూడటం మరియు మెక్సికో యొక్క సాంస్కృతిక మూలాలు బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ, శతాబ్దం అంతా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి XVI.
తీర్థయాత్ర ప్రారంభమవుతుంది
ప్రసిద్ధ పురాణం చెప్పినట్లుగా, అజ్టెక్లు తమ మాతృభూమి అజ్ట్లాన్ను తమ దేవుడు హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ (దక్షిణ హమ్మింగ్ బర్డ్) ఆధ్వర్యంలో వదిలివేస్తారు. సుదీర్ఘ తీర్థయాత్రలో వారు వేర్వేరు ప్రదేశాలను సందర్శిస్తారు మరియు తలాకుయిలో లేదా లేఖకుడు మార్గం యొక్క వైండింగ్ల ద్వారా మమ్మల్ని చేతితో తీసుకువెళతారు. ఇది అనుభవాలు, విజయాలు మరియు విపత్తుల కథనం, మాయా పౌరాణిక మరియు చారిత్రక మధ్య సమకాలీకరణ రాజకీయ ప్రయోజనం కోసం గత నిర్వహణ ద్వారా ముడిపడి ఉంది. టెనోచ్టిట్లాన్ స్థాపన నుండి అజ్టెక్ శక్తి వ్యాపించింది, మరియు మెక్సికో వారి ఇతిహాసాలను గౌరవనీయమైన పూర్వీకుల ప్రజలుగా పునర్నిర్మించారు, వారు టోల్టెక్ యొక్క వారసులు అని మరియు వారి మూలాలను కొల్హువాస్తో పంచుకుంటారు, అందువల్ల ఎల్లప్పుడూ పేర్కొన్న కొల్హువాకాన్. వాస్తవానికి, వారు సందర్శించే మొదటి సైట్ టియోకుల్హువాకాన్, ఇది పౌరాణిక కుల్హువాకాన్ లేదా కొల్హువాకన్‌ను సూచిస్తుంది, ఇది నాలుగు జలాశయాల కుడి మూలలో వంకర కొండతో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది; తరువాతి లోపల మనం అజ్ట్లాన్ను సూచించే ద్వీపాన్ని చూడవచ్చు, ఇక్కడ ఒక గంభీరమైన పక్షి తన అనుచరుల ముందు ఎత్తుగా నిలుస్తుంది, మెరుగైన భూమికి సుదీర్ఘ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించమని వారిని కోరుతుంది.
పురుషులు తెగల ద్వారా లేదా ఒక నిర్దిష్ట చీఫ్ను అనుసరిస్తున్నారు. ప్రతి పాత్ర వారి తలపై సన్నని గీతతో జతచేయబడిన చిహ్నాన్ని ధరిస్తుంది. కోడెక్స్ రచయిత ఈ ప్రయాణాన్ని చేపట్టే 15 తెగలను జాబితా చేస్తాడు, ఒక్కొక్కటి దాని చీఫ్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, మొదట ఐదు అక్షరాలను వేరు చేస్తుంది, మొదట Xomimitl నేతృత్వంలో వదిలివేస్తాడు, అతను తన పేరు యొక్క చిహ్నాన్ని కలిగి ఉన్న తీర్థయాత్రను ప్రారంభిస్తాడు, ‘బాణం పాదం’; దీనిని 1567 కోడెక్స్లో పేర్కొన్న హ్యూట్జిటాన్, తరువాత జియుహ్నెల్ట్జిన్ అని పిలుస్తారు, దీని పేరు జియుహ్-మణి, జికోటిన్ మరియు హమ్మింగ్‌బర్డ్ హెడ్ గుర్తించిన హుయిట్జ్‌నాహా అధిపతి జియుహ్-టర్కోయిస్ నుండి వచ్చింది.
ఈ ఐదు అక్షరాలు అజ్టాకోల్కో (అజ్ట్లాట్-గార్జా, అట్ల్-అగువా, కామిట్ల్-ఓల్లా), అజ్ట్లాన్ నుండి బయలుదేరినప్పటి నుండి మొదటి ఘర్షణ జరిగే ప్రదేశానికి చేరుకుంటుంది, -ఈ పత్రానికి అనుగుణంగా- మరియు మేము పిరమిడ్‌ను దహనం చేసిన ఆలయంతో గమనిస్తాము, ఓటమికి చిహ్నం ఈ స్థలంలో జరిగింది. ఇక్కడ మరో 10 పాత్రలు లేదా తెగలు కలిసి టెనోచిట్లాన్‌కు ఒకే రహదారిపై కవాతు చేస్తాయి, ఈ క్రొత్త సమూహానికి నాయకత్వం వహించిన మొదటి వ్యక్తి గుర్తించబడలేదు మరియు అనేక సంస్కరణలు ఉన్నాయి, అతను తలాకోచల్కాస్ యొక్క చీఫ్ (అంటే వారు ఎక్కడ ఉన్నారో) బాణాలు నిల్వ చేయబడతాయి), అమిమిట్ల్ (మిక్స్కోట్ రాడ్ మోసేవాడు) లేదా మిమిట్జిన్ (మిమిట్ల్-బాణం నుండి వచ్చిన పేరు), తరువాతి, యాదృచ్ఛికంగా తరువాత ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది టెనోచ్ (రాతి ప్రిక్లీ పియర్), అప్పుడు మాట్లట్జింకాస్ యొక్క తల కనిపిస్తుంది (వీరు వలల ప్రదేశం నుండి వచ్చినవారు), వారి తరువాత క్యూట్లిక్స్ (ఈగిల్ యొక్క ముఖం), ఒసెలోపాన్ (పులి యొక్క బ్యానర్‌తో ఉన్నది), క్యూపాన్ లేదా క్వెట్జాల్‌పాంట్ల్ వెనుకకు వెళతారు, తరువాత అపాన్‌కాట్ల్ (నీటి మార్గాలు) నడక, అహుఎక్సోట్ల్ (వాటర్ విల్లో), అకాసిట్లి (రీడ్ హరే), మరియు రెండోది ఇప్పటి వరకు గుర్తించబడలేదు.
హుట్జిలోపోచ్ట్లి యొక్క కోపం
ఓజ్టోకోల్కో (ఓజ్టోక్-గ్రొట్టో, కామిట్ల్-ఓల్లా), సిన్కోట్లాన్ (చెవుల కుండ దగ్గర) మరియు ఇక్పాక్టెక్పెక్ గుండా వెళ్ళిన తరువాత, అజ్టెక్లు ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించే ప్రదేశానికి చేరుకుంటారు. హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ, తన అనుచరులు పవిత్ర స్థలానికి చేరుకునే వరకు వేచి ఉండకపోవడం చూసి, కోపంగా మరియు తన దైవిక శక్తులతో అతను వారిపై శిక్షను పంపుతాడు: చెట్ల పైభాగాలు బలమైన గాలి వీచినప్పుడు పడిపోతాయని బెదిరిస్తాయి, ఆకాశం నుండి పడే కిరణాలు ide ీకొంటాయి కొమ్మలు మరియు అగ్ని వర్షానికి వ్యతిరేకంగా, పిరమిడ్ మీద ఉన్న ఆలయం కాలిపోతుంది. చీఫ్లలో ఒకరైన జియుహ్నెల్ట్జిన్ ఈ సైట్లో మరణిస్తాడు మరియు ఈ వాస్తవాన్ని రికార్డ్ చేయడానికి అతని కప్పబడిన శరీరం కోడెక్స్లో కనిపిస్తుంది. ఈ ప్రదేశంలో జియుహ్మోల్పిలియా జరుపుకుంటారు, ఇక్కడ ఒక త్రిపాద పీఠంపై రాడ్ల కట్టగా కనిపిస్తుంది, ఇది 52 సంవత్సరాల చక్రం యొక్క ముగింపు, సూర్యుడు మళ్లీ ఉదయించాడా అని స్థానికులు ఆశ్చర్యపోతున్నప్పుడు, తరువాతి జీవితం ఉంటే రోజు.
తీర్థయాత్ర కొనసాగుతుంది, అవి వేర్వేరు ప్రదేశాల గుండా వెళతాయి, ప్రతి ప్రదేశంలో 2 నుండి 15 సంవత్సరాల వరకు ఉండే కాలం, ఇది ఒక వైపు లేదా ప్రతి స్థలం పేరు క్రింద చిన్న సర్కిల్‌ల ద్వారా సూచించబడుతుంది. వారి యోధుని దేవుడిచే మార్గనిర్దేశం చేయబడిన మార్గాన్ని గుర్తించే పాదముద్రలను ఎల్లప్పుడూ అనుసరిస్తూ, వారు తెలియని ప్రదేశం వైపు పాదయాత్రను కొనసాగిస్తారు, టిజాటెపెక్, టెటెపాంకో (రాతి గోడలపై), టియోట్జాపోట్లాన్ (రాతి సాపోట్ల ప్రదేశం), త్జోంపాంకోకు చేరుకునే వరకు (పుర్రెలు కట్టుకున్న చోట), తీర్థయాత్ర యొక్క దాదాపు అన్ని చరిత్రలలో ఒక ముఖ్యమైన సైట్ పునరావృతమవుతుంది. మరెన్నో పట్టణాల గుండా వెళ్ళిన తరువాత, వారు మాట్లట్జింకో వద్దకు చేరుకుంటారు, అక్కడ ప్రక్కతోవ ఉంది; హుట్జిలిహుయిట్ల్ కొంతకాలం తన మార్గాన్ని కోల్పోయాడని మరియు తరువాత తన ప్రజలలో తిరిగి చేరినట్లు అనాల్స్ డి టాలెటోల్కో వివరించాడు. దైవిక శక్తి మరియు వాగ్దానం చేయబడిన స్థలం యొక్క ఆశ మార్గం వెంట కొనసాగడానికి అవసరమైన శక్తిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, వారు అజ్కాపోట్జాల్కో (పుట్ట), చాల్కో (విలువైన రాయి యొక్క ప్రదేశం), పంటిట్లాన్, (జెండాల ప్రదేశం) టోల్‌పెలాక్ (అవి ఉన్న చోట) లాస్ ట్యూల్స్) మరియు ఎకాటెపెక్ (ఎహాకట్ కొండ, గాలి దేవుడు), ఇవన్నీ కూడా తీర్థయాత్ర యొక్క స్ట్రిప్లో ప్రస్తావించబడ్డాయి.
చాపుల్టెపెక్ యుద్ధం
అదేవిధంగా, వారు చపుల్టెపెక్ (చాపులిన్ కొండ) లో స్థిరపడే వరకు వారు అంతగా తెలియని ఇతర సైట్‌లను సందర్శిస్తారు, అక్కడ అహుఎక్సోట్ల్ (వాటర్ విల్లో) మరియు అపానెకాట్ల్ (అపాన్, -వాటర్ ఛానల్స్-) పాత్ర పాదాల వద్ద చనిపోయి ఉంటుంది. కొల్హువాస్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన గొడవ తరువాత పర్వతం, ఈ ప్రదేశాలలో గతంలో స్థిరపడిన సమూహం. కొందరు తరువాత త్లాటెలోకోగా మారిన ఓటమి అలాంటిది, కాని మార్గంలో వారు అడ్డగించబడ్డారు మరియు మెక్సికన్ నాయకులలో ఒకరైన మజాట్జిన్ విడదీయబడ్డారు; ఇతర ఖైదీలను కుల్వాకాన్కు తీసుకువెళతారు, అక్కడ వారు శిరచ్ఛేదనం చెందుతారు మరియు మరికొందరు తులరేస్ మరియు రెల్లు పడకల మధ్య మడుగులో దాక్కుంటారు. అకాసిట్లీ (చెరకు కుందేలు), క్యూపాన్ (జెండాతో ఉన్నది) మరియు మరొక పాత్ర అండర్‌గ్రోడ్ నుండి తలలు తీయడం, కొల్హువా చీఫ్ కాక్స్‌కాక్స్ (నెమలి) ముందు కనుగొని ఖైదీగా తీసుకుంటారు, అతను తన ఐస్‌పల్లి లేదా సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు. తన కొత్త సేవకులు అజ్టెక్ల నుండి నివాళి.
చాపుల్టెపెక్ యుద్ధం నుండి, మెక్సికో జీవితాలు మారిపోయాయి, వారు సెర్ఫ్లుగా మారారు మరియు వారి సంచార దశ ఆచరణాత్మకంగా ముగిసింది. తలాకులో తీర్థయాత్ర నుండి తాజా డేటాను ఒక చిన్న స్థలంలో బంధించి, అంశాలను ఒకచోట చేర్చి, మార్గాన్ని జిగ్జాగ్ చేసి, మార్గం యొక్క వక్రతలను పదునుపెడుతుంది. చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ సమయంలో మీరు పఠనాన్ని ఆచరణాత్మకంగా తలక్రిందులుగా చేయవలసి ఉంటుంది, చపుల్టెపెక్ తరువాత కనిపించే అన్ని గ్లిఫ్‌లు వ్యతిరేక దిశలో ఉంటాయి, మధ్య మెక్సికో లోయను వర్ణించే చిత్తడి మరియు సరస్సు భూభాగం గమనించవచ్చు ఈ చివరి స్థానికులను చుట్టుముట్టే అడవి మూలికల ప్రదర్శన ద్వారా. ప్రకృతి దృశ్యాన్ని చిత్రించే స్వేచ్ఛను రచయిత తనకు తానుగా ఇచ్చే ఏకైక స్థలం ఇదే.
తరువాత, అజ్టెక్లు అకోల్కోలో (నీటి మధ్యలో) తమను తాము స్థాపించుకోగలుగుతారు, మరియు కాంటింట్లాన్ (కుండల పక్కన) గుండా వెళ్ళిన తరువాత, వారు అజ్కాటిట్లాన్-మెక్సికాల్ట్జింకో సమీపంలో ఉన్న ఒక ప్రదేశంలో మళ్ళీ ఇక్కడ గుర్తించబడని మరికొందరితో పోరాడుతారు. శిరచ్ఛేదం చేసిన ప్రతీక అయిన మరణం మరోసారి యాత్రికులను వేధిస్తుంది.
బంతి కోర్ట్ ఉన్న (వైమానిక విమానంలో గీసిన ఏకైక ప్రదేశం), ఇజ్టాకాల్కో, త్లాచ్కో గుండా వెళుతున్న మెక్సికో లోయ సరస్సుల సరిహద్దులో వారు నడుస్తారు, ఇక్కడ ఇంటి కుడి వైపున కవచం సూచించిన పోరాటం ఉంది. ఈ సంఘటన తరువాత, గర్భవతి అయిన కులీనుల స్త్రీకి ఒక బిడ్డ ఉంది, కాబట్టి ఈ ప్రదేశానికి మిక్సియుహ్కాన్ (ప్రసవ స్థలం) అని పేరు పెట్టారు. జన్మనిచ్చిన తరువాత, తల్లి పవిత్ర స్నానం చేయడం, టెమాకల్లి నుండి టెమాజ్కాల్టిట్లాన్ అనే పేరు వచ్చింది, మెక్సికన్లు 4 సంవత్సరాలు స్థిరపడి జియుహ్మోల్పిల్లియా (కొత్త అగ్ని సంబరాలు) జరుపుకునే ప్రదేశం.
పునాది
చివరగా, హుట్జిలోపోచ్ట్లీ యొక్క వాగ్దానం నెరవేరింది, వారు తమ దేవుడు సూచించిన ప్రదేశానికి చేరుకుంటారు, మడుగు మధ్యలో స్థిరపడతారు మరియు ఇక్కడ టెనోచిట్లాన్ నగరాన్ని ఒక వృత్తం మరియు కాక్టస్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు, ఇది కేంద్రం మరియు నాలుగు పొరుగు ప్రాంతాల విభజనను సూచిస్తుంది. : టీపాన్, ఈ రోజు శాన్ పాబ్లో; అట్జాకోల్కో, శాన్ సెబాస్టియన్; క్యూపోపాన్, శాంటా మారియా మరియు మొరోట్లాన్, శాన్ జువాన్.
ఐదు అక్షరాలు టెనోచ్టిట్లాన్ వ్యవస్థాపకులుగా కనిపిస్తాయి, వాటిలో ప్రఖ్యాత టెనోచ్ (రాతి ప్రిక్లీ పియర్ ఉన్నది) మరియు ఒసెలోపాన్ (టైగర్ బ్యానర్‌తో ఉన్నది). ఈ ప్రదేశం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే వసంత with తువుతో నగరాన్ని సరఫరా చేయడానికి చాపుల్టెపెక్ నుండి వచ్చిన రెండు నీటి మార్గాలు నిర్మించబడ్డాయి మరియు ఈ కోడెక్స్లో రెండు సమాంతర నీలిరంగు రేఖలతో సూచించబడ్డాయి, ఇవి చిత్తడి భూభాగం గుండా నడుస్తాయి, చేరుకునే వరకు నగరం. మెక్సికన్ స్వదేశీ ప్రజల గతం పిక్టోగ్రాఫిక్ పత్రాలలో నమోదు చేయబడింది, ఇది మాదిరిగానే వారి చరిత్ర గురించి సమాచారాన్ని ప్రసారం చేస్తుంది. ఈ ముఖ్యమైన డాక్యుమెంటరీ సాక్ష్యాల అధ్యయనం మరియు వ్యాప్తి మెక్సికన్లందరికీ మన మూలాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.
బాటియా ఫాక్స్
