(...) మరియు మేము టాటెలుల్కు అని పిలువబడే గొప్ప చతురస్రానికి చేరుకున్నప్పటి నుండి, మేము అలాంటిది చూడలేదు కాబట్టి, దానిలో ఉన్న ప్రజలు మరియు సరుకుల సంఖ్య మరియు ప్రతిదానిలో వారు కలిగి ఉన్న గొప్ప కచేరీ మరియు రెజిమెంట్ చూసి మేము ఆశ్చర్యపోయాము. .. ప్రతి రకమైన వ్యాపారి స్వయంగా మరియు వారి సీట్లు గుర్తించబడి గుర్తించబడ్డాయి.
ఈ విధంగా మొదలవుతుంది, చరిత్రకారుడు సైనికుడైన బెర్నాల్ డియాజ్ డెల్ కాస్టిల్లో, టాలెటొలోకో యొక్క ప్రసిద్ధ మార్కెట్ యొక్క వర్ణన, పదహారవ శతాబ్దానికి సంబంధించిన ఏకైక వ్రాతపూర్వక రికార్డును మన అంశంపై కలిగి ఉంది. తన కథలో, అతను ఈకలు, తొక్కలు, బట్టల వాణిజ్యం మరియు వ్యాపారులను వివరించాడు. , బంగారం, ఉప్పు మరియు కోకో, అలాగే సజీవ జంతువులు మరియు వినియోగం, కూరగాయలు, పండ్లు మరియు కలప కోసం వధించబడతాయి, చాలా చక్కని అబ్సిడియన్ బ్లేడ్లను తొలగించడానికి అంకితమైన ఎపిడారియన్లను కోల్పోకుండా, సంక్షిప్తంగా, ఉత్పత్తులు మరియు మార్కెటింగ్ మెసోఅమెరికన్ ప్రపంచంలోని గొప్ప రాజధాని యొక్క సంక్లిష్ట పూర్వ హిస్పానిక్ సమాజం, ఆ సమయంలో చివరి రోజులు, దాని వైభవం మరియు కీర్తి యొక్క రోజులు.
మోక్టెజుమా II ను ఇట్జ్కావుట్జిన్ - టలేటెలోల్కో యొక్క మిలిటరీ గవర్నర్ సంస్థలో ఖైదీగా తీసుకున్నారు, ఆక్రమణదారులను సరఫరా చేయడానికి గొప్ప మార్కెట్ మూసివేయబడింది, తద్వారా దేశాన్ని మరియు దాని సంస్కృతిని కాపాడటానికి చివరి ప్రయత్నంలో ప్రతిఘటనను ప్రారంభించి, అప్పటికే మరణానికి ముప్పు పొంచి ఉంది. నిరసన లేదా ఒత్తిడితో మార్కెట్ను మూసివేసే ఆచారం మన చరిత్ర అంతటా మంచి ఫలితాలతో పునరావృతమైంది.
నగరాన్ని సర్వనాశనం చేసిన తర్వాత, చాలా మారుమూల పరిమితుల నుండి టెనోచ్టిట్లాన్‌కు చేరుకున్న సాంప్రదాయ వాణిజ్య మార్గాలు క్షీణిస్తున్నాయి, అయితే మార్కెట్ ప్రారంభోత్సవాన్ని ప్రకటించే పనిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి, ప్రసిద్ధ "ఇన్ టియాన్‌క్విజ్ ఇన్ టెక్‌పయోట్ల్" తన ప్రకటనతో కొనసాగింది, ఇది మేము కొనసాగిస్తున్నాము వినడం, వేరే విధంగా, నేటి వరకు.
1521 కు సమర్పించని రాజ్యాలు మరియు ప్రభువులు, మిచోవాకాన్, అపారమైన హువాస్టెకా ప్రాంతం మరియు మిక్స్‌టెక్ రాజ్యం వంటివి, సాంప్రదాయ సాంప్రదాయ మార్కెట్లను జరుపుకుంటూనే ఉన్నాయి, అప్పటికి అప్పటి న్యూ స్పెయిన్ యొక్క అన్ని ప్రాంతాలు స్పానిష్ కిరీటంలో చేర్చబడ్డాయి; కానీ ఆ సాంద్రతల యొక్క సారాంశం, ఇప్పటివరకు తమకు ఆహారాన్ని అందించే సాధారణ అవసరానికి మించి, స్వదేశీ మరియు గ్రామీణ వర్గాలకు ఒక సామాజిక బంధాన్ని సూచిస్తుంది, దీని ద్వారా బంధుత్వ సంబంధాలు బలోపేతం అవుతాయి, పౌర మరియు మతపరమైన కార్యక్రమాలు ఏర్పాటు చేయబడతాయి మరియు ఆ సంఘాలకు కూడా ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు తీసుకుంటారు.
ఒక సామాజిక లింక్
మార్కెట్ సామాజికంగా పనిచేసే విధానంపై అత్యంత పూర్తి మానవ శాస్త్ర అధ్యయనం 1938 మరియు 1939 మధ్యకాలంలో డాక్టర్ తునిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో పరిశోధకుడైన డాక్టర్ బ్రోనిస్లా మాలినోవ్స్కీ మరియు మెక్సికన్ జూలియో డి లా ఫ్యుఎంటే చేత జరిగింది. ఈ అధ్యయనం ఓక్సాకా నగరంలో మార్కెట్ పనిచేసే విధానాన్ని మరియు ఆ రాష్ట్ర రాజధాని చుట్టూ ఉన్న లోయ యొక్క గ్రామీణ వర్గాలతో దాని సంబంధాన్ని మాత్రమే విశ్లేషించింది. ఆ సంవత్సరాల్లో, సెంట్రల్ ఓక్సాకాన్ లోయ యొక్క జనాభా మరియు గొప్ప కేంద్ర మార్కెట్‌తో దాని పరస్పర చర్య హిస్పానిక్ పూర్వ వ్యవస్థకు వారి ఆపరేషన్‌లో అత్యంత దగ్గరగా పరిగణించబడ్డాయి. అన్ని రకాల ఇన్‌పుట్‌ల అమ్మకం తప్పనిసరి అయినప్పటికీ, అన్ని రకాల అంతర్లీన సమాచార మరియు సామాజిక సంబంధాలు ఉన్నాయని తేలింది.
ఓక్సాకాన్ అంత పెద్దది కానప్పటికీ, బార్టర్ వ్యవస్థ వంటి చాలా ముఖ్యమైన లక్షణాలను కొనసాగించినప్పటికీ, పరిశోధకులు ఇద్దరూ ఇతర మార్కెట్ల ఉనికిని తక్కువ అంచనా వేసినట్లు మాకు ఆశ్చర్యం కలిగించదు. ప్యూబ్లా రాష్ట్రంలోని ఉత్తర ఎత్తైన ప్రాంతాలు వంటి వారి మార్కెట్ వ్యవస్థల కారణంగా ఇతర ఆసక్తికరమైన ప్రదేశాల మధ్య ప్రవేశించడానికి అంతరాల కోసం ఇద్దరు శాస్త్రవేత్తల మరణం తరువాత చాలా సంవత్సరాలు గడిచిపోవడంతో వారు ఉనికిలో ఉన్న ఒంటరితనం కారణంగా వారు కనుగొనబడలేదు.
దేశంలోని ప్రధాన నగరాల్లో, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం వరకు, "చతురస్ర దినం" -ఇది సాధారణంగా ఆదివారం- జకాలో లేదా కొన్ని ప్రక్కనే ఉన్న చతురస్రంలో జరుపుకుంటారు, కాని ఈ సంఘటనల పెరుగుదల మరియు "ఆధునికీకరణ" ప్రోత్సహించబడ్డాయి 19 వ శతాబ్దం చివరి మూడవ నుండి పోర్ఫిరియన్ ప్రభుత్వం వారు పట్టణ మార్కెట్లకు శాశ్వత స్థలాన్ని ఇవ్వడానికి భవనాల నిర్మాణానికి దారితీసింది. ఈ విధంగా, గ్లూడాలజారాలోని ప్రసిద్ధ శాన్ జువాన్ డి డియోస్ మార్కెట్ అయిన టోలుకా నగరంలో, ప్యూబ్లా వంటి గొప్ప నిర్మాణ సౌందర్యం యొక్క రచనలు పుట్టుకొచ్చాయి మరియు ఓక్సాకాన్ నిర్మాణం, దాని అసలు స్థలంలో అనేకసార్లు విస్తరించి, సవరించబడింది.
గ్రేట్ క్యాపిటల్ లో
ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్ యొక్క భారీ మార్కెట్లు వాటి చరిత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత కోసం మనకు ఇక్కడ ఉన్న స్థలాన్ని మించిపోయాయి, కాని లా మెర్సిడ్, సోనోరా, లేదా జోచిమిల్కోకు తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేనివి బెర్నాల్ డియాజ్ డెల్ చేత నొక్కిచెప్పబడిన వాటిని సులభంగా గుర్తుచేసే ఉదాహరణలు. కాస్టిల్లో (…) ప్రతి రకమైన వస్తువులు స్వయంగా ఉన్నాయి మరియు దాని సీట్లు ఉన్నాయి మరియు గుర్తించబడ్డాయి. పరిస్థితి, ఆధునిక సూపర్మార్కెట్లకు విస్తరించింది.
మా రోజుల్లో, ముఖ్యంగా ప్రావిన్స్‌లో, చిన్న పట్టణాల్లో, ప్రధాన చదరపు రోజు ఆదివారాలు మాత్రమే కొనసాగుతుంది; చివరికి వారంలో పనిచేసే స్థానిక ప్లాజా తయారు చేయవచ్చు, ఉదాహరణలు చాలా ఉన్నాయి మరియు యాదృచ్ఛికంగా నేను వెరాక్రూజ్ రాష్ట్రంలో లానో ఎన్ మీడియో విషయంలో తీసుకుంటాను, మునిసిపల్ సీటు నుండి గుర్రంపై సుమారు రెండు గంటలు ఇక్ష్వాట్లన్ డి మాడెరో. బాగా, లానో ఎన్ మెడియో, ఇటీవల వరకు, గురువారం తన వారపు మార్కెట్ను నిర్వహించింది, దీనికి నాహువాట్ దేశీయ ప్రజలు బ్యాక్‌స్ట్రాప్ మగ్గం, చిక్కుళ్ళు, బీన్స్ మరియు మొక్కజొన్నపై తయారు చేసిన వస్త్రాలను తీసుకువచ్చారు, దీనితో ప్రతి ఆదివారం ఇక్షుయాట్లిన్‌లో వచ్చిన గ్రామీణ మెస్టిజోలు సరఫరా చేయబడ్డాయి. జెర్కీ, రొట్టె, తేనె మరియు బ్రాందీ, అలాగే బంకమట్టి లేదా ప్యూటర్ గృహ వస్తువులను కొనడానికి, అక్కడ మాత్రమే కొనుగోలు చేయవచ్చు.
ఆ సమయంలో ఆధునికమైన అన్ని మార్కెట్లకు స్థానిక అధికారులు భావించిన సమాజ అంగీకారం లేదు; జ్ఞాపకార్థం, 40 ల ప్రారంభంలో తప్పక జరిగిందని ఒక దృ concrete మైన ఉదాహరణ నాకు గుర్తుంది, వెరాక్రూజ్, జాలాపా నగరం అప్పటి బ్రాండ్-న్యూ మునిసిపల్ మార్కెట్ను ప్రారంభించింది, దానితో పాత ప్లాజులా డెల్ కార్బన్‌లో ఆదివారం మార్కెట్ను మార్చడానికి ఉద్దేశించబడింది. పుట్టలు ఓక్ కలప బొగ్గుతో లోడ్ అయ్యాయి, చాలావరకు వంటశాలలలో ఇది చాలా అవసరం, ఎందుకంటే దేశీయ వాయువు కొన్ని కుటుంబాలకు మాత్రమే అందుబాటులో ఉండే విలాసవంతమైనది. ఆ సమయంలో విశాలమైన కొత్త భవనం మొదట్లో విఫలమైంది; బొగ్గు, లేదా అలంకారమైన మొక్కలు, లేదా అందమైన పాట, లేదా రబ్బరు స్లీవ్‌లు, లేదా బాండెరిల్లా, కోట్‌పెక్, టియోసెలో మరియు ఇతర ఉత్పత్తుల యొక్క అనంతమైన గోల్డ్‌ఫిన్చెస్ అమ్మకం జరగలేదు. ఇప్పటికీ లాస్ విగాస్ నుండి, మరియు ఇది చాలా సంవత్సరాలు సమాజానికి మరియు వ్యాపారులకు మధ్య అనుసంధాన బిందువుగా పనిచేసింది. కొత్త మార్కెట్ అంగీకరించడానికి మరియు సాంప్రదాయక శాశ్వతంగా అదృశ్యం కావడానికి దాదాపు 15 సంవత్సరాలు పట్టింది.
ఈ ఉదాహరణ రాష్ట్ర రాజధాని అయిన జలపా వంటి నగరంలో ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాల మార్పును ప్రతిబింబిస్తుందనేది నిజం - ఇది 1950 నాటికి దేశంలో ఆర్థికంగా అత్యంత శక్తివంతమైనదిగా పరిగణించబడింది - కాని, మెక్సికోలో చాలా వరకు, చిన్న జనాభాలో లేదా ప్రాప్యత చేయడం కూడా కష్టం, జనాదరణ పొందిన మార్కెట్లు ఈనాటికీ వారి సంప్రదాయం మరియు దినచర్యతో కొనసాగుతున్నాయి.
పాత మార్కెట్ వ్యవస్థ
నేను ప్యూబ్లా రాష్ట్రంలోని ఉత్తర ఎత్తైన ప్రాంతాలకు తిరిగి పంక్తులను సూచించాను, దీని అపారమైన ఉపరితలం టెజియుట్లాన్‌తో సమానమైన ముఖ్యమైన నగరాలు, అలాగే ఇటీవల ఆచరణాత్మకంగా వేరుచేయబడే వరకు లెక్కలేనన్ని చిన్న జనాభా. ఈ ఆసక్తికరమైన ప్రాంతం, నేడు క్రమబద్ధమైన మరియు విచక్షణారహిత లాగింగ్ ద్వారా బెదిరించబడింది, దాని పాత మార్కెట్ వ్యవస్థను కొనసాగిస్తోంది; ఏదేమైనా, చాలా అద్భుతమైనది నిస్సందేహంగా క్యూట్జలాన్ పట్టణంలో జరుగుతుంది, అక్కడ నేను 1955 లో పవిత్ర వారంలో మొదటిసారి వచ్చాను.
ఈ జనాభాలో కలిసిన అన్ని మార్గాల ద్వారా ప్రదర్శించబడిన రూపం బ్రహ్మాండమైన మానవ చీమల కొండల వలె కనిపిస్తుంది, ఇది తెల్లని దుస్తులు ధరించింది, ఇది తీర మైదానం మరియు ఎత్తైన పర్వతాల నుండి ఆదివారం మరియు పురాతన ఫ్లీ మార్కెట్ల వరకు అనంతమైన ఉత్పత్తులతో హాజరైంది.
జాకాపోక్స్ట్లా-క్యూట్జలాన్ రహదారి ప్రారంభమైన 1960 వరకు, వెరాక్రూజ్ రాష్ట్రంతో రాజకీయ సరిహద్దు మరియు పాంటెపెక్ నదితో సహజమైన లా రివెరాతో అనుసంధానించబడిన అంతరం కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం వరకు దాటడం అసాధ్యం, 1960 వరకు ఆ బలీయమైన దృశ్యం గణనీయమైన మార్పులు లేకుండా ఉంది. సమీప నగరమైన పాపాంట్లా, వెరాక్రూజ్‌కు నెలలు.
క్యూట్జలాన్లోని ఆదివారం మార్కెట్లో, బార్టర్ విధానం అప్పుడు ఒక సాధారణ పద్ధతి, కాబట్టి శాన్ మిగ్యూల్ టెనెక్స్టాటిలోయ యొక్క కుండల చేతివృత్తులవారు తమ మాంసం, కుండలు మరియు టెనామాక్టిల్స్‌ను ఉష్ణమండల పండ్లు, వనిల్లా మరియు చాక్లెట్ మెటాట్ లేదా చెరకు మద్యంలో తయారు చేయడం సాధారణం. ఈ చివరి ఉత్పత్తులు జాకోపాక్స్ట్లా ఎగువ ప్రాంతం నుండి వచ్చిన అవోకాడోస్, పీచ్, ఆపిల్ మరియు రేగు పండ్ల కోసం కూడా మార్పిడి చేయబడ్డాయి.
కొద్దిసేపటికి, బ్యాక్‌స్ట్రాప్ మగ్గం మీద తయారు చేసిన అందమైన వస్త్రాలు అమ్ముడయ్యాయి, ఇక్కడ స్వదేశీ మహిళలు తమ ఉత్తమ దుస్తులను ధరిస్తారు మరియు అత్యంత వైవిధ్యమైన స్వభావం, వ్యాప్తి మరియు అనేక రకాల ఉత్పత్తులతో వర్తకం చేస్తారు. ఇప్పటివరకు తెలియని మెక్సికోను పర్యాటకులు అధికంగా కనుగొన్నారు.
హిస్పానిక్ పూర్వ నగరమైన తాజోన్‌తో పోలిక ఉన్న యోహులిచన్ ఉత్సవ కేంద్రం యొక్క పురావస్తు అన్వేషణలకు నాంది పలికిన వృక్షసంపదలో ఏర్పడిన ఆ ఆకర్షణలన్నింటికీ ఇది చాలా గొప్పది మరియు తత్ఫలితంగా ఎక్కువ మంది సందర్శకులను ఆకర్షించింది.
స్వదేశీ మరియు మెస్టిజోస్
పర్యాటక రంగంలో ఈ పెరుగుదల మార్కెట్లో ఆ క్షణం వరకు సాధారణం కాని ఉత్పత్తులను క్రమంగా అమ్మకానికి పెట్టడానికి దోహదపడింది, ఉన్నిలో నేసిన రంగురంగుల శాలువాలు ఇండిగోతో వేసుకుని క్రాస్ స్టిచ్‌లో ఎంబ్రాయిడరీ చేయబడ్డాయి, ఈ భాగం యొక్క చల్లని ప్రాంతాల లక్షణం సియెర్రా పోబ్లానాకు ఉత్తరాన.
దురదృష్టవశాత్తు, ప్లాస్టిక్ సాంప్రదాయ బంకమట్టి జగ్స్ మరియు పొట్లకాయలను రెండింటినీ స్థానభ్రంశం చేయడానికి వచ్చింది; పారిశ్రామిక ఉత్పత్తి విస్తరించే రబ్బరు బూట్లు మరియు చెప్పుల స్టాళ్ళతో హువారెచెస్ భర్తీ చేయబడ్డాయి, తరువాతి అన్ని రకాల మైకోసిస్ యొక్క దుర్భరమైన పరిణామంతో.
మునిసిపల్ అధికారులు స్వదేశీ వ్యాపారులను "భూమి వినియోగం కోసం" ఆదివారం చెల్లింపు నుండి విముక్తి కల్పిస్తున్నారు, వారు మెస్టిజో అమ్మకందారులపై అదనపు పన్ను విధించారు.
ఈ రోజు, గతంలో మాదిరిగానే, పువ్వులు, చిక్కుళ్ళు, పండ్లు మరియు ఇతర ఆహార పదార్థాలను విక్రయించేవారు తమ సాధారణ స్థలాన్ని ఆక్రమించుకుంటున్నారు, సాంప్రదాయ వస్త్రాలను ఉత్పత్తి చేసే చేతివృత్తులవారు, ఇటీవలి కాలంలో, కొన్ని సందర్భాల్లో, వారి రచనలతో కలిసి ఉత్పత్తులను ప్రదర్శిస్తారు. మిట్ల, ఓక్సాకా మరియు శాన్ క్రిస్టోబల్ డి లాస్ కాసాస్, చియాపాస్ వంటి మారుమూల ప్రాంతాల నుండి.
స్థలం మరియు దాని ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలు తెలియని ఎవరైనా ప్రదర్శనలో ఉన్న ప్రతిదీ స్థానికంగా తయారవుతుందని నమ్ముతారు. మెస్టిజో వ్యాపారులు జెకాలో చుట్టూ స్థిరపడతారు మరియు వారి ఉత్పత్తుల స్వభావం కారణంగా వారు సులభంగా గుర్తించబడతారు.
వైవిధ్యాలు మరియు పనితీరు
ఈ అద్భుత టియాంగుయిస్ యొక్క మార్పులు మరియు అభివృద్ధిని నేను చాలా సంవత్సరాలు అనుసరించాను; పాత మార్పిడి ఆచారం ఇకపై ఆచరించబడదు, ఎందుకంటే ఈ రోజు సియెర్రా జనాభాలో అధిక శాతం మంది కమ్యూనికేట్ చేయబడ్డారు, ఇది ఏదైనా వ్యవసాయ ఉత్పత్తుల అమ్మకాన్ని సులభతరం చేస్తుంది మరియు ఈ పాత వాణిజ్య రూపం “కాదు హేతుబద్ధమైన వ్యక్తుల, ”స్వదేశీయులు మెస్టిజోను సూచించే విశేషణం. వాణిజ్య లావాదేవీలలో మహిళలు ఎల్లప్పుడూ నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషించారు; వారు ఏదైనా చర్చలను మూసివేయడానికి చివరి పదాన్ని ఉంచుతారు మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ శారీరకంగా తమ భర్తల వెనుక కొంచెం నిలబడి ఉన్నప్పటికీ, వారు ఏదైనా వాణిజ్య ఒప్పందాన్ని ముగించే ముందు వారిని సంప్రదిస్తారు. తమ వంతుగా, ఈ ప్రాంతంలోని స్వదేశీ మహిళలందరూ ధరించే జాకెట్టు యొక్క సాంప్రదాయ నిర్మాత నౌజోంట్లా పట్టణానికి చెందిన ఎంబ్రాయిడరర్ కళాకారులు ఒంటరిగా మార్కెట్‌కు హాజరవుతారు లేదా బంధువుతో కలిసి ఉంటారు: అత్తగారు, తల్లి, సోదరి మొదలైనవారు, మరియు వాణిజ్యపరంగా పక్కపక్కనే పనిచేస్తారు. వారి మగ బంధువుల.
ఈ ప్రసిద్ధ మార్కెట్ను వేరుచేసే అన్ని సామాజిక-మానవ శాస్త్ర అంశాలను వివరంగా వివరించడం ఇక్కడ అసాధ్యం, ఇది సందర్శించే పర్యాటకానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ దాని పూర్వీకుల విశిష్టతలతో చాలా వరకు ఉంది.
హిస్పానిక్ పూర్వ మార్కెట్ల మార్కెట్ టౌన్ నేరస్థుడు ఇకపై ముఖ్యమైన సంఘటన ప్రారంభాన్ని ప్రకటించటానికి పాడరు; ఈ రోజు, అతను చర్చి గంటలను మోగిస్తాడు, ప్రేక్షకుల హబ్‌బబ్‌కు మేల్కొంటాడు మరియు సౌండ్ యాంప్లిఫైయర్‌ల చెవిటి కుంభకోణంతో చెత్తగా మునిగిపోయాడు.
మూలం: తెలియని మెక్సికో నం 323 / జనవరి 2004
