మెక్సికోలోని కొన్ని సమాజాలు అనుభవించిన ఒంటరితనం, అలాగే వారి సాంస్కృతిక ఆస్తుల అజ్ఞానం వారి క్రమంగా క్షీణతకు దోహదం చేశాయి మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో, వారి సంపూర్ణ పరిత్యాగం మరియు విధ్వంసం.
హుయాట్లట్లౌకా ఆ విధిని ఎదుర్కొన్నాడు; ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ ముఖ్యమైన చారిత్రక, నిర్మాణ, ఐకానోగ్రాఫిక్ మరియు సాంస్కృతిక సాక్ష్యాలను, అలాగే పురాణాలు, పండుగలు, మౌఖిక మరియు హస్తకళ సంప్రదాయాలను హిస్పానిక్ పూర్వ కాలం నాటిది, మరియు ఈనాటికీ కొనసాగింది, కాని వాటిని బహిష్కరించడం వలన విస్మరించబడింది. సున్నం పుష్కలంగా ఉన్న వేడి మరియు పొడి ప్రాంతంలో ఉన్న హువాట్లట్లౌకాలో ఒక చిన్న పట్టణం, సమయం గడిచినట్లు లేదు. పిల్లలు, మహిళలు మరియు వృద్ధులు మాత్రమే అక్కడ కనిపిస్తారు, ఎందుకంటే పురుషులు క్రమానుగతంగా పని కోసం వెతుకుతారు.
హుట్లాట్లౌకా అట్లాక్స్కో లోయ యొక్క తూర్పు చివరలో, పోబ్లానా పీఠభూమి అని పిలవబడే, టెంట్జో పర్వత శ్రేణి పాదాల వద్ద ఉంది, ఇది ఒక చిన్న పర్వత శ్రేణి కఠినమైన, సున్నపురాయి మరియు శుష్క కొండలు, ఇది అటోయాక్ నదికి ఒక ఛానల్‌గా పనిచేస్తుంది. జనాభా నది ఒడ్డున ఉంది.
హుయాట్లట్లౌకా యొక్క ప్రస్తుత రూపాన్ని వలసరాజ్యాల కాలం యొక్క ఎత్తులో ప్రదర్శించిన వాటికి భిన్నంగా లేదు. సమాజం యొక్క ఒంటరితనం కారణంగా, హిస్పానిక్ పూర్వ సంప్రదాయం యొక్క సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక పద్ధతులు లోతుగా పాతుకుపోయాయి. జనాభాలో సగం మంది స్పానిష్ మరియు మిగిలిన సగం "మెక్సికన్" (నహుఅట్ల్) మాట్లాడతారు. అదేవిధంగా, కొన్ని ముఖ్యమైన పండుగలలో మాస్ ఇప్పటికీ నాహుఅట్‌లో జరుపుకుంటారు.
హుయాట్లట్లౌకాలో అత్యంత ముఖ్యమైన పండుగలలో ఒకటి పవిత్ర మాగీ రోజు జనవరి 6 న జరుపుకుంటారు. ప్రతి పొరుగువారికి ఒకటి చొప్పున ఆరు మయోర్డోమోలు ఆలయానికి పువ్వులు తెచ్చి, మొత్తం జనాన్ని పోషించే బాధ్యత వహిస్తారు, దీని కోసం ప్రతిరోజూ ఒక ఎద్దును బలి ఇస్తారు. ఈ రోజుల్లో పట్టణం ఆనందం మరియు సంగీతంతో నిండి ఉంది; జారిపియో, మూర్స్ మరియు క్రైస్తవుల నృత్యం మరియు "దేవదూత యొక్క సంతతి" ప్రదర్శించబడుతుంది, ఇది శాంటా మారియా డి లాస్ రేయెస్ ఆలయ కర్ణికలో అనేక శతాబ్దాలుగా ప్రదర్శించబడిన ఒక ప్రసిద్ధ నాటకం. హిస్పానిక్ పూర్వ కాలం నుండి హుయాట్లట్లౌకా యొక్క ప్రధాన కార్యకలాపం తాటి వస్తువుల ఉత్పత్తి.
ఆదివారాలు, మరియు పురాతన మెసోఅమెరికన్ ఆచారం ప్రకారం, టియాంగ్విస్ పట్టణం యొక్క ప్రధాన కూడలిలో ఉంచబడుతుంది, ఇక్కడ పొరుగు ప్రాంతాల నుండి ఉత్పత్తులు వర్తకం చేయబడతాయి.
"భారతీయ భాషలో హుయాట్లట్లౌకా అంటే ఎర్ర ఈగిల్", మరియు మెన్డోసినో కోడెక్స్‌లో దాని గ్లిఫ్ గుండు పుర్రె మరియు ఎరుపు రంగుతో ఉన్న మనిషి తలతో సూచించబడుతుంది.
వ్యూహాత్మక ప్రాంతంలో ఉన్నందున, ఇప్పుడు ప్యూబ్లా మరియు తలాక్స్కాల లోయలలో, హుయాట్లట్లౌకా హిస్పానిక్ పూర్వ మరియు వలసరాజ్యాల చరిత్రలో చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది, ఎందుకంటే ఇది మొదట లార్డ్స్ ఆఫ్ మెక్సికోకు మరియు తరువాత కిరీటానికి నివాళి అర్పించింది. స్పెయిన్ నుంచి. దాని పురాతన స్థిరనివాసులు ఓల్మెక్-జికాలన్ సంతతికి చెందినవారు, తరువాత ఈ భూముల నుండి చిచిమెకాస్ సమూహాలు బహిష్కరించబడ్డాయి, ఇవి క్రీ.శ 12 వ శతాబ్దంలో ప్రవేశించాయి. తరువాత, ఈ ప్రాంతంలో ఒక ఆధిపత్య శక్తి లేకపోవడం వల్ల, హుయాట్లట్లౌకా ఇప్పటికే క్యూహ్టించన్ యొక్క మిత్రుడిగా, ఇప్పటికే టోటోమిహువాకాన్ యొక్క మిత్రుడిగా లేదా సెయోరో డి టెపికాకు లోబడి కనిపిస్తాడు. ప్యూబ్లా లోయ మరియు పీఠభూమిలో దండయాత్ర మరియు మెక్సికో పాలన 15 వ శతాబ్దం చివరి మూడవ వరకు మాత్రమే లార్డ్స్ ఆఫ్ మెక్సికో-టెనోచ్టిట్లాన్ పాలనలో హువాట్లట్లౌకాను ఖచ్చితంగా ఉంచారు. న్యూ స్పెయిన్ పేపర్స్‌లో “వారు మోక్టెజుమా సీయోర్ డి మెక్సికోకు చెందినవారు, మరియు అతని గతం అతనికి తెల్లని సున్నం, పెద్ద ఘన రెల్లు మరియు లాన్స్‌లో ఉంచడానికి కత్తులు, మరియు పోరాడటానికి ఘన చెరకు రోడెలాస్ మరియు అడవి పత్తికి నివాళి అర్పించింది. యుద్ధ పురుషులు ధరించే జాకెట్లు మరియు కార్సెలెట్లు ...
విజేత హెర్నాన్ కోర్టెస్ ఈ ప్రాంతానికి వచ్చి హుయాట్లట్లౌకాను విజేత బెర్నార్డినో డి శాంటా క్లారాకు అప్పగించాడు, అతని మెజెస్టి పెట్టెలో బట్టలు, దోమతెరలు, దుప్పట్లు, మొక్కజొన్న, గోధుమ మరియు బీన్స్‌తో కూడిన నివాళి యొక్క ఉత్పత్తిని అతని మెజెస్టి పెట్టెలో పెట్టవలసిన బాధ్యత ఉంది. . 1537 లో ఎన్కోమెండెరో మరణించిన తరువాత, ఈ పట్టణం క్రౌన్కు వెళ్ళింది, ఇది ప్రస్తుత ఇజకార్ డి మాటామోరోస్ మునిసిపాలిటీకి చెందిన టెసియుట్లాన్ మరియు అటెంపాలతో కలిసి ఉపనది అవుతుంది. 1536 నుండి, హువాట్లట్లౌకాకు సొంత మేజిస్ట్రేట్ ఉంది మరియు 1743 మరియు 1770 మధ్య దీనిని టెపెక్సి డి లా సెడా యొక్క మేయర్ కార్యాలయానికి అనుసంధానించారు, ఈ రోజు రోడ్రిగెజ్, ఇది ప్రస్తుతం ఆధారపడిన జిల్లా.
దాని సువార్త గురించి, ఈ ప్రాంతానికి వచ్చిన మొదటి సన్యాసులు ఫ్రాన్సిస్కాన్లు అని మాకు తెలుసు, 1566 మరియు 1569 మధ్య, వారు ఆ స్థలాన్ని విడిచిపెట్టి, అగస్టీనియన్ సన్యాసులకు అప్పగించారు, వారు కాన్వెంట్ నిర్మాణాన్ని పూర్తి చేసి సైట్ వరకు నివసించారు. 18 వ శతాబ్దం, కలప ప్యానలింగ్ మరియు పాలిక్రోమ్ మ్యూరల్ పెయింటింగ్ యొక్క ముఖ్యమైన ఉదాహరణలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.
కాన్వెంట్‌కు దక్షిణంగా ఉన్న హిస్పానిక్ పూర్వ స్థావరం ఏమిటంటే, అంతస్తులలో కనీస భాగం, తెల్లని సున్నంతో నిర్మించిన గోడ యొక్క ఒక భాగం, ఇసుక మరియు సిరామిక్ వస్తువుల ముక్కలు మిక్స్‌టెకా మరియు చోలుల లక్షణాలతో ఉన్నాయి.
వలసరాజ్యాల సివిల్ ఆర్కిటెక్చర్ యొక్క కొన్ని ఉదాహరణలు, చాలా బాగా సంరక్షించబడిన వంతెన మరియు 16 వ శతాబ్దపు ఇల్లు, స్పానిష్ చేత నిర్మించబడినది మరియు ఇది మొదటి సన్యాసులను కలిగి ఉంది, ఇది హింటానిక్ పూర్వపు మూలాంశాలను లింటెల్ మరియు జాంబ్స్ మీద చెక్కబడింది. దాని లోపలి ముఖభాగం, అలాగే చాలా పెద్ద బ్రెడ్ ఓవెన్. హువాట్లట్లౌకాలోని ఇళ్ళు సరళమైనవి, వాటికి గడ్డి పైకప్పులు ఉన్నాయి, ఈ ప్రాంతం నుండి తెల్లటి రాతి గోడలు ఉన్నాయి. చాలా మంది ఇప్పటికీ వారి ఓవెన్లు, థీమ్స్కాల్స్ మరియు కాస్కోమేట్లను (అవి ఇప్పటికీ మొక్కజొన్నను ఉంచే సిలోస్) ని కలిగి ఉన్నాయి, ఇది హిస్పానిక్ పూర్వపు గతం ఏమిటో సాపేక్ష అంచనాతో imagine హించుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, ఆధునిక భవనాలు మరియు ఉపగ్రహ వంటకాలు ప్రకృతి దృశ్యాన్ని తీవ్రంగా సవరించాయి, దీని వలన ఇది అసలు స్థానిక వాస్తుశిల్ప శైలిని కోల్పోతుంది. పట్టణ లేఅవుట్ చెల్లాచెదురుగా ఉంది మరియు పొరుగు ప్రాంతాల ప్రాదేశిక పంపిణీని నిర్వహిస్తుంది. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రార్థనా మందిరం ఉంది. ఇవి బహుశా 17 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో నిర్మించబడ్డాయి, శాన్ పెడ్రో మరియు శాన్ పాబ్లో వంటివి, శాన్ జోస్ -ఇది ఇప్పటికీ ఒక చిన్న బలిపీఠాన్ని సంరక్షిస్తుంది-, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో, లా కాండెలారియా మరియు శాన్ నికోలస్ డి టోలెంటినో, ఇది రెండవది హుయాట్లట్లౌకా విభాగం. వీటన్నిటిలోనూ కాన్వెంట్ మాదిరిగా పడమటి వైపు ఎల్లప్పుడూ ఒక చిన్న మాస్టర్ ఉంటుంది. ప్రేమ, అటాచ్మెంట్ మరియు గౌరవంతో వారిని చూసుకునే వారి సంబంధిత బట్లర్లకు వారు బాధ్యత వహిస్తారు.
అరవైలలో, హువాట్లట్లౌకాలోని శాంటా మారియా డి లాస్ రేయెస్ యొక్క కన్వెన్చువల్ కాంప్లెక్స్ lNAH నుండి పరిశోధకులు కనుగొన్నారు, మొదటి పరిరక్షణ మరియు పునరుద్ధరణ పనులను చేపట్టారు, ఇది కుడ్యచిత్రాలపై సున్నం పూతను తొలగించడంలో ఉంది, ఇది మునుపటి సమయంలో వారికి వర్తించబడింది మరియు ఇది దాదాపు 400 m2 కుడ్య చిత్రలేఖనాన్ని పూర్తిగా కప్పింది, దిగువ మరియు ఎగువ క్లోయిస్టర్లలో. భవనం పైకప్పులపై పరిరక్షణ పనులు కూడా జరిగాయి, దీని ద్వారా చాలా తేమ లీకైంది.
శాంటా మారియా డి లాస్ రేయెస్ యొక్క కాన్వెంట్ మొత్తం దీర్ఘచతురస్రాకార కర్ణికను రెండు ప్రవేశ ద్వారాలు మరియు మిశ్రమ-లైన్ గోడతో కలిగి ఉంది. దాని చివరలలో, దక్షిణాన, రాతితో చేసిన సన్డియల్ ఉంది.
కర్ణికను ఆపివేయడం చర్చిని ప్లాట్రేస్క్ శైలిలో నిలుస్తుంది. ఇది మూడు వైపుల ప్రార్థనా మందిరాలు మరియు అర్ధ వృత్తాకార ప్రెస్‌బైటరీతో బారెల్ ఖజానాతో పైకప్పు గల ఒకే నేవ్‌తో నిర్మించబడింది. ఆ దేవాలయంలో మిగిలి ఉన్న ఫ్రాన్సిస్కాన్ సన్యాసులు, ఇటీవలే పునర్నిర్మించబడింది, ఇది 16 వ శతాబ్దపు చెక్క కాఫెర్డ్ పైకప్పుకు మన దేశంలో ఇప్పటికీ భద్రపరచబడి ఉంది, మరియు, నావ్ మరియు అండర్ కోట్ రెండింటిలోనూ, ఆకర్షణీయమైన ఇతివృత్తాలతో అలంకరణ ఉంది ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఐకానోగ్రఫీకి, ఇవి ప్రతి నిర్దిష్ట విభాగాన్ని పునరావృతం చేస్తాయి మరియు అహుహ్యూట్ కలపలో చెక్కబడిన దీర్ఘచతురస్రాకార ప్యానెల్స్‌తో రూపొందించబడ్డాయి. కొన్ని, సోటోకోరో మాదిరిగా, వెండి మరియు బంగారంలో అనువర్తనాలు ఉన్నాయి.
ఎడమ వైపున స్పష్టంగా బహిరంగ ప్రార్థనా మందిరం ఉంది, తరువాత ఇటుకలతో నిర్మించబడింది మరియు ప్రస్తుతం పారిష్ ఆర్కైవ్‌లో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉంది. కుడి వైపున కాన్వెంట్ యొక్క క్లోయిస్టర్కు ప్రాప్యత ఇచ్చే గేట్ ఉంది మరియు మధ్య భాగంలో వృత్తాకార సిస్టెర్న్ ఉంది. అసలు కణాలతో పాటు, ఇతర గదులు కూడా జోడించబడ్డాయి, కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం నిర్మించబడ్డాయి మరియు ఒకప్పుడు కాన్వెంట్ గార్డెన్ వైపు ఉన్నవి. క్లోయిస్టర్ యొక్క రెండు స్థాయిలలో, చిన్న కొలతలు, గొప్ప ప్లాస్టిక్ నాణ్యత మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ రిచ్నెస్ యొక్క పాలిక్రోమ్ కుడ్య చిత్రాలు భద్రపరచబడతాయి, దీనిలో వివిధ చేతులు మరియు శైలుల యొక్క ముద్రలను గమనించవచ్చు.
దిగువ క్లోయిస్టర్లో శాన్ అగస్టిన్ యొక్క క్రమం ఎక్కువగా ఉన్న సాధువుల శ్రేణి ఉన్నాయి: శాంటా మెనికా, శాన్ నికోలస్ డి టోలెంటినో, శాన్ గిల్లెర్మో, అలాగే ఈ కాన్వెంట్ యొక్క ప్రతిమలో మాత్రమే కనిపించే ఇతర అమరవీరులు: శాన్ రోస్టికో, శాన్ రోడాటో, శాన్ కొలంబనో, శాన్ బోనిఫాసియో మరియు శాన్ సెవెరో. ఫ్లాగెలేషన్, సిలువ మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క దృశ్యాలు కూడా ఉన్నాయి, ఇవి క్లోయిస్టర్ గోడల మూలల్లో కలుస్తాయి. వీటన్నింటికంటే మించి, సెయింట్స్ మరియు అపొస్తలులతో కవచాలతో కప్పబడి ఉంది, దురదృష్టవశాత్తు కొన్ని భాగాలలో చాలా క్షీణించింది. కవచం మరియు కవచం మధ్య మొక్కలు, పక్షులు, జంతువులు మరియు దేవదూతల అలంకారాన్ని లయబద్ధంగా పునరావృతం చేస్తారు మరియు అర్ధం మరియు ప్రతీకవాదంతో లోడ్ చేస్తారు. ఎగువ క్లోయిస్టర్లో, పెయింటింగ్ చాలావరకు పరిరక్షణ స్థితిలో ఉంది మరియు కొన్ని చాలా కోల్పోయాయి; ఇక్కడ కూడా, ప్రతి గోడ మూలల్లో, ది లాస్ట్ జడ్జిమెంట్, ఫ్లాగెలేషన్, గార్డెన్ ప్రార్థన, పునరుత్థానం మరియు సిలువ వేయడం, థెబాయిడ్, కాల్వరీకి రోడ్ మరియు ఎక్సే హోమో వంటి ముఖ్యమైన మత దృశ్యాలు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి.
కాన్వెంట్ గురించి చాలా అసాధారణమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ కుడ్యచిత్రాలలో సూచించబడే బైబిల్ చిత్రాల యొక్క అసాధారణమైన ప్రదర్శన. ఇది 16 వ శతాబ్దపు అగస్టీనియన్ కాన్వెంట్లలో సాధారణమైనది కాదు.
హువాట్లట్లౌకా కూడా మరచిపోయిన ప్రదేశం, కానీ దాని సహజ, చారిత్రక, సాంస్కృతిక మరియు కళాత్మక సంపదను మరింత కోల్పోవచ్చు, సమయం మరియు పర్యావరణం వల్ల కలిగే క్షీణత వల్లనే కాదు, స్థానికులు మరియు సందర్శకుల నిర్లక్ష్యం కారణంగా కూడా చాలా విభిన్న మార్గాల్లో అవి మన గతంలోని ఈ వ్యక్తీకరణల క్రమంగా అదృశ్యమవుతాయి. ఇది మన వలసరాజ్యాల చరిత్రలో కోలుకోలేని శూన్యతను సృష్టించగలదు. ఈ ప్రక్రియను రివర్స్ చేయడం అత్యవసరం.
మూలం: టైమ్ నెంబర్ 19 జూలై / ఆగస్టు 1997 లో మెక్సికో
