1601 నుండి 1767 వరకు, జెస్యూట్ మిషనరీలు సియెర్రా తారాహుమారాలో నివసించిన స్వదేశీ సమూహాలలో చాలా మందికి సువార్త ప్రకటించారు: చనిపాస్, గ్వాజపారెస్, టెమోరిస్, పిమాస్, గ్వారోజోస్, టెపెహువాన్స్, టుబారెస్, జోవాస్ మరియు కోర్సు యొక్క తారాహుమారస్ లేదా రారామురి.
1601 నుండి 1767 వరకు, జెస్యూట్ మిషనరీలు సియెర్రా తారాహుమారాలో నివసించిన స్వదేశీ సమూహాలలో చాలా మందికి సువార్త ప్రకటించారు: చనిపాస్, గ్వాజపారెస్, టెమోరిస్, పిమాస్, గ్వారోజోస్, టెపెహువాన్స్, టుబారెస్, జోవాస్ మరియు కోర్సు యొక్క తారాహుమారస్ లేదా రారామురి.
కాపర్ కాన్యన్ లేదా సియెర్రా తారాహుమారా వద్దకు వచ్చిన మొదటి యూరోపియన్లు 1565 వ సంవత్సరంలో ఫ్రాన్సిస్కో డి ఇబారా నేతృత్వంలోని పాక్విమోకు వెళ్ళిన యాత్రలో సభ్యులు, వారు సినాలోవాకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, ప్రస్తుత మడేరా నగరం గుండా వెళ్ళారు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, మొదటి స్పానిష్ ప్రవేశం, వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యం ఉంది, 1589 లో, గ్యాస్పర్ ఒసోరియో మరియు అతని సహచరులు కులియాకాన్ నుండి చనిపాస్కు వచ్చినప్పుడు.
వెండి సిరల ఉనికి గురించి వార్తలు 1590 మరియు 1591 మధ్య కాలనీవాసులను ఆకర్షించాయి, ఒక సమూహం గుజాపారెస్‌లోకి చొచ్చుకుపోయింది; 1601 లో, కెప్టెన్ డియెగో మార్టినెజ్ డి హర్డైడ్ చానిపాస్‌కు కొత్త ప్రవేశ ద్వారం ఏర్పాటు చేశాడు, రారామురితో సంబంధాలు పెట్టుకున్న మొట్టమొదటి మిషనరీ జెసూట్ పెడ్రో ముండేజ్‌తో కలిసి.
డురాంగోకు ఉత్తరాన ఉన్న టెపెహువాన్స్ భారతీయుల మిషనరీ అయిన కాటలాన్ జువాన్ డి ఫాంట్, తూర్పు వాలు నుండి సియెర్రా తారాహుమారాలోకి ప్రవేశించిన మొదటి జెస్యూట్ మరియు శాన్ పాబ్లో లోయలోకి ప్రవేశించిన తరువాత 1604 లో తారాహుమారాతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకున్నాడు. ఈ ప్రాంతంలో అతను శాన్ ఇగ్నాసియో కమ్యూనిటీని స్థాపించాడు మరియు 1608 లో శాన్ పాబ్లో (నేడు బల్లెజా) 1640 లో మిషన్ వర్గాన్ని సొంతం చేసుకున్నాడు. తరువాతి కాలంలో, తారాహుమారస్ మరియు టెపెహువాన్స్ సమావేశమయ్యారు, ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతం రెండు జాతుల భూభాగాల మధ్య సరిహద్దు.
ఫాదర్ ఫాంట్ పాపిగోచి లోయకు పర్వతాల అడుగు తరువాత తారాహుమారాలోకి ప్రవేశించాడు, కాని 1616 నవంబరులో టెపెహువాన్స్ హింసాత్మక తిరుగుబాటు సమయంలో ఏడుగురు మిషనరీలతో పాటు చంపబడ్డాడు. మతసంబంధమైన పని కోసం, పర్వతాలను జెసూట్స్ మూడు పెద్ద మిషన్ క్షేత్రాలుగా విభజించారు మరియు ప్రతి ఒక్కటి రెక్టరీగా మారింది: లా తారాహుమారా బాజా లేదా ఆంటిగ్వా; తారాహుమారా ఆల్టా లేదా న్యువా మరియు చినీపాస్ సినలోవా మరియు సోనోరా యొక్క మిషన్లను ఆనుకొని వచ్చాయి.
1618 వరకు ఐరిష్ తండ్రి మైఖేల్ వాడింగ్ సినాలోవాలోని కోనికారి నుండి ఈ ప్రాంతానికి వచ్చారు. 1620 లో, సినలోవాలోని శాన్ జోస్ డెల్ టోరో నుండి మిషనరీ అయిన ఇటాలియన్ ఫాదర్ పీర్ జియాన్ కాస్టాని వచ్చారు, అతను చనిపాస్ భారతీయులలో గొప్ప వైఖరిని కనుగొన్నాడు. 1622 లో తిరిగి వచ్చిన తరువాత అతను గుజాపారెస్ మరియు టెమోరిస్ ఇండియన్లను సందర్శించి వారిలో మొదటి బాప్టిజం ఇచ్చాడు. 1626 లో, ఫాదర్ గియులియో పాస్క్వెల్ శాంటా ఇనేస్ డి చనిపాస్ యొక్క మిషన్‌ను స్థాపించగలిగాడు, శాంటా థెరిసా డి గుజాపారెస్ మరియు న్యుఎస్ట్రా సెనోరా డి వరోహోస్ కమ్యూనిటీలతో పాటు, గ్వాజపారెస్ భారతీయులలో మొదటివాడు మరియు రెండవది వరోహోస్.
1632 లో గ్వాజపారెస్ మరియు వరోహోస్ భారతీయుల ప్రధాన తిరుగుబాటు నుయెస్ట్రా సెనోరా డి వరోహోస్లో జరిగింది, ఇందులో ఫాదర్ గియులియో పాస్క్వెల్ మరియు పోర్చుగీస్ మిషనరీ మాన్యువల్ మార్టిన్స్ మరణించారు. 1643 లో, జెస్యూట్లు చనిపాస్ ప్రాంతానికి తిరిగి రావడానికి ప్రయత్నించారు, కాని వరోహోస్ దానిని అనుమతించలేదు; ఆ విధంగా, మరియు 40 సంవత్సరాలకు పైగా, సినలోవా రాష్ట్రం వైపు సియెర్రా తారాహుమారా యొక్క మిషనరీ ప్రవేశానికి అంతరాయం కలిగింది.
తక్కువ మరియు అధిక తారాహుమారా 1639 లో, ఫాదర్స్ జెరోనిమో డి ఫిగ్యురోవా మరియు జోస్ పాస్కల్ మిషన్ ఆఫ్ ది లో తారాహుమారాను స్థాపించారు, ఇది తారాహుమారా ప్రాంతంలో మిషనరీ విస్తరణను ప్రారంభించింది. ఈ ముఖ్యమైన ప్రాజెక్ట్ బల్లెజా పట్టణానికి సమీపంలో ఉన్న శాన్ గెరోనిమో డి హ్యూజోటిటాన్ యొక్క మిషన్ నుండి ప్రారంభమైంది మరియు 1633 నుండి స్థాపించబడింది.
ఈ సువార్త పని యొక్క విస్తరణ దాని తూర్పు వాలుపై సియెర్రా పాదాల వద్ద ఉన్న లోయలను అనుసరించడం ద్వారా జరిగింది. సెప్టెంబర్ 1673 లో, మిషనరీలు జోస్ టార్డే మరియు టోమస్ డి గ్వాడాలజారా వారు తారాహుమారా ఆల్టా అని పిలిచే ప్రాంతంలో మిషనరీ పనిని ప్రారంభించారు, ఇది దాదాపు వందేళ్ళలో, నగరంలో చాలా ముఖ్యమైన మిషన్ల స్థాపనను సాధించింది. పర్వత శ్రేణి.
చనిపాస్ మిషన్ యొక్క కొత్త స్థాపన 1676 లో సినలోవాకు కొత్త మిషనరీల రాక జీనియట్స్‌కు చానిపాస్‌ను తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించింది, కాబట్టి అదే సంవత్సరం మధ్యలో ఫాదర్స్ ఫెర్నాండో పెకోరో మరియు నికోలస్ ప్రాడో శాంటా మిషన్‌ను తిరిగి స్థాపించారు ఆగ్నెస్. ఈ కార్యక్రమం వృద్ధి దశను ప్రారంభించింది మరియు ఇతర మిషన్లు స్థాపించబడ్డాయి. ఉత్తరాన వారు మోరిస్ మరియు బటోపిలిల్లాస్ వరకు అన్వేషించారు మరియు పిమా భారతీయులతో సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు. క్యూనికో మరియు సెరోకాహుయి వరకు వారు చనిపాస్ తూర్పు వైపు ముందుకు వచ్చారు.
1680 లో మిషనరీ జువాన్ మారియా డి సాల్వటియెర్రా వచ్చారు, దీని పని పది సంవత్సరాల స్థానిక చరిత్రను కలిగి ఉంది. మిషనరీ పనులు ఉత్తరాన కొనసాగాయి మరియు 1690 లో ఎల్ ఎస్పెరిటు శాంటో డి మోరిస్ మరియు శాన్ జోస్ డి బటోపిల్లాస్ యొక్క మిషన్లు నిర్మించబడ్డాయి.
స్వదేశీ తిరుగుబాట్లు సియెర్రా యొక్క స్వదేశీ సమూహాలపై పాశ్చాత్య సంస్కృతిని విధించడం, ప్రతిస్పందనగా పదిహేడవ మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దాలలో కొనసాగిన ప్రతిఘటన ఉద్యమం, దాదాపు మొత్తం సియెర్రాను కవర్ చేసింది మరియు వివిధ ప్రాంతాలలో మిషనరీ పురోగతికి చాలా కాలం పాటు అంతరాయం కలిగించింది. అతి ముఖ్యమైన తిరుగుబాట్లు: 1616 మరియు 1622 లో, టెపెహువాన్స్ మరియు తారాహుమారస్; 1632 లో చానిపాస్ ప్రాంతంలో గుజాపారెస్ మరియు వరోహోస్; 1648 మరియు 1653 మధ్య తారాహుమారా; 1689 లో, సోనోరా, జానోస్, సుమాస్ మరియు జోకోమ్స్ సరిహద్దులో; 1690-91లో తారాహుమారా యొక్క సాధారణ తిరుగుబాటు ఉంది, ఇది 1696 నుండి 1698 వరకు పునరావృతమైంది; 1703 లో బటోపిల్లాస్ మరియు గ్వాజపారెస్లలో తిరుగుబాటు; 1723 లో దక్షిణ భాగంలో కోకోయోమ్‌లు; మరోవైపు, 18 వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో అపాచెస్ సియెర్రాలో దాడి చేశారు. చివరగా, తక్కువ తీవ్రతతో, 19 వ శతాబ్దం అంతటా కొన్ని తిరుగుబాట్లు జరిగాయి.
మైనింగ్ విస్తరణ స్పానిష్ తారాహుమారాను జయించటానికి పర్వత ఖనిజ వనరుల ఆవిష్కరణ నిర్ణయాత్మకమైనది. విలువైన లోహాల పిలుపుకు వలసవాదులు వచ్చారు, వారు ఇప్పటికీ చాలా మంది ప్రజలకు పుట్టుకొచ్చారు. 1684 లో కోయాచి ఖనిజం కనుగొనబడింది; 1688 లో కుసిహురియాచి; 1689 లో లోయ దిగువన యురిక్; 1707 లో బటోపిలాస్, మరొక లోయ దిగువన కూడా; 1728 లో గుయెనోపా; 1736 లో ఉరుచి; నోరోటల్ మరియు అల్మోలోయా (చానిపాస్), 1737 లో; 1745 లో శాన్ జువాన్ నెపోముసెనో; 1748 లో మాగురిచి; 1749 లో యోరి కారిచె; 1750 లో చానిపాస్‌లోని టోపాగో; 1760 లో, చానిపాస్, శాన్ అగస్టిన్; 1771 లో శాన్ జోక్విన్ డి లాస్ అరిరోస్ (మోరెలోస్‌లో); 1772 లో డోలోరేస్ గనులు (మదేరా సమీపంలో); కాండమెనా (ఒకాంపో) మరియు హురుపా (గుజాపారెస్); 1821 లో ఒకాంపో; 1823 లో పిలార్ డి మోరిస్; 1825 లో మోరెలోస్; 1835 లో గ్వాడాలుపే వై కాల్వో మరియు మరెన్నో.
19 వ శతాబ్దం మరియు 1824 లో విప్లవం చివావా రాష్ట్రం ఏర్పడింది, ఇది 19 వ శతాబ్దం అంతా మన దేశం యొక్క ఘర్షణలు మరియు ఇబ్బందుల్లో పాల్గొన్న ఒక భూభాగం, అందువలన 1833 లో మిషన్ల సెక్యులరైజేషన్ ఫలితంగా మత భూములను పారవేయడం జరిగింది స్వదేశీ ప్రజలు మరియు దానితో అసంతృప్తి. కొన్నేళ్లుగా మెక్సికోను విభజించిన లిబరల్స్ మరియు కన్జర్వేటివ్‌ల మధ్య పోరాటం, అనేక ఘర్షణలు జరిగినప్పుడు, ప్రధానంగా గెరెరో ప్రాంతంలో సియెర్రాపై తన ముద్ర వేసింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన యుద్ధం రాష్ట్ర గవర్నర్‌ను గ్వాడాలుపే, మరియు కాల్వోలో ఆశ్రయం పొందవలసి వచ్చింది. ఫ్రెంచ్ జోక్యం కూడా ఈ ప్రాంతానికి చేరుకుంది. ఈ కాలంలో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం పర్వతాలలో ఆశ్రయం పొందింది.
1871 లో బెనిటో జుయారెజ్ యొక్క తిరిగి ఎన్నిక, పోర్ఫిరియో డియాజ్ యొక్క సాయుధ తిరుగుబాటుకు మూలం, పర్వత ప్రజల నుండి గొప్ప మద్దతుతో, 1872 లో సినలోవా నుండి దాని వైపుకు వెళ్లి, పార్వాల్ వరకు కొనసాగడానికి గ్వాడాలుపే మరియు కాల్వో చేరుకున్నారు. 1876 లో, అతన్ని అధికారంలోకి తీసుకురావడానికి జరిగిన తిరుగుబాటు సమయంలో, డియాజ్కు సెరానోస్ యొక్క సానుభూతి మరియు సహకారం ఉంది.
1891 లో, అప్పటికే పోర్ఫిరియన్ శకం మధ్యలో, టోమోచి తిరుగుబాటు సంభవించింది, ఈ తిరుగుబాటు పట్టణం యొక్క మొత్తం వినాశనంతో ముగిసింది. ఈ సమయంలోనే ప్రభుత్వం ప్రధానంగా మైనింగ్ మరియు అటవీ ప్రాంతాలలో విదేశీ మూలధన ప్రవేశాన్ని ప్రోత్సహించింది; మరియు చివావాలో భూ యాజమాన్యం కేంద్రీకృతమై పర్వతాలకు విస్తరించిన భారీ లాటిఫుండియాను ఏర్పరుస్తుంది. 20 వ శతాబ్దం మొదటి సంవత్సరాలు క్రీల్ మరియు మదేరా పట్టణాలకు చేరుకున్న రైల్వే ప్రవేశానికి సాక్ష్యమిచ్చింది.
1910 విప్లవంలో, తారాహుమారా మన దేశాన్ని మార్చబోయే సంఘటనలలో పాల్గొన్నాడు మరియు పాల్గొన్నాడు: ఫ్రాన్సిస్కో విల్లా మరియు వేనుస్టియానో కారంజా పర్వతాలలో ఉన్నారు, దానిని దాటారు.
