మేము రహదారిపై ప్రయాణించి, ప్రకృతి దృశ్యాలు మరియు సాంప్రదాయాలలో సమృద్ధిగా ఉన్న మైకోవాకాన్ ప్రాంతంలోకి ప్రవేశించాలని నిర్ణయించుకున్నాము, మరియు మేము తారాస్కా పీఠభూమి పట్టణాల్లో పర్యటించినప్పుడు, మతపరమైన స్వభావం యొక్క అపారమైన నిర్మాణ సంపదను చూసి ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, సువార్త కాలంలో (16 వ శతాబ్దాలు) మరియు XVII), ఇది మన మార్గంలో కనుగొనబడుతుంది.
దేవాలయాల పైకప్పుల అందం మరియు పనితీరును వివరించడానికి లేదా శిలువలు మరియు ముఖభాగాల వివరాలను వివరించడానికి మేము ఈ విషయంపై దర్యాప్తు చేయాల్సి వచ్చింది. మొదటి ఫ్రాన్సిస్కాన్ మరియు అగస్టీనియన్ మిషనరీల రాకతో, 16 వ శతాబ్దంలో, "భారతీయ ఆస్పత్రులను" స్థాపించే ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది, ఈ ఆలోచనను మైకోవాకాన్ యొక్క మొదటి బిషప్ డాన్ వాస్కో డి క్విరోగా ఈ ప్రాంతంలో ప్రచారం చేశారు. వారు ఒక కాన్వెంట్ లేదా పారిష్ చేత ఏర్పడిన నిర్మాణ సముదాయాన్ని ఏర్పాటు చేశారు, దీనిపై ఆసుపత్రి ఆధారపడింది.
ఉపయోగించిన పదార్థాలకు సంబంధించి, తారాస్కాన్ పీఠభూమి ప్రాంతం అగ్నిపర్వత రాయి గోడలను ఉపయోగించడం ద్వారా అడోబ్ మరియు చెక్కిన క్వారీ కవర్లతో కప్పబడి ఉంటుంది. ఈ మొట్టమొదటి నిర్మాణాలు పైన్ వుడ్ బోర్డులతో (తేజమనిల్ అని పిలుస్తారు) పైకప్పు చేయబడ్డాయి మరియు తరువాత ఎరుపు బంకమట్టి పలకలతో కప్పబడి ఉన్నాయి.
ఈ పైకప్పుల లోపలి భాగం, విలోమ "పతన" రూపంలో పెద్ద పలకలతో కప్పబడి ఉంది, వాటిలో ఎక్కువ భాగం వక్ర మరియు ట్రాపెజోయిడల్ డిజైన్లతో ఉన్నాయి మరియు వీటిని స్పానిష్ క్రానికల్స్‌లో "కాఫెర్డ్ సీలింగ్స్" అని పిలుస్తారు. మరియన్ లిటనీలు, దేవదూతలు, ప్రధాన దేవదూతలు మరియు అపొస్తలుల చిత్రాలతో కూడా వీటిని అలంకరిస్తారు, ఈ ప్రాంతంలోని ప్రాచీన నివాసులు సమర్పించడానికి ప్రయత్నించిన విశ్వాసం యొక్క ప్రతిబింబం. చాలా సందర్భాలలో అవి నేవ్ యొక్క మొత్తం పైకప్పు వెంట పెయింట్ చేయబడతాయి మరియు ఈ ప్రాంతం యొక్క ప్రధాన కళాత్మక విలువలలో ఒకటిగా మారాయి.
ఈ మత బృందాల యొక్క మరొక లక్షణం కర్ణిక శిలువ, వీటిలో చాలా వరకు 16 వ శతాబ్దపు తారాస్కాన్ పీఠభూమి దేవాలయాలలో భద్రపరచబడ్డాయి, ఈ శిలువలలో స్వదేశీ శ్రమ పని స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. దాని వంతుగా, కర్ణిక అనేక సందర్భాల్లో దాని అసలు అర్ధాన్ని కోల్పోయింది, ఎందుకంటే ఇది నిర్మాణం తరువాత కాలంలో సవరించబడింది మరియు ఉత్పత్తుల మార్పిడి కోసం పౌర చతురస్రాలు లేదా ప్రదేశాలుగా మార్చబడింది.
దేవాలయాల లోపలి నౌకలకు సంబంధించి, వాటిలో ఎక్కువ భాగం దీర్ఘచతురస్రాకారంగా ఉంటాయి మరియు వాటి పొడవులో ఐదవ భాగం ప్రెస్‌బైటరీకి నిర్ణయించబడింది, అయితే గాయక బృందానికి ఉద్దేశించిన స్థలం ఆలయ ప్రవేశద్వారం వద్ద పైన ఉంచబడింది. , మరియు చెక్క నిచ్చెన ద్వారా దానిలో కలిసిపోయింది.
ఈ దేవాలయాల యొక్క మరొక ముఖ్యమైన లక్షణం వాటి కవర్ల ద్వారా ఏర్పడుతుంది, ఎందుకంటే అవి అపారమైన ప్లాట్రేస్క్యూ, హిస్పానో-అరబ్ మరియు దేశీయ ప్రభావాన్ని చూపుతాయి.
శాన్ మిగ్యూల్ పోమాకురాన్
తారాస్కా పీఠభూమి యొక్క చిన్న, కానీ అద్భుతమైన దేవాలయాల మధ్య ప్రయాణ మార్గాన్ని కనుగొనటానికి ప్రయత్నిస్తూ, పారాచో మునిసిపాలిటీకి చెందిన ఈ పట్టణంలోని మా అప్రియో డి నిస్సాన్లో ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించాము.
బెల్ టవర్ వలె పనిచేసే ఒక చిన్న గేబుల్ పైకప్పు ద్వారా ప్రాప్యత రూపొందించబడింది మరియు దీనిలో లౌడ్ స్పీకర్ ఉంచబడుతుంది, దీని ద్వారా రోజంతా దేశీయ భాషలో జనాభాకు సందేశాలు ఇవ్వబడుతున్నాయి. ఆలయం ముందు, వాయువ్య దిశలో, ఈ రోజు ఒక వంటగదిగా ఉపయోగించబడుతున్న ఒక నిర్మాణం ఉంది, కాని ఇది ఖచ్చితంగా హువాటెపెరా (పురెపెచా పదం అంటే “సమావేశ స్థలం” అని అర్ధం), ఇక్కడ ప్రాచీన స్వదేశీ పాలకులు కలుసుకున్నారు.
ఇది మొదట పదహారవ శతాబ్దంలో నిర్మించినప్పటికీ, ఒక గోడపై మేము 1672 తేదీని చదివాము. ఇది బహుశా అది పునర్నిర్మించిన తేదీకి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఇది ఒకే దీర్ఘచతురస్రాకార ఆకారంలో ఉన్న నావ్‌ను కలిగి ఉంది, దీనిని డియెగో రాయి మరియు మట్టి గోడలు సున్నం పొరతో కప్పబడి ఉన్నాయి మరియు నేల అసలు చెక్క పలకలతో తయారు చేయబడింది. పైకప్పు అనేది పాత మరియు క్రొత్త నిబంధనలను సూచించే చిత్రాలతో కూడిన కాఫెర్డ్ సీలింగ్, ఇది ప్రసిద్ధ మైకోవాకాన్ అలంకరణకు అద్భుతమైన ఉదాహరణ.
శాంటియాగో నురియో
మేము ఈ పట్టణానికి వెళ్లే మార్గాన్ని అనుసరిస్తాము మరియు ప్రధాన చతురస్రానికి వెళ్తాము, ఇది ఒక గుడి ఆధిపత్యం కలిగినది, ఇది ఒక వస్త్రంతో తయారు చేయబడింది మరియు ఇది ఇప్పటికీ చదునైన సున్నం యొక్క జాడలను తప్పుడు అష్లార్‌లతో (నిర్మాణం యొక్క చెక్కిన రాయి) సంరక్షిస్తుంది ఎరుపు. ఆలయం ముందు, దాని కర్ణిక శిలువ ఇప్పటికీ కనిపిస్తుంది, దీని స్థావరం నాలుగు వైపులా కెరూబులతో అలంకరించబడింది.
మేము యాక్సెస్ తలుపు దాటిన వెంటనే, చిన్న ఆలయం లోపల ఉన్న అద్భుతమైన దృశ్యాన్ని చూసి మేము ఆశ్చర్యపోయాము. డెకర్‌లో చాలా భాగం బాగా పెయింట్ చేయబడింది.
మొత్తం తారాస్కాన్ పీఠభూమిలో పాలిక్రోమ్ యొక్క అందమైన ముక్కలలో సోటోకోరో ఒకటి. మిచోకాన్ బిషప్, డాన్ ఫ్రాన్సిస్కో అగ్యుయార్ వై జీజాస్, మరియు చిన్న టోబియాస్‌తో ఉన్న ఆర్చ్ఏంజెల్ రాఫెల్ మరియు అతని చేతిలో ఉన్న వైద్యం చేప వంటి వివిధ మత చిత్రాలతో గ్లేజ్‌ల ఆధారంగా ఒక టెంపెరా టెక్నిక్‌తో దీనిని తయారు చేస్తారు.
శాంటియాగో అపోస్టోల్‌కు అంకితం చేయబడిన ప్రధాన బలిపీఠం 19 వ శతాబ్దంలో తెలియని రచయిత చేత తయారు చేయబడింది మరియు ఇది చెక్కిన, సమావేశమైన, పాలిక్రోమ్ మరియు పాక్షికంగా పూతపూసిన కలపతో తయారు చేయబడింది.
హువాటెరా, పరోచియల్ ఆలయం వలె, వెలుపల నిరాడంబరమైన నిర్మాణంలో ఉంది, ఇది ఒక చిన్న దీర్ఘచతురస్రాకార నావ్‌ను కలిగి ఉంటుంది, ఇది చాలా సరళమైన క్వారీ ముఖభాగాన్ని అర్ధ వృత్తాకార వంపుతో కలిగి ఉంటుంది; కానీ దాని లోపల చాలా అందమైన అలంకరణ ఉంది. నావి బైబిల్ మతపరమైన చిత్రాలతో అలంకరించబడిన గంభీరమైన కాఫెర్డ్ పైకప్పుతో కప్పబడి ఉంటుంది. ప్రధాన బలిపీఠం బరోక్ శైలిలో ఉంది మరియు ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్‌కు అంకితం చేయబడింది, ఇది బంగారు-ఉడికిన కలప యొక్క చక్కటి చిత్రంతో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. చివర్లలో బలిపీఠాన్ని ఫ్రేమ్ చేసే సున్నితమైన ఫ్రెస్కో పెయింటింగ్స్ మనకు కనిపిస్తాయి.
శాన్ బార్టోలోమ్ కోకుచో
శాంటియాగో నురియో నుండి కేవలం 12 కిలోమీటర్ల దూరంలో, శాన్ బార్టోలోమే, ఇది మొత్తం సియెర్రా పురెపెచాలోని ఎత్తైన ప్రదేశాలలో ఒకటి. పట్టణంలోకి ప్రవేశించిన తరువాత, మేము గమనించిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, ప్రసిద్ధమైన "కోకుచాస్" తయారు చేయబడిన అసంఖ్యాక వర్క్‌షాపులు, భారీగా మట్టి కుండలు మహిళలు ప్రత్యేకంగా తయారుచేశారు మరియు వాస్తవానికి రెండు ఉపయోగాలు ఉన్నాయి, ఒకటి ఆహారం మరియు నీటి నిల్వ కోసం. , మరొకటి అంత్యక్రియల కుర్చీల వంటిది. ఈ రోజుల్లో వారు ఆభరణంగా అధిక గిరాకీని కలిగి ఉన్నారు, ఎందుకంటే అవి బహిరంగ ప్రదేశంలో కాలిపోతాయి కాబట్టి, నైరూప్య మరియు పునరావృతం చేయలేని ఆకారాలు ఉత్పత్తి అవుతాయి.
రాతి మరియు మట్టితో నిర్మించిన శాన్ బార్టోలోమే ఆలయం దాటి వచ్చేవరకు మేము బెనిటో జుయారెజ్ వీధి వెంట కొనసాగుతాము. ఇది 16 వ శతాబ్దానికి చెందినది అయినప్పటికీ, 1763 మరియు 1810 మధ్య ఇది సవరించబడింది. సోటోకోరో ట్రాపెజోయిడల్ ఆకారంలో రూపొందించబడింది, దీనిలో రంగు మరియు కదలికలతో నిండిన దృశ్యాలు సూచించబడతాయి. నిర్మాణం మధ్యలో మీరు అతని తెల్లని గుర్రంపై అమర్చిన శాంటియాగో అపోస్టోల్ (ఒక మూరిష్ కిల్లర్‌గా అతని వ్యక్తిత్వంలో) చూడవచ్చు. ఈ సోటోకోరో అన్ని మైకోవాకాన్ వడ్రంగి యొక్క ధనిక మరియు అత్యంత ప్రతినిధిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ఆలయంలో మూడు పాత బలిపీఠాలు కూడా ఉన్నాయి.
శాన్ ఆంటోనియో చరపాన్
ఇది మునుపటి పట్టణాల కంటే కొంచెం పెద్ద పట్టణం మరియు దాని అతి ముఖ్యమైన నిర్మాణం పరోక్వియా డి శాన్ ఆంటోనియో డి పాపువా, ఒక పెద్ద ఆలయం, దీని ప్రధాన బలిపీఠం నియోక్లాసికల్ క్వారీ బలిపీఠం నిలుస్తుంది. పారిష్ యొక్క కర్ణికలో ఇప్పటికీ ఫ్రాన్సిస్కాన్ కవచంతో అలంకరించబడిన కర్ణిక శిలువ ఉంది, ఇది 1655 తేదీని చదువుతుంది.
ఈ ఆలయం వెనుక దాదాపుగా కోల్జియో డి శాన్ జోస్ ప్రార్థనా మందిరం ఉంది, దీనిని ప్రస్తుతం పెడ్రో డి గాంటే చాపెల్ అని పిలుస్తారు. దీని ముఖభాగం క్వారీతో మరియు దాని గాబుల్ పైకప్పుతో షింగిల్స్‌తో తయారు చేయబడింది, ఇది విరిగిన కలప పలకలతో పైకప్పు కంటే మరేమీ కాదు, ఇది మొత్తం ప్రాంతం యొక్క లక్షణం. దీని ముఖభాగం చాలా తెలివిగా ఉంటుంది మరియు ఆకులు, పువ్వులు, దేవదూతల ముఖాలు మరియు పెంకులతో అలంకరించబడి ఉంటుంది, అన్నీ క్వారీలో చెక్కబడ్డాయి. ఈ మత సముదాయం అంతా ఒక పెద్ద వేదికపై ఉంది, అది ప్రధాన తోట మరియు మిగిలిన జనాభాపై నిలుస్తుంది.
శాన్ ఫెలిపే డి లాస్ హెరెరోస్
ఆగ్నేయానికి 12 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న శాన్ ఫెలిపే వలసరాజ్యాల కాలంలో కమ్మరి పరిశ్రమకు కేంద్రంగా మరియు 19 వ శతాబ్దంలో కొంత భాగానికి రుణపడి ఉంది. ఈ పట్టణం 1532 లో నాలుగు పట్టణాల సమాజంగా స్థాపించబడింది మరియు డాన్ వాస్కో డి క్విరోగా సీయోర్ శాన్ ఫెలిపేను పోషక సాధువుగా మంజూరు చేశాడు. తారాస్కాన్ పీఠభూమిలోని స్వదేశీ పేరు లేని కొన్ని పట్టణాల్లో ఇది ఒకటి.
దీని ప్రధాన ఆకర్షణ దాని పారిష్ ఆలయం, స్పష్టంగా శాన్ ఫెలిపేకు అంకితం చేయబడింది. ఈ ఆలయంలో చదునైన తెలుపు రంగుతో చాలా కఠినమైన ముఖభాగం మరియు అర్ధ వృత్తాకార వంపుతో చిన్న పోర్టల్ ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో పైకప్పు యొక్క పెట్టెలో, లోపల, గాయక భాగంలో, అద్భుతమైన అవశిష్టాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ: "పాజిటివ్", "వింగ్" లేదా "వృత్తి ద్వారా రిలేజో" అని పిలువబడే ఒక అవయవం, ది అన్ని మెక్సికోలో చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది 16 వ శతాబ్దంలో స్వదేశీ చేతివృత్తులవారు మన దేశంలో నిర్మించిన మొట్టమొదటి వాటిలో ఒకటిగా భావిస్తారు మరియు పండితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రపంచంలో ఈ రకమైన ఏడు మాత్రమే ఉన్నాయి, ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన మత కళగా మారుతుంది. ప్రపంచం.
శాన్ పెడ్రో జాకాన్
పారికుటాన్ అగ్నిపర్వతం యొక్క సామీప్యత కారణంగా, దాని విస్ఫోటనం వలన ప్రభావితమైన పట్టణాల్లో ఇది ఒకటి, 1943 లో.
పట్టణం మధ్యలో, హాస్పిటల్ డి శాన్ కార్లోస్ యొక్క శాంటా రోసా యొక్క ఇంపాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ యొక్క చాపెల్ మరియు ఆసుపత్రి, 16 వ శతాబ్దానికి చెందినవి, చెక్క నిర్మాణ పైకప్పులతో అగ్నిపర్వత రాతి నిర్మాణాలు మరియు ఆసుపత్రి, అదనంగా మట్టి పలకతో. ప్రార్థనా మందిరం యొక్క అసలు ముఖభాగం కనుమరుగైంది మరియు దాని స్థానంలో తలుపుకు చెక్క వంపు మాత్రమే ఉంది. లోపల మేరీకి ప్రశంసలను సూచించే అందమైన చిత్రాలతో పూర్తిగా కప్పబడిన చెక్క కాఫర్‌తో పైకప్పు ఉంది. పెయింటింగ్స్‌లో ప్రధానమైన రంగులు తెలుపు మరియు నీలం, ఎందుకంటే ఇవి ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్‌కు సంబంధించినవి.
ప్రార్థనా మందిరం యొక్క దక్షిణం వైపున, భారతీయుల ఆసుపత్రిగా పనిచేస్తున్న దాని గురించి మనం ఇప్పటికీ చూడవచ్చు, ప్రస్తుతం, దాని ప్రదేశాలలో, క్రాస్ స్టిచ్‌లో ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన బట్టలు అమ్మే ఒక చిన్న దుకాణం స్వీకరించబడింది, అద్భుతమైన హస్తకళలు తయారు చేసినవి ఈ జనాభా మహిళలు.
అంగహువాన్
ఇది ఉరుపాన్ నగరానికి కేవలం 32 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న పికో డి టాంకాటారో వాలుపై ఉన్న ఒక చిన్న పట్టణం. ఇది 1570 నాటి అసాధారణమైన ఆసుపత్రి సముదాయాన్ని కలిగి ఉంది. 16 వ శతాబ్దానికి చెందిన ఫ్రాన్సిస్కాన్ నిర్మాణాల మాదిరిగానే, శాంటియాగో అపోస్టోల్ ఆలయంలో, స్వదేశీ శ్రామిక శక్తి యొక్క నైపుణ్యం మరియు పనితీరు చాలా గుర్తించదగినది, డిజైన్ మరియు అలంకరణ వివరాలలో ప్రధాన కవర్ యొక్క.
ఇది రాతి మరియు అడోబ్‌లో నిర్మించబడింది మరియు ఇతరుల మాదిరిగా కాకుండా, దాని ఆభరణం ప్రధాన పోర్టల్‌లో కనిపిస్తుంది, ఈ ఆలయం వాటిలో లేనందున దాని కాఫీడ్ పైకప్పు యొక్క చిత్రాలలో కాదు.
దీని ప్రవేశ పోర్టల్ మెక్సికోలోని ముడేజర్ కళకు ఉత్తమ ఉదాహరణలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది చాలా గొప్ప ఫైటోమార్ఫిక్ ఉపశమనాలతో కప్పబడి ఉంది, వాటి కొమ్మలలో దేవదూతలు ఉన్న జీవిత వృక్షాలు మరియు వంపులో, దాదాపు అలంకరణ పైభాగంలో, అపొస్తలుడైన సెయింట్ జేమ్స్ ది గ్రేటర్ యొక్క అధిక ఉపశమన చిత్రం ఉంది, అతని యాత్రికుల దుస్తులలో ధరించి ఉంది.
శాన్ లోరెంజో
9 కిలోమీటర్లు ప్రయాణించిన తరువాత మేము శాన్ లోరెంజో చేరుకున్నాము. పారిష్ ఆలయం దాని 16 వ శతాబ్దపు ముఖభాగాన్ని పూర్తిగా సంరక్షిస్తుంది మరియు దాని ముందు, ఇప్పుడు ప్రధాన కూడలిలో ఉంది, కానీ ఖచ్చితంగా ఇది పారిష్ కర్ణికలో భాగం, మీరు 1823 నాటి దాని అందమైన కర్ణిక శిలువను చూడవచ్చు. శాన్ యొక్క నిర్మాణ ఆకర్షణ లోరెంజో అతని హువాటెపెరా మరియు ఆసుపత్రి, ఇది మునుపటి పక్కన ఉంది. దీని ఇంటీరియర్ కాఫెర్డ్ సీలింగ్ పెయింటింగ్స్‌తో చక్కగా అలంకరించబడి ఉంది, ఇది మేరీ యొక్క ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ యొక్క జీవితం మరియు పని నుండి భాగాలను సూచిస్తుంది మరియు ఇతర దేవాలయాల మాదిరిగా కాకుండా, వర్జిన్ చిత్రానికి అంకితమైన పూల సమర్పణల శ్రేణి ఉన్నాయి.
కాపాకురో
రహదారి నుండి మీరు ఆలయాన్ని చూడవచ్చు మరియు వారాంతాల్లో ఏర్పాటు చేయబడిన గ్యాస్ట్రోనమిక్ మార్కెట్ను దాటిన తరువాత మేము దానిని యాక్సెస్ చేసాము. దాని రాతి ముఖభాగంలో, గుండ్లు, కెరూబ్‌లు మరియు వివిధ ఫైటోమార్ఫిక్ మూలాంశాల చక్కటి అలంకరణతో క్వారీలో చెక్కబడిన యాక్సెస్ పోర్టికో నిలుస్తుంది. సాధారణ పరంగా, ఇది బహుశా అన్నిటికంటే అత్యంత కఠినమైన మత సమూహం అని చెప్పవచ్చు, బహుశా దాని స్థానం కారణంగా, పర్వత ప్రాంతం వెలుపల కొంచెం ముందుకు.
కాబట్టి మేము మా సౌకర్యవంతమైన అప్రియో డి నిస్సాన్లో ఈ మిచోవాకన్ ప్రాంతాన్ని చూస్తాము మరియు 16 మరియు 17 వ శతాబ్దాల నుండి మెక్సికన్ మత కళ యొక్క ఈ అవశేషాలలో ఆత్మ మరియు హృదయాన్ని విడిచిపెట్టిన నిజమైన కళాకారులు, పురెపెచా దేశీయ చేతుల నైపుణ్యాన్ని మరింతగా అభినందిస్తున్నాము.
