క్రిస్మస్ ప్రారంభంలో జరుపుకుంటారు. ఫ్రే పెడ్రో డి గాంటే 1528 లో సంబంధం కలిగి ఉంది, విజయం సాధించిన ఏడు సంవత్సరాల తరువాత మాత్రమే.
మరియు వారి దేవతల ఆరాధన అంతా వారి ముందు పాడటం మరియు నృత్యం చేయడం ... మరియు నేను దీనిని చూసినప్పటి నుండి మరియు వారి పాటలన్నీ వారి దేవతలకు అంకితం చేయబడినందున, మానవ వంశాన్ని విడిపించేందుకు దేవుడు మనిషిగా మారినందున నేను చాలా గంభీరమైన మీటర్లను కంపోజ్ చేసాను మరియు అతను వర్జిన్ మేరీ నుండి ఎలా జన్మించాడు, స్వచ్ఛంగా మరియు మచ్చ లేకుండా ఉండిపోయాడు ... ఆపై, ఈస్టర్ సమీపిస్తున్నప్పుడు, నేను ఈ ప్రాంతం నలుమూలల నుండి భారతీయులను తీసుకువచ్చాను మరియు పగిలిపోయేలా నిండిన ప్రాంగణంలో వారు నేటివిటీ యొక్క అదే రాత్రి పాడటానికి ఉపయోగించారు: ఈ రోజు విమోచకుడు జన్మించాడు ప్రపంచంలోని.
ఈ కూర్పును మెక్సికోలోని మొదటి క్రిస్మస్ కరోల్‌గా పరిగణించవచ్చు. దీని మూలం 15 వ శతాబ్దం స్పెయిన్ నుండి వచ్చింది. మొదట వారు అపవిత్రమైన మరియు తరచుగా ప్రేమించే పాత్రను కలిగి ఉన్నారు. కాగా, న్యూ స్పెయిన్‌లో వారు ఎల్లప్పుడూ మతపరమైన విషయాలను కలిగి ఉంటారు మరియు ప్రత్యేకంగా క్రిస్మస్ కోసం అంకితం చేశారు. "ఈ రోజు ది రిడీమర్ ఆఫ్ ది వరల్డ్ వాస్ బోర్న్" తరువాత ఇతర రచయితలు ఉన్నారు, మతాధికారులు మరియు సామాన్యులు ఇద్దరూ చాలా ప్రజాదరణ పొందిన క్రిస్మస్ కరోల్స్‌ను కంపోజ్ చేశారు.
నేను ఏమి కోరుకుంటున్నాను / ఎందుకంటే
ఇప్పటికే వీడియో నా 'పేగ్రే' నమ్మకం / ఇప్పటికే తగ్గిపోయింది
మా ఫ్లెష్ / మమ్మల్ని పంపిణీ చేయడానికి
యాక్స్-డెవిల్ / ఇక్కడ ఈ భారతీయులు /
శాంటా అలెగ్రియా పూర్తి / దానితో నిలబడండి
మీ 'పేగ్రే' / మరియు మీ 'మాగ్రే'మారా / తో.
ANONYMOUS AUTHOR, XVI CENTURY.
స్పానిష్ కవులు కూడా ఉన్నారు, మెక్సికోలో ఫెర్నాన్ గొంజాలెజ్ డి ఎస్లావా మరియు పెడ్రో ట్రెజో వంటి వారి రచనలు చేయబడ్డాయి. తరువాతి నిజమైన వేదాంత గ్రంథాలను వ్రాసారు, వీటిలో పవిత్ర విచారణ ద్వారా ప్రశ్నించబడింది. ఇప్పటికే పదిహేడవ శతాబ్దంలో, సోర్ జువానా ఇనెస్ డి లా క్రజ్ మాకు కొన్ని క్రిస్మస్ కరోల్‌లను విడిచిపెట్టాడు.
1541 లో, ఫ్రే టోరిబియో డి మోటోలినియా తన స్మారక చిహ్నాలను వ్రాసాడు, అక్కడ అతను క్రిస్మస్ వేడుకల కోసం తలాక్స్కాలాలో, స్థానికులు చర్చిలను పువ్వులు మరియు మూలికలతో అలంకరించారు, నేలపై బురదను విస్తరించారు, వారి ప్రవేశ నృత్యం మరియు గానం చేశారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ పుష్పగుచ్చం తీసుకున్నారు. చేతిలో. పాటియోస్‌లో భోగి మంటలు వెలిగి, పైకప్పులపై టార్చెస్ కాలిపోయాయి, ప్రజలు పాడారు మరియు డ్రమ్స్ వాయించారు మరియు గంటలు మోగించారు.
అందరూ మాస్ విన్నారు, ఆలయం లోపలికి సరిపోని వారు కర్ణికలలోనే ఉండిపోయారు, కాని ఇప్పటికీ మోకరిల్లి తమను తాము దాటారు. ఎపిఫనీ రోజు కోసం వారు నక్షత్రాన్ని దూరం నుండి తీసుకువచ్చారు, ఒక తీగను లాగారు; వర్జిన్ మరియు చైల్డ్ గాడ్ యొక్క చిత్రం ముందు వారు కొవ్వొత్తులు మరియు ధూపం, పావురాలు మరియు పిట్టలను ఈ సందర్భంగా సేకరించారు. 16 వ శతాబ్దం మూడవ దశాబ్దంలో, ఫ్రే ఆండ్రెస్ డి ఓల్మోస్ "ఆటో డి లా అడోరాసియన్ డి లాస్ రీస్ మాగోస్" ను స్వరపరిచాడు, ఇది ఖచ్చితంగా మోటోలినియా సమీక్షించే మత నాటకం, మరియు కొన్ని సంవత్సరాలు వారు సమర్పణ యొక్క ఆటోను సూచించారు.
కాండెలారియా కూడా జరుపుకున్నారు. ఈ వేడుకలో, procession రేగింపులలో ఉపయోగించిన మైనపులను ఆశీర్వదించడానికి తీసుకున్నారు మరియు వ్యాధులు మరియు ప్రకృతి వైపరీత్యాల సందర్భంగా వాటిని అందిస్తూనే ఉన్నారు.
క్రైస్తవీకరణ యొక్క ప్రారంభ రోజులలో ప్రభువు యొక్క నేటివిటీ యొక్క విందులు అలాంటివి, హుయిట్జిలోపోచ్ట్లి అప్పటికే మరచిపోయారు. పువ్వులు, సమర్పణలు, పాటలు, సంగీతం మరియు నృత్యాలు వంటి మతపరమైన చర్యలను గంభీరంగా మార్చడానికి స్వదేశీ మార్గాలను ఉపయోగించుకునే సువార్తికుల తెలివితేటలు, కొత్త మతాన్ని త్వరగా అంగీకరించడం సాధ్యం చేసింది, ఇది ఆచారాలతో సమర్పించబడింది వారు కొత్త మతమార్పిడులకు సుపరిచితులు.
మోటోలినియా సమీక్షలలో, మెక్సికన్ క్రిస్‌మస్‌లో ఈనాటికీ కొనసాగుతున్న అంశాలు ఉన్నాయి: పాటలు, లైట్లు మరియు "ఆటో డి లా అడోరాసియోన్ డి లాస్ రీస్ మాగోస్", తరువాత పాస్టోరెలాస్‌కు పుట్టుకొచ్చింది. మెక్సికన్ లక్షణాలతో ఉత్సవాలు జరిగే వరకు మిగిలినవి ఈ సంవత్సరం వేడుకల ముగింపులో క్రమంగా చేర్చబడ్డాయి.
