నేడు శాన్ లూయిస్ పోటోస్ రాష్ట్రాన్ని కలిగి ఉన్న విస్తారమైన భూభాగంలో, హిస్పానిక్ పూర్వ కాలంలో హువాస్టెకోస్, పేమ్స్ మరియు గ్వాచిచైల్స్ అని పిలువబడే చిచిమెకా సమూహాలు చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి.
1587 నాటికి, కెప్టెన్ మిగ్యుల్ కాల్డెరా సరుకు రవాణా చేసేవారిని ధ్వంసం చేసిన ఈ పోరాట గిరిజనులను శాంతింపజేసే లక్ష్యంతో నిరాశ్రయులైన ప్రాంతంలోకి ప్రవేశించాడు. తరువాత, 1591 లో, వైస్రాయ్ డాన్ లూయిస్ డి వెలాస్కో న్యూ స్పెయిన్ యొక్క ఉత్తరాన జనాభా కొరకు తలాక్స్కాల భారతీయులను పంపాడు; వారిలో ఒక భాగం తలాక్స్కల్లిల్లా పరిసరాల్లో మరియు మరొకటి ప్రస్తుత నగరానికి ఉత్తరాన ఉన్న ఒక స్వదేశీ పట్టణం అయిన మెక్స్క్విటిక్ లో స్థిరపడింది.
1592 లో, కెప్టెన్ కాల్డెరాతో కలిసి ఉన్న ఫ్రే డియెగో డి లా మాగ్డలీనా, కొంతమంది గ్వాచిచిల్ భారతీయులను నీటి బుగ్గల ప్రాంతానికి సమీపంలో ఒక ప్రదేశంలో సేకరించగలిగాడు, ఈ అంశం ఒక ఆదిమ స్థావరంగా పరిగణించబడుతుంది, అదే సంవత్సరం నుండి, కొండపై శాన్ పెడ్రో నుండి, ఖనిజ నిక్షేపాలను మెక్స్క్విటిక్ కాన్వెంట్ యొక్క సంరక్షకుడు ఫ్రాన్సిస్కో ఫ్రాంకో, గ్రెగోరియో డి లియోన్, జువాన్ డి లా టోర్రె మరియు పెడ్రో డి అండా కనుగొన్నారు. తరువాతి సైట్కు శాన్ పెడ్రో డెల్ పోటోస్ అనే పేరు ఇచ్చింది. నీటి కొరత కారణంగా, మైనర్లు లోయకు తిరిగి వచ్చి దానిని ఆక్రమించిన భారతీయులను మార్చారు, దీనిని శాన్ లూయిస్ మినాస్ డెల్ పోటోస్ అని పిలిచారు.
కెప్టెన్ కాల్డెరా మరియు జువాన్ డి ఓయాట్ 1592 లో ఈ పునాదిని చట్టబద్ధం చేశారు. 1656 లో అల్బుకెర్కీ వైస్రాయ్ డ్యూక్ ఈ నగర బిరుదును మంజూరు చేశారు, అయినప్పటికీ ఇది రెండు సంవత్సరాల తరువాత కింగ్ ఫెలిపే IV చేత ధృవీకరించబడింది. పట్టణ లేఅవుట్ చెస్ బోర్డ్ రకం యొక్క రెటిక్యులర్ పథకానికి ప్రతిస్పందించింది, మైదానంలో వ్యవస్థాపించబడినప్పటి నుండి, దానిని అమలు చేయడంలో ఇబ్బంది లేదు, కాబట్టి కేథడ్రల్ మరియు రాజ గృహాలు మొదట్లో పెరిగే ప్రధాన చతురస్రం ఎవరి వైపులా ఏర్పాటు చేయబడింది చుట్టూ పన్నెండు బ్లాక్స్.
ఈ రోజు శాన్ లూయిస్ పోటోస్ ఒక అందమైన ప్రదేశం, గంభీరమైనది మరియు దాని మైనింగ్ నిక్షేపాలచే నాశనం చేయబడిన సంపద కారణంగా దాదాపు గంభీరంగా ఉంది, ఇది న్యూ హిస్పానిక్ ప్రభుత్వ శక్తికి సాక్ష్యంగా వలస భవనాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆ స్మారక కట్టడాలలో, కేథడ్రల్ మంచి ఉదాహరణ; ప్లాజా డి అర్మాస్ యొక్క తూర్పు వైపున ఉన్న దాని సంఖ్య 16 వ శతాబ్దపు ఆదిమ చర్చిని భర్తీ చేస్తుంది. కొత్త నిర్మాణం 17 వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 18 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, సొలొమోనిక్ మోడ్ యొక్క అందమైన మరియు శ్రావ్యమైన బరోక్ శైలిలో నిర్మించబడింది. దాని ప్రక్కన మునిసిపల్ ప్యాలెస్ ఉంది, ఇది రాజ గృహాలు ఉన్న ప్రదేశంలో మరియు 18 వ శతాబ్దంలో సందర్శకుడు జోస్ డి గుల్వెజ్ ఆదేశానుసారం భవనం నిర్మించడానికి కూల్చివేయబడింది.
స్క్వేర్ యొక్క ఉత్తరాన మీరు నగరంలోని పురాతన ఇంటిని చూడవచ్చు, ఇది ఏకైక మెక్సికన్ వైస్రాయ్ యొక్క మామ లెఫ్టినెంట్ డాన్ మాన్యువల్ డి లా గుండారాకు చెందినది, ఒక సాధారణ వలసరాజ్యాల రుచి కలిగిన అందమైన ఇంటీరియర్ డాబాతో. తూర్పున ప్రభుత్వ ప్యాలెస్ ఉన్న భవనం ఉంది; ఇది శైలిలో నియోక్లాసికల్ అయినప్పటికీ, బహుశా ప్రారంభ సంవత్సరాల నుండి, ఇది 18 వ శతాబ్దపు టౌన్ హాల్ ఉండే చోట ఉంది. ఈ భవనం యొక్క మూలకు వ్యతిరేకంగా ప్లాజా ఫండడోర్స్ లేదా ప్లాజులా డి లా కాంపానా మరియు దాని ఉత్తర భాగంలో ప్రస్తుత పోటోసినా విశ్వవిద్యాలయం, ఇది 1653 లో నిర్మించిన పాత జెస్యూట్ కళాశాల, ఇప్పటికీ దాని సాధారణ బరోక్ ముఖభాగాన్ని మరియు దాని అందమైన లోరెటో చాపెల్‌ను చూపిస్తుంది. బరోక్ ముఖభాగం మరియు సొలొమోనిక్ స్తంభాలతో.
శాన్ లూయిస్ పోటోసాను అందంగా తీర్చిదిద్దే మరొక సెట్ ప్లాజా డి శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో, ఇక్కడ అదే పేరుతో ఉన్న ఆలయం మరియు కాన్వెంట్ ఉన్నాయి; ఈ ఆలయం బరోక్ శైలిలో చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది 1591 మరియు 1686 మధ్య నిర్మించబడింది మరియు దాని సాక్రిస్టీ నిలుస్తుంది, ఇది పోటోసిన్ మత నిర్మాణానికి ధనిక ఉదాహరణలలో ఒకటి.
కాన్వెంట్ 17 వ శతాబ్దపు భవనం, ఇది పోటోసినో ప్రాంతీయ మ్యూజియాన్ని కలిగి ఉంది. ఆవరణ లోపల, 18 వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి ప్రసిద్ధ అరాన్జాజు ప్రార్థనా మందిరాన్ని ఆరాధించడం సాధ్యమవుతుంది, ఇది పోటోసినో బరోక్ యొక్క స్పష్టమైన ఉదాహరణను సూచిస్తుంది, దాని అలంకారాల ఆధారంగా దాని శైలిలో ముఖ్యమైన చురిగ్యూరెస్క్ అంశాలను కలిగి ఉంటుంది; కాన్వెంట్‌తో అనుసంధానించబడినది మూడవ ఆర్డర్ మరియు సేక్రేడ్ హార్ట్ యొక్క దేవాలయాలు.
ప్లాజా డెల్ కార్మెన్ ఈ వలసరాజ్యాల నగరాన్ని ఆధిపత్యం చేసే మరో అందమైన సమూహం; దాని వాతావరణంలో కార్మెన్ ఆలయం ఉంది, దీని నిర్మాణాన్ని డాన్ నికోలస్ ఫెర్నాండో డి టోర్రెస్ ఆదేశించారు. 1764 లో ఆశీర్వదించబడిన, దాని వాస్తుశిల్పం అల్ట్రా-బరోక్ అని పిలువబడే శైలికి సాక్ష్యం, దాని ప్రక్క తలుపులో గొప్ప మరియు సున్నితమైన అలంకారంతో, అలాగే సాక్రిస్టీ యొక్క పోర్టికో మరియు కామరాన్ డి లా వర్జెన్ యొక్క చాపెల్ యొక్క బలిపీఠం, రెండవది వర్జెన్ డెల్ రోసారియో మరియు శాంటా మారియా టోనాంట్జింట్లా డి ప్యూబ్లా ప్రార్థనా మందిరాలతో అందంతో పోలిస్తే.
సమిష్టిని శ్రావ్యంగా పూర్తి చేయడం పీస్ థియేటర్ మరియు నేషనల్ మాస్క్ మ్యూజియం, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు భవనాలు. ఇతర సంబంధిత మత భవనాలు: ఎస్కోబెడో ఉద్యానవనానికి ఉత్తరాన, రోసారియో చర్చిలు మరియు శాన్ జువాన్ డి డియోస్, 17 వ శతాబ్దంలో జువానినో సన్యాసులు నిర్మించిన చివరిది, దాని అనుబంధ ఆసుపత్రి, ప్రస్తుతం ఇది పాఠశాల. అదే కాలం నుండి అందమైన కాల్జాడా డి గ్వాడాలుపే, దాని దక్షిణ చివరలో, గ్వాడాలుపే యొక్క అభయారణ్యంలో ముగుస్తుంది, 18 వ శతాబ్దంలో ఫెలిపే క్లియెర్ బరోక్ శైలిలో నిర్మించారు; రహదారి యొక్క ఉత్తర భాగంలో మీరు గత శతాబ్దంలో నిర్మించిన సింబాలిక్ వాటర్ బాక్స్‌ను చూడవచ్చు మరియు ఇది జాతీయ స్మారక చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది.
1730 మరియు 1747 మధ్య నిర్మించిన శాన్ క్రిస్టోబల్ ఆలయాన్ని కూడా ప్రస్తావించడం విలువైనది, ఇది మార్పులు చేసినప్పటికీ దాని అసలు ముఖభాగాన్ని ఇప్పటికీ సంరక్షిస్తుంది, ఇది దాని వెనుక భాగంలో చూడవచ్చు; శాన్ అగస్టిన్ ఆలయం, దాని బరోక్ టవర్లతో, పదిహేడవ మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దాల మధ్య ఫ్రే పెడ్రో డి కాస్ట్రోవర్డే మరియు అదే పేరుతో పొరుగున ఉన్న శాన్ మిగ్యులిటో యొక్క నిరాడంబరమైన చర్చి, బరోక్ శైలిలో నిర్మించారు.
సివిల్ ఆర్కిటెక్చర్ గురించి, పోటోస్ ఇళ్ళు వారి బాల్కనీలలో ప్రధానంగా చూడగలిగే ప్రత్యేక లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాయి, వాటి అలంకరించబడిన అల్మారాలు అనేక రకాల ఆకారాలు మరియు మూలాంశాలతో మేధావి హస్తకళాకారులచే ఉద్భవించినట్లు అనిపిస్తుంది మరియు అవి అడుగడుగునా ప్రశంసించబడతాయి. చారిత్రక కేంద్రం భవనాలలో. ఉదాహరణగా, కేథడ్రల్ పక్కన ఉన్న ఇంటిని, డాన్ మాన్యువల్ డి ఓథాన్ యాజమాన్యంలో ఉంది మరియు ఈ రోజు స్టేట్ టూరిజం డైరెక్టరేట్ను కలిగి ఉంది, అలాగే జరాగోజా స్ట్రీట్‌లోని మురిదాస్ కుటుంబం ఇప్పుడు హోటల్‌గా మార్చబడింది.
ఈ అద్భుతమైన నగరం యొక్క పరిసరాలలో, మీరు అందమైన నిర్మాణ ఉదాహరణలతో కొన్ని వలసరాజ్యాల పట్టణాలను కనుగొనవచ్చు, వీటిలో రియల్ డి కాటోర్స్ అని పిలువబడే పట్టణం నిలుస్తుంది, పాత మరియు వదలివేయబడిన మైనింగ్ కేంద్రం, దీనిలో 18 వ శతాబ్దం నుండి అందమైన మరియు నిరాడంబరమైన ఆలయం ఉంది. ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్, దీనిలో సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసి యొక్క అద్భుత చిత్రం భద్రపరచబడింది.
