దాని మూలాలు నుండి, మనిషి తన ప్రపంచ అవగాహనను పున ate సృష్టి చేయవలసిన అవసరాన్ని చూశాడు; ఈ కారణంగా అతను గుహలలో లేదా ఆరుబయట పెద్ద రాతి గోడలపై తన వాతావరణాన్ని సూచించాడు మరియు సాధారణ రాతి శిల్పంలో తనను తాను వ్యక్తపరిచాడు
ఈ కళాత్మక వ్యక్తీకరణలు, గుహ చిత్రాలు మరియు రాతి బొమ్మలు, మొదటి సాంస్కృతిక వారసత్వాలను రూపొందించడంతో పాటు, సమాజాల జ్ఞానం కోసం సమాచారంలో ముఖ్యమైన వనరులలో ఒకటి, వీటి గురించి మనకు వ్రాతపూర్వక రికార్డులు లేవు.
మెసోఅమెరికాలో, ఫార్మాటివ్ పీరియడ్ (క్రీ.పూ. 300 300) లో, ముఖ్యంగా మధ్య మెక్సికోలో, మట్టితో తయారు చేసిన ఆంత్రోపోమోర్ఫిక్ బొమ్మల యొక్క అనంతం కనుగొనబడింది. ఈ కాలం సుదీర్ఘ క్రమాన్ని కలిగి ఉంటుంది, వాటిలో కనిపించే సాంస్కృతిక లక్షణాల కారణంగా నిపుణులు దిగువ, మధ్య మరియు ఎగువ భాగాలుగా విభజించారు. రెండు లింగాల ముక్కలు కనుగొనబడినప్పటికీ, వాటిలో ఎక్కువ భాగం స్త్రీ శరీరం యొక్క దయ మరియు సున్నితత్వాన్ని హైలైట్ చేస్తాయి; వారు పండించిన పొలాలలో దొరికినందున, పండితులు వాటిని భూమి యొక్క సంతానోత్పత్తితో ముడిపెట్టారు.
ఇప్పటివరకు, మెసోఅమెరికా (క్రీ.పూ. 2300) లో ఉన్న పురాతన భాగం, చాల్కో సరస్సులోని జోహాపిల్కోలోని త్లాపాకోయా ద్వీపంలో స్వాధీనం చేసుకుంది, ఇది కూడా ఆడది, స్థూపాకార షాఫ్ట్ ఆకారం మరియు కొంచెం ఉబ్బిన కడుపుతో; ఇది దుస్తులు లేదా అలంకారాలను ప్రదర్శించనందున, వారు వారి లైంగిక లక్షణాలను స్పష్టంగా హైలైట్ చేస్తారు.
కనుగొనబడిన మానవ లక్షణాలతో కూడిన చిన్న శిల్పాలు అధ్యయనం కోసం ఈ క్రింది విధంగా వర్గీకరించబడ్డాయి: వాటి తయారీ సాంకేతికత, వాటి అలంకరణ రకం, అవి తయారు చేసిన పేస్ట్, ముఖ లక్షణాలు మరియు శరీర ఆకారం, డేటా సమయం యొక్క తులనాత్మక విశ్లేషణలను మరియు ఇతర సారూప్య సంస్కృతులతో దాని సంబంధాన్ని నిర్వహించడానికి ఇది అవసరం.
ఈ బొమ్మలు మూస పద్ధతిలో భాగమైనప్పటికీ, ప్రత్యేకమైన లక్షణాలను చూపిస్తాయి, అవి నిజమైన కళాకృతులుగా పరిగణించబడతాయి. ఈ "అందంగా ఉన్న స్త్రీలలో", వారు తెలిసినట్లుగా, విలాసవంతమైన స్త్రీ చిన్న నడుము, విశాలమైన పండ్లు, ఉబ్బెత్తు కాళ్ళు మరియు చాలా చక్కని లక్షణాలతో నిలుస్తుంది, ఈ అందాల నమూనా యొక్క అన్ని లక్షణాలు. స్త్రీ ముక్కలు సాధారణంగా నగ్నంగా ఉంటాయి; కొన్నింటికి బెల్ స్కర్ట్స్ లేదా ప్యాంటు విత్తనంతో తయారవుతాయి, కానీ ఎల్లప్పుడూ మొండెం బహిర్గతమవుతుంది. కేశాలంకరణ విషయానికి వస్తే, ఒక గొప్ప రకాన్ని గమనించవచ్చు: ఇందులో విల్లంబులు, శిరస్త్రాణాలు మరియు టర్బన్లు కూడా ఉంటాయి.
మట్టి బొమ్మలలో ప్రజలు తమను తాము పచ్చబొట్టు చేసుకుంటే లేదా స్కార్ఫికేషన్ సాధన చేస్తే అది ప్రశంసించబడదు; ఏదేమైనా, ముఖం మరియు బాడీ పెయింటింగ్ ఆమె వస్త్రధారణ నుండి విడదీయరానిది అనే ప్రశ్న లేదు. అతని ముఖం మరియు శరీరాన్ని బ్యాండ్, తెలుపు, పసుపు, ఎరుపు మరియు నలుపు రంగులతో అలంకరించారు. మహిళలు తమ తొడలను రేఖాగణిత నమూనాలు, కేంద్రీకృత వృత్తాలు మరియు స్క్వేర్డ్ ప్రాంతాలతో చిత్రించారు; శరీరం యొక్క మొత్తం వైపును చిత్రించే ఆచారం కూడా వారికి ఉంది, మరొకటి అనాలోచితంగా, సంకేత విరుద్ధంగా. వేడుకలో ఉన్న ఈ శరీరాలు నృత్యకారులలో చాలా ఉచిత మార్గంలో ప్రతిబింబించే కదలికను చూపుతాయి, వారు మహిళల దయ, అందం మరియు సున్నితమైన లక్షణాలను సూచిస్తారు.
నిస్సందేహంగా, ఈ పద్ధతులు సహజ దృగ్విషయాన్ని గౌరవించే ఆచార వేడుకలతో ముడిపడి ఉన్నాయి, ఇందులో సంగీతం మరియు నృత్యం ప్రధాన పాత్రను కలిగి ఉన్నాయి మరియు ప్రపంచం గురించి వారి భావనకు నిదర్శనం.
చిన్న స్థాయిలో ఉన్నప్పటికీ, మగ బొమ్మను కూడా పనిచేసేవారు, దాదాపు ఎల్లప్పుడూ మాక్స్‌ట్లాట్ లేదా ట్రస్‌తో మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో విస్తృతమైన వస్త్రాలతో, కానీ ఇది చాలా అరుదుగా నగ్నంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. వారి దుస్తుల తయారీకి కొన్ని ఫైబర్స్ వాడకం గురించి మాకు తెలుసు, మరియు అవి వేర్వేరు రంగులలో అందమైన డిజైన్లు మరియు స్టాంపులతో అలంకరించబడిందని మాకు తెలుసు; అదేవిధంగా, వారు తమను తాము కప్పడానికి వివిధ జంతువుల తొక్కలను ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉంది. సమాజ ఆచారాలలో మగ పాత్రలు ఎక్కువ ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంటున్నందున, ఈ క్షణాల సామాజిక సంస్థలో మార్పులు ఎలా జరిగాయో తెలుసుకోవడానికి ఈ ముక్కల ఉనికి ఒక ముఖ్యమైన అంశం; దీనికి ఆదర్శప్రాయమైన షమన్లు, మూలికా మరియు of షధం యొక్క రహస్యాలు తెలిసిన పురుషులు, దీని శక్తి మనిషి మరియు అతీంద్రియ శక్తుల మధ్య వారి మధ్యవర్తిత్వంలో ఉంటుంది. ఈ వ్యక్తులు సమాజ వేడుకలకు అధ్యక్షత వహించారు మరియు కొన్నిసార్లు భయం మరియు అధికారాన్ని కలిగించడానికి టోటెమ్ యొక్క లక్షణాలతో ముసుగులు ధరించారు, ఎందుకంటే వారు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఆత్మతో మాట్లాడగలరు మరియు ముసుగు ద్వారా వారి శక్తి మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని పొందవచ్చు.
కనుగొనబడిన ముసుగు ముఖాలతో ఉన్న బొమ్మలు చాలా అందంగా ఉన్నాయి, మరియు ఒక ఆసక్తికరమైన ఉదాహరణ ఒపోసమ్ యొక్క ముసుగు ధరించడం, గొప్ప మత ప్రాముఖ్యత కలిగిన జంతువు. కాంటోర్షనిస్టుల ప్రాతినిధ్యం సాధారణం; చైన మట్టితో తయారు చేసిన అక్రోబాట్ యొక్క అద్భుతమైన బొమ్మను హైలైట్ చేస్తుంది, చాలా చక్కని తెల్లటి బంకమట్టి, తలాటిల్కోలో ఒక షమన్ కు చెందిన ఖననం లో ఉంది. గమనించదగ్గ ఇతర పాత్రలు సంగీతకారులు, వారి వాయిద్యాల ద్వారా వేరు చేయబడతాయి: డ్రమ్స్, గిలక్కాయలు, ఈలలు మరియు వేణువులు, అలాగే వైకల్య శరీరాలు మరియు ముఖాలు కలిగిన వ్యక్తులు. ఈ సమయంలో తలెత్తే ద్వంద్వత్వం, దీని మూలం జీవితం మరియు మరణం అనే భావనలో లేదా లైంగిక డైమోర్ఫిజంలో ఉంది, రెండు తలలు లేదా మూడు కళ్ళతో ముఖం ఉన్న బొమ్మలలో వ్యక్తమవుతుంది. బాల్ ప్లేయర్స్ వారి హిప్, ఫేస్ మరియు హ్యాండ్ ప్రొటెక్టర్ల ద్వారా గుర్తించబడతారు మరియు వారు ఒక చిన్న బంకమట్టి బంతిని కలిగి ఉంటారు. శరీరం యొక్క సుందరీకరణ దాని గరిష్ట వ్యక్తీకరణను ఉద్దేశపూర్వక కపాల వైకల్యంతో చేరుకుంటుంది - అందానికి మాత్రమే కాకుండా స్థితికి చిహ్నం - మరియు దంత మ్యుటిలేషన్. కపాల వైకల్యం పూర్వ సిరామిక్ కాలంలో ఉద్భవించింది. మరియు ఇది సమాజంలోని సభ్యులందరిలోనూ ఆచరించబడింది. పుట్టిన మొదటి వారాల నుండి, ఎముకలు అచ్చుపోయేటప్పుడు, శిశువు తన పుర్రెను నొక్కిన తల చీలికల యొక్క ఖచ్చితమైన భాగంలో ఉంచబడింది, దానికి కొత్త ఆకారం ఇవ్వాలనే లక్ష్యంతో. కావలసినంత వైకల్యం పొందే వరకు పిల్లవాడు చాలా సంవత్సరాలు అలానే ఉన్నాడు.
ముక్కలు చేతితో రూపొందించబడినందున, కపాల వైకల్యం బొమ్మలలో వ్యక్తమవుతుందని ప్రశ్నించబడింది; ఏదేమైనా, ఈ సాంస్కృతిక అభ్యాసం త్రవ్వకాల్లో కనుగొనబడిన అనేక అస్థిపంజర అవశేషాల సాక్ష్యాల నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఇక్కడ ఈ వైకల్యం ప్రశంసించబడింది. ఈ ముక్కలలోని మరో ముఖ్యమైన వివరాలు ఇయర్‌మఫ్‌లు, ముక్కు ఉంగరాలు, కంఠహారాలు, పెక్టోరల్స్ మరియు కంకణాలు వాటి సౌందర్యంలో భాగంగా ఉన్నాయి. మీసోఅమెరికన్ సంస్కృతుల యొక్క ఈ లక్షణం ఖననాలలో కూడా గమనించవచ్చు, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తిగత వస్తువులు చనిపోయినవారిపై ఉంచబడ్డాయి.
బొమ్మల ద్వారా ఒక సంస్కృతికి మరియు మరొక సంస్కృతికి మధ్య ఉన్న సంబంధాల గురించి మరింత తెలుసుకోవడం సాధ్యమైంది, ఉదాహరణకు, మిగతా మెసోఅమెరికన్ సంస్కృతులపై ఓల్మెక్ ప్రపంచం యొక్క ప్రభావం, ప్రాథమికంగా సాంస్కృతిక మార్పిడి ద్వారా, ఇది మధ్య నిర్మాణ సమయంలో తీవ్రతరం చేస్తుంది (క్రీ.పూ 1200-600).
సాంఘిక సంస్థలో మరింత స్తరీకరించిన సమాజానికి మార్పుతో - ఇక్కడ పని యొక్క ప్రత్యేకత మరియు ఒక అర్చక కులం ఉద్భవించింది - మరియు ఆలోచనలు మరియు ఉత్పత్తుల మార్పిడికి ఒక ప్రదేశంగా ఒక ఉత్సవ కేంద్రాన్ని ఏర్పాటు చేయడంతో, బొమ్మల యొక్క అర్ధం కూడా రూపాంతరం చెందింది. మరియు దాని ఉత్పత్తి. ఇది నిర్మాణాత్మక కాలం (600 BC-AD 100) లో సంభవించింది, మరియు తయారీ పద్ధతిలో మరియు చిన్న శిల్పాల యొక్క కళాత్మక నాణ్యతలో ఇది వ్యక్తమైంది, వీటిని మునుపటి వాటి యొక్క లక్షణం లేకుండా కఠినమైన ముక్కలతో భర్తీ చేశారు. .
